生活的藝術

出版者:內觀教育基金會

作者:葛印卡

页数:0

价格:0

isbn号码:9789579828505

具体描述

每一个人都不停在寻觅安祥与和谐，因为这些正是我们生命中所欠缺的东西。生命中总有些时刻会感到焦虑不安、烦躁、不和谐、痛苦；但我们不会将痛苦只局限在自己身上，而是不断将之倾注他人身上。一个不快乐的人，会使得周遭的气氛充满焦虑，同时也导致任何和他有所接触的人都被其影向，感染其烦躁不安。

这诚然非正确的生活方式。人毕竟是群居动物，必须在社会生活，和他人接触，因此人应当安于自我及与他人和睦共处。然而该如何才能生活得和谐？该如何才可以泰然自处，并同时保持着周遭平和的气氛，亦让他人能够生活在安祥与和谐中？

当一个人感到焦躁不安，欲从中寻求解脱，首先须找出苦恼的原因，即导致产生痛苦的根源。假如我们细心观察，就会清楚觉察到每当有负面情绪或不净的念头生起时，我们必然会变得焦躁不安。换言之，安祥与和谐是不能与负面情绪或不净念头并存的。

负面情绪是如何酝酿产生的呢？同样地，只要细心检验观察，答案就显现眼前。当发现他人某些行为不如我意，或某某事件的发生不合我意，我就会感到十分不愉快。不如意的事发生了，内心开始感到忐忑不安，当渴望的有所障碍不能如愿以偿时，自己再次变得紧绷， 内心开始打结。然而人的一生中不断重复这种过程，不想要的就不断发生，渴望期待的却渺不可得，此生命运作过程导致身心两方面皆被绑得紧紧， 无从自拔。充满着紧张僵硬及消极否定，生命是那么苦涩。

现在若要解决此问题，唯一途径就是设法使生命中每一件事都尽如我所愿，没有任何不如意的事会发生在我身上。我要开发此能力，或者是依靠有此能力的人士相助，让我有求必应，替我阻挡不如意的事，愿我凡事都能称心如意。但这根本是不可能的。世界上没有一个人可以处处如意，一生中从不经历任何不如意。生命中往往是事与愿违，重复不断地发生。那么，我们不禁会问，当面对不如意的情境时，要如何才可以不盲目地产生反应？该如何才不会焦虑不安及该如何才能维持着安祥舆和谐？

在印度以及其它国家都曾经有前贤大德研究过这问题－人类所面对的苦－并找到解决问题的办法：每当不如意的事发生，内心开始产生愤怒、恐惧或其它负面情绪时，即刻把注意力转移到别处去，例如，站起身来、拿杯水、喝口水，那愤怒将不再增强，然后慢慢的从愤怒中解开。又或者念数:一、二、三、四。或是重复一个字、一句话、持咒语、或者持诵一个你信仰的某尊神或圣者的名号。借着转移注意力在某个程度，就会摆脱负面情绪及愤怒。

这办法行的通，此练习的确可以消除内心的焦虑不安。然而此方法事实上只能在意识表层发挥功效。其实当注意力被转移时，负面情绪亦同时被推到更深的潜意识层面，使得原有的不净烦恼在此层面中不断繁衍圹增。意识表层看来一片安祥和谐，其实内心隐藏着一座休火山，积压着的负面情绪迟早会猛烈爆发。

但其它探究内在真理的修行者作了更深入的探索，透过体验自我的身心实相，发觉转移注意力只不过是在逃避问题。逃避不是解决方案，要面对它。每当心中生起任何的负面情绪时，只有观察和面对它。当我们开始观察它时，这些心的不净烦恼随之失去力量，日益枯萎，最后被连根拔起。

无庸置疑这是一个好办法：它避免两个极端－压抑和放纵。埋在潜意识里的负面情绪是不会消除的；若任由它表现在行为或言语上只会倍增问题。不过，假如我们只是客观地观察它，这些不净烦恼就会开始渐渐消失，所有的负面情绪都被根除，我们就得以从不净烦恼中解脱出来。

它听起来绝妙毫不可思议，但实际上真的行得通吗？对一般人来说，有这么容易面对不净烦恼吗？当怒火一升起，根本未曾来得及察觉，人就已经失控了。然后在怒火蒙蔽之下，构成我们在行为或言语上伤人亦害己。等到愤怒平息后，我们就开始哭喊及懊悔，祈求这人或那人或某某神灵的宽恕：「噢！我犯错了，请原谅我吧！」。过后再次陷入相同情况时，我们又再次重复做出同样的反应。再多的忏悔亦无补于事。

