遲子建,女,中國作傢協會第六屆全委會委員,黑龍江省作傢協會副主席,一級作傢。1964年元宵節齣生於中國的北極村——漠河,童年在黑龍江畔度過。1984年畢業於大興安嶺師範學校,1987年人北京師範大學與魯迅文學院聯辦的研究生班學習。1990年畢業後到黑龍江省作傢協會工作至今。
1983年開始寫作,至今已發錶文學作品五百萬字,齣版單行本四十餘部。主要作品有:長篇小說《樹下》《晨鍾響徹黃昏》《僞滿洲國》《越過雲層的晴朗》;小說集《北極村童話》《白雪的墓園》《嚮著白夜旅行》《逝川》《白銀那》《朋友們來看雪吧》《清水洗塵》《霧月牛欄》 《當代作傢選集叢書——遲子建捲》《踏著月光的行闆》,以及散文隨筆集《傷懷之美》《聽時光飛舞》《我的世界下雪瞭》《遲子建隨筆自選集》等。齣版有《遲子建文集》四捲和《遲子建作品精華》三捲。
曾獲魯迅文學奬、澳大利亞“懸念句子文學奬”等多種文學奬項。作品有英、法、目、意大利等文字在海外齣版。
這是第一部描述我國東北少數民族鄂溫剋人生存現狀及百年滄桑的長篇小說。似一壁飽得天地之靈氣,令人驚嘆卻難得其解的神奇岩畫;又似一捲時而安恬、時而激越,嚮世人訴說人生摯愛與心靈悲苦的民族史詩。
著名女作傢遲子建,以一位年屆九旬,這一弱小民族最後一個酋長女人的自述,嚮我們娓娓道來——
在中俄邊界的額爾古納河右岸,居住著一支數百年前自貝加爾湖畔遷徙而至,與馴鹿相依為命的鄂溫剋人。他們信奉薩滿,逐馴鹿喜食物而搬遷、遊獵,在享受大自然恩賜的同時也艱辛備嘗,人口式微。他們在嚴寒、猛獸、瘟疫……的侵害下求繁衍,在日寇的鐵蹄、“文革”的陰雲……乃至種種現代文明的擠壓下求生存。他們有大愛,有大痛,有在命運麵前的殊死抗爭,也有眼睜睜看著整個民族日漸衰落的萬般無奈。然而,一代又一代的愛恨情仇,一代又一代的獨特民風,一代又一代的生死傳奇,顯示瞭弱小民族頑強的生命力及其不屈不撓的民族精神。
小說語言精妙,以簡約之美寫活瞭一群鮮為人知、有血有肉的鄂溫剋人。小說以小見大,以一麯對弱小民族的挽歌,寫齣瞭人類曆史進程中的某種悲哀,其文學主題具有史詩品格與世界意義。
發表於2025-03-22
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在各種奬項都可以用作品質量以外的其他東西來換取的時候,如果說評奬還有一些能讓人稍微振奮的東西,那就是給眼球一個焦點,當然這個焦點可能是珠玉也可能是垃圾。 最近已經很少讀中文小說瞭,今年的矛盾文學奬頒奬時,剛好讀完瞭英文版的 《Foundation》係列。檔期許可,就下...
評分讀完整本書後,覺得是要寫點什麼瞭。既然是拿過茅盾文學奬的作品,那麼自然,它就是屬於現實主義小說瞭。以前也看過類似《白鹿原》等寫實的作品,其實大多現實主義小說,在我看來內容和時間跨度大概相仿。 果不其然,書中的內容應該是從民國時期開始寫起,在故事的情...
評分如果說《額爾古納河右岸》是部劇情片的話,那顧德清老先生的《獵民生活日記》就是一部紀錄片,顧老先生的兒子顧桃的《敖魯古雅》更是一部貨真價實用影像來錶達的紀錄片。
評分從清晨到夜晚 ——試析《額爾古納河右岸》的自然意識 《額爾古納河右岸》以“我”——一個九十多歲的老人口吻,敘述瞭最後一個遊獵民族、以放養馴鹿為生的鄂溫剋族的一個部落的一段“曆史”。遲子建以一貫的溫情娓娓道來,使...
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圖書標籤: 遲子建 茅盾文學奬 鄂溫剋 額爾古納河右岸 小說 民族 中國文學 當代文學
這是一部可以把人從俗世裏打撈起來的小說。遲子建用一個強韌民族最後的血淚寫下瞭這些文字,將他們的榮光與恥辱一同交付給瞭悠悠的流水和巍巍的高山。
評分剛開始看的時候,並不是對這部小說很感興趣。今天天太冷,洗瞭兩迴澡,當經曆瞭這30個小時的喧囂之後,靠在床上不知不覺間用瞭一個半小時讀完瞭下半部,讀完的那一刻升騰的是主角的靈魂,淨化瞭我躁動的心靈,生活還是要一步一個腳印繼續前行!這是我看完《金翼》的半年以來,最感動的一部巨著小說!
評分鄂溫剋的民族史詩。信奉薩滿,遊獵遷居,用樺皮馴鹿,依靠大地生存。被捲入現代世界,原有的生活方式逐漸解體。事實上也從未孤立於這個世界:1689年尼布楚條約後,額爾古納河成為中俄界河,俄在西伯利亞的擴張使他們遷到右岸,日俄之戰,國共鬥爭,都在他們生活中留下印記。中國最後一個狩獵部族。
評分沒瞧齣號稱史詩的點在哪兒
評分像呼蘭河傳又像狼圖騰。整個民族都因為薩滿與鹿這兩樣東西活起來瞭!我覺得生存還是死亡這個問題是最適閤類似名族思考的。整本書最有意思的或者說最喜歡的角色就是薩滿瞭,神秘又神奇!如果說這本書帶來的收獲:1.讓我瞭解瞭這個鹿名族。2.錯還是對?何去何從?
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