楊立華,哲學博士,現任北京大學哲學係教授、博士生導師。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道傢與道教,近年來主要著力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。齣版專著三部:《郭象〈莊子注〉研究》(北京大學齣版社,2010年)、《氣本與神化:張載哲學述論》(北京大學齣版社,2008年)和《匿名的拼接:內丹觀念下道教長生技術的開展》(北京大學齣版社,2002年),譯著五部:《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等,發錶學術論文四十餘篇。
《氣本與神化:張載哲學述論》以相關基本文獻的細讀為基礎,通過彰顯文本自身的肌理,來重構張載哲學的固有脈絡。在試圖將張載哲學迴置入曆史的精神語境的過程當中,“述”的解釋學態度重構瞭一個場域,而這一場域使得讀者與思想傢的“相遇”成為可能。張載哲學在宋明理學的展開過程中所發揮的樞紐性作用,早已成為學術界的一般常識。長期以來,關於張載的研究和討論一直是中國哲學史界的熱點之一。
發表於2025-01-22
氣本與神化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
最近重新翻看本科的課堂筆記,竟發現同學(女同學)當年記錄的幾大本“楊氏中哲課堂記錄”。楊老師的課確實引人入勝,不過,自己讀瞭幾年書之後,難免對他當初的說法心生質疑。以“楊氏張載”為例: 當初,楊老師基本上是在形上與形下的框架內講授張載的。然而張載的哲學體係...
評分最近重新翻看本科的課堂筆記,竟發現同學(女同學)當年記錄的幾大本“楊氏中哲課堂記錄”。楊老師的課確實引人入勝,不過,自己讀瞭幾年書之後,難免對他當初的說法心生質疑。以“楊氏張載”為例: 當初,楊老師基本上是在形上與形下的框架內講授張載的。然而張載的哲學體係...
評分張載年輕時刻苦攻讀《中庸》,仍感不滿意,於是遍讀佛學、道傢之書,覺得這些書籍都不能實現自己的宏偉抱負,又迴到儒傢學說上來,經過十多年的攻讀,終於悟齣瞭儒、佛、道互補,互相聯係的道理,逐漸建立起自己的學說體係。張載曾受宰相支持在開封相國寺設虎皮椅講《易》,期...
評分最近重新翻看本科的課堂筆記,竟發現同學(女同學)當年記錄的幾大本“楊氏中哲課堂記錄”。楊老師的課確實引人入勝,不過,自己讀瞭幾年書之後,難免對他當初的說法心生質疑。以“楊氏張載”為例: 當初,楊老師基本上是在形上與形下的框架內講授張載的。然而張載的哲學體係...
評分張載年輕時刻苦攻讀《中庸》,仍感不滿意,於是遍讀佛學、道傢之書,覺得這些書籍都不能實現自己的宏偉抱負,又迴到儒傢學說上來,經過十多年的攻讀,終於悟齣瞭儒、佛、道互補,互相聯係的道理,逐漸建立起自己的學說體係。張載曾受宰相支持在開封相國寺設虎皮椅講《易》,期...
圖書標籤: 中國哲學 哲學 張載 楊立華 宋明理學 思想史 理學 國學
這本書把張載哲學從“氣本論”中解放瞭齣來!
評分注釋經典,是秦漢以降諸子闡述思想的主流方式,宋明理學之興起很大程度上是立基於對《孟子》《易傳》和《中庸》的重新解讀上。讀張載《正濛》,前幾篇脈絡似還清晰,後麵殊不可解,經典文本的錶述既為後人思辨提供瞭材料,但同時也劃定瞭邊界。今所謂中國哲學,除卻誇誇其談者,梳理和分析文本原義成為首要之工作,對張載的研究可能更需如此。楊老師承繼張岱年陳來一脈,以述論方式探討張載哲學,大體上仍歸屬於理解經典的嘗試當中,對概念體係的述解尚有頗多可待商榷之處,論的發揮上似未踏齣傳統之樊籬。可體會而未能言緻,中國哲學其任重而道遠乎?
評分還是贊同楊教授的分析
評分還是贊同楊教授的分析
評分#媽媽我在科大一年到底讀瞭些啥係列
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