问题关键在于不净烦恼往往是在不知不觉的情况下产生。它萌生于潜意识最深层次，难于察觉。等到它浮现到意识层面时，它已经太过强劲把我给淹没，导致我丧失了观察它的能力。

那我应该请一位私人秘书，以便每次一见我开始愤怒时就说：「主人，看啊，你开始愤怒了！」。既然我不知道愤怒何时会出现，那我不就需要聘请三位私人秘书日以续夜接班！假设我有能力负担三位秘书，当愤怒生起时，我的秘书立刻告诉我：「哦，主人，看看－愤怒出现啦！」，此刻，我会做的第一件事情是掴他的咀并辱骂他：「蠢材！我出钱请你来是教训我的吗？」。理性在盛怒中已丧失，任何好言相劝均成忠言逆耳，无济于事。

又假设理智获胜，我不掌掴他。反之我说：「多谢你。现在我要坐下来观察我的愤怒。」然而这有可能吗？当我闭上眼睛试着观察愤怒时，心中立刻浮现出愤恨的对象– 那引发怒火的某人或某事。那么，我不是在观察愤怒本身。 我只是在观察引起情绪波动的外在刺激因素。这只会令愤怒增生加强；此诚然非解决之道。 因此欲观察抽象的负面情绪、抽象的情绪，是很难的事， 必须先从外在的情境中脱离出来。

然而， 当我们觉察到事物的终极究竟实相，就找到了真正的解决方法。每当负面情绪在心中生起时，身体上同时就发生两件事。第一是气息失去正常的节奏。每当心中生起负面情绪，呼吸就开始加重。这是较容易觉察到的。与此同时，在较深入细微的层面，身体内开始产生生化反应 一也就是某些感受的呈现。每一个不净烦恼都必然会在体内造成一种感受，这种感受或那种感受，在身体的这部位或那部位。

这确实是一个实际的解决方法。一般人难以觉察这些抽象的感受，不管是恐惧、愤怒或激情。但是经过适当的训练和练习，观察呼吸与身体上的感受变得轻易因为这两者和心的不净烦恼有直接关联。

观察呼吸和感受给予我两种帮助。首先，它们仿如我的私人秘书。当不净烦恼念头在心中生起，我的呼吸马上失去常态；它开始呼喊：「看，有毛病出现了！」我不能够掌掴我的呼吸；我只好接受此警告。同样地，感受也传达讯息告诉我出事了。当接收到警告之后，我开始观察我的呼吸，我的感受，很快地我发现那个不净烦恼渐渐消逝了。

这一种身心现象就像一个铜板的两面。一面是心中所出现的意念或情绪。另一面是身体的呼吸和感受。任何意念或情绪，任何的不净念头烦恼，均会在当时的呼吸和感受中显示出来。因此，藉由观察呼吸或感受，我其实是在观察心中的不净。我没有逃避问题，反之我是如实地正视实相。接着我发现不净烦恼已失去力量：它无法再像以往一般主宰着我。如果我持续着觉察，心中的不净烦恼终究会完全消失，我依然持续保持安祥与快乐。

透过这自我观察的技巧让我们看到内在与外在的两个真实实相。以前，人总是睁开眼睛向外观望而忽略了自身的内在实相。我总是向外寻找令我不快乐的因素；我总是归咎于外界并试图改变外界的现实。 我对内心的实况一无所知，从不了解痛苦的源头其实来自于内心，自己对愉悦或不愉悦的感受生起盲目习性反应。

现在经过训练，我看到了铜板的另一面。我可以察觉呼吸及内心感受。 不论是气息或感受，我学习以一颗平稳的心只是观察，不再起反应，不再增加自己的痛苦。反之，我让内心的不净烦恼浮现然后消逝。

愈精勤努力不懈地修练这技巧，就可以愈快地从负面情绪中解脱。渐渐地内心得以净化，不受不净烦恼束缚。被净化的心总是充满着爱－对所有人都怀着无私的爱；对他人的失败和痛苦充满着慈悲；对他人的成就与快乐感到欣喜；面对任何境遇都保持平等心。

当一个人达到这个阶段时，整个生活模式都会开始改变。不可能再在言语或行为上骚扰别人的安祥与快乐。反之，内心平稳不但让自己感到安宁，更帮助其它人变得平和、安祥。在他周遭弥漫孕育着安祥与和谐的气氛，任何人进入那个环境中也会被受影响感染。

借着学习保持内心的平衡稳定来面对内在的一切体验同时也发展出对外在一切境遇的豁达，不再执着。然而，不执着不等于逃避现实或无视世务问题。修习内观静坐的人对于他人的苦楚变得更加敏感，而且会尽一己所能解除别人的苦困－心中充满爱，慈悲与平稳，不带半点焦躁不安。他获悉圣洁的无分别心－知道如何保持以一颗平稳的心完全投入，全力以赴帮助他人，如此一来，当他为他人的安祥与快乐而努力时，他还是持续地保持着如此安祥与快乐。

这就是佛陀所教导的：生活的艺术。佛陀从没有建立或教导过任何宗教、或主义。他未曾指示他的跟随者做任何仪式或典礼、任何盲目或空泛的礼节。反之，他只教导藉由观察内在实相，如实地观察自然本性。 人由于无明，不断产生伤人伤己的习性反应。但是一旦发展出如实观察如其本然实相的智能，我们就得以脱离这惯性反应。当盲目反应停止时，他就有能力做出正确的行动－出自平稳洞察实相真理的心，而这些行动会是积极的、有创造力的，对自己及他人都会有所裨益。

智者们曾经忠告：我们必须「认识自己」。认识自己不能单纯只在知识、概念和理论的层面。亦不是只在情感或信仰的层次，仅仅盲目地接受所听闻或阅读过的。这样的知识是不够充足的。更贴确应该从实际层面去了解真相。我们必须直接体验这身心现象的实相。单凭这点就可以帮助我们从不净烦恼、痛苦中得解脱。

这种直接体验自身的实相、自我观察的技巧，就是所谓的「内观」静坐（Vipassana meditation）。在佛陀时代的印度语言中， passana的意思是睁开眼看，如平常一样；但是Vipassana（内观）则是如实地观察事物，并非如其所见。必须向内贯穿表面的实相，从而深入到整个身心结构内的终极究竟实相。当体验过实相之后，我们就学习到不再盲目地起反应，不再产生不净烦恼－自然而然，旧有的不净烦恼逐渐被根除而得以离苦得乐。

内观静坐课程提供了三个训练步骤。首先，不可作任何骚扰他人安宁的言行举止。我们不可能一方面要消除自己内心的不净，在另一方面又不停造作不良的言行举止。这只有增生不净烦恼。有鉴以此，遵守道德规范则是修行的第一要诀。承诺遵守戒律：不杀生、不偷盗、不作不正当的性行为、不说谎、和不服用麻醉品。透过持戒心得以充分地平静下来，以便能好好执行观察的任务。

训练的第二步骤是要将心专注于一点即气息上，藉此培养心的控制力，驯服狂野的心。尝试延绵不断觉知息入息出。这不是一种呼吸练习： 因而不要刻意控制气息。反之，要如实观察自然的呼吸，气息的进入，气息的呼出，如此一来心逐渐的平静下来，不再被激烈的负面情绪所主宰。再者，当注意力集中时，心思就变得警觉、敏锐，此刻才有能力执行洞察的工作。

以上持戒和修定两个步骤对过着道德的生活和控制心识是十分有帮助及有益的；不过这两个步骤亦会造成自我的压抑，除非练习第三个步骤－开展洞察力，照见自身的本质，藉由此洞察力来净化内心的不净。这就是内观：体验自我实相，借着有系统的与平静的观察，观察自身不断变化的身心现象所显示出来的感受。这就是佛陀教导的精髓：透过自我观察以其达到自我净化。

苦是每个人都要面对的问题， 因此任何人都可以实践修习这个修行方法。一种普遍性的疾病，是需要普遍性而非宗派性的疗方。 所以当一个人感到愤怒时，他的愤怒不是佛教徒的愤怒 、印度教徒的愤怒、或基督徒的愤怒。愤怒就只是愤怒。随着因愤怒变得焦躁不安时，这焦躁不安不是基督徒的、印度教徒的、或佛教徒的。这疾病是普遍性的。因而此疗法也必须是普遍性的。

内观就是这样的一个疗法。没有人会反对维护他人安祥与和谐的道德生活守则，没有人会反对培养心念的专注，。没有人会反对发展洞察力，借着此洞察力来探究自我实相并净化内心的不净。内观是一条普遍可行之道。

藉由观察内在实相，如实地观察事物的实相－这就是在实际、体验层面认识自我。在修习的过程中，就会逐渐从不净染污的痛苦中解脱出来。从粗重、外在和浅显的表面实相，贯穿深透到身心的终极究竟实相。再进一步，超越这一切，接着体验超越身心的实相，超越时空及超越相互依存的限制领域的实相：从所有的不净、杂染、痛苦中彻底解脱的实相。这终极究竟实相，不论冠以任何名称都无关重要；重要的是，它是每一个人的终究目标。

愿你们都体验到这终极究竟实相。愿所有的人都能从不净烦恼、痛苦中解脱出来。愿他们享有真正的快乐，真正的安祥，真正的和谐。

愿一切众生快乐。

以上翻译自葛印卡先生在瑞士伯恩的演词。

作者简介

S.N.葛印卡（S.N.Goenka），祖籍印度，1924年出生于缅甸，是一位遵照缅甸已故佛教大师乌巴庆长者传统的内观传授老师。l955年，葛印卡开始跟随乌巴庆长者学习内观技巧。后经乌巴庆长者长达十四年的指导，葛印卡于1969年开始移居印度传授内观法门。 葛印卡在印度及其他东、西方国家传授了三百多个课程，学生数以万计。自从印度开始传授课程以来，先后在世界各地成立了内观中心。1982年起，葛印卡开始委任助理老师协助他指导课程，以应付课程日益增长的需求。 葛印卡所传授的内观方法，体现出佛陀时代的传统，深刻吸引了世界各地背景各异的人来修习。

读后感

这本书基本上是十日内观修习开示的内容，但是很好地组织在了一起用来讲述内观的原理。 能有缘接触内观，也许是从《当下的力量》开始的。一般来说，当我们意识到人世皆苦时，当我们意识到人生有太多的痛苦而无力挣脱的时候，便会寻找一些心灵上的方法。《当下的力量》很适合无神...  

再过一周，就要开始内观课程了，也终于看完了这本书——对内观简要的概括。不过，这也使我从一无所知到懵懂。不期待，不欣喜，更不恐惧。每一天每一刻，静静的接近而已。生命的苦楚，道不尽，走不完，有些人自始至终到在寻求实相与解脱的道路上，因此，便有了，你我的相遇。回...  

这本书基本上是十日内观修习开示的内容，但是很好地组织在了一起用来讲述内观的原理。 能有缘接触内观，也许是从《当下的力量》开始的。一般来说，当我们意识到人世皆苦时，当我们意识到人生有太多的痛苦而无力挣脱的时候，便会寻找一些心灵上的方法。《当下的力量》很适合无神...  

在我的生活经历中，大致分为4个阶段，无明，自知，执着，通慧。 无明是完全遵从自己的潜意识，通过习性反应而行动。自知是观察到自己性格底层和潜意识的情绪和观念，并开始思考和判断他们的对错。执着是有了初步判断，却没有思考得特别清楚，出于各种原因，无法改变现状。通慧...  

用户评价

这本书，对我来说，是一次意外的惊喜，也更像是一次灵魂的洗礼。我常常感觉自己在生活的洪流中挣扎，被各种琐事和压力所淹没，而这本书，就像一艘坚固的小船，载着我驶向了内心的港湾。作者的文字，有一种奇特的魔力，她能够将那些日常生活中最平凡的瞬间，描绘得如此细腻、如此动人，让我不禁为之动容。她笔下的每一个故事，都仿佛是从我的生活中提取出来的一样，让我觉得亲切而熟悉。我特别喜欢书中关于“如何与自己和解”的章节，我一直以来都对自己有着严苛的要求，常常因为一点点小小的失误而自责不已，这让我感到非常疲惫。而这本书，却以一种极为温柔的方式，告诉我，学会接纳自己的不完美，学会原谅自己曾经的过错，这本身就是一种成长。它让我明白，我们不必追求事事完美，重要的是，我们能够在这个过程中，不断地学习，不断地进步。书中对于“如何经营一段美好的关系”的探讨，也让我受益匪浅。作者并没有给出什么空洞的理论，而是通过一个个真实的生活片段，展现了人与人之间，如何通过真诚的沟通，相互理解，共同成长。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加平和、更加温暖，也更加有力量去面对生活中的一切。

在浩瀚的书海中，这本书犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒，吸引着我的目光。初读之下，我并未被其华丽的辞藻所惊艳，亦未被其深奥的哲理所震慑，取而代之的是一种娓娓道来的亲切感，仿佛一位多年未见的老友，在茶余饭后，向我倾诉着他的人生感悟。作者的文字，如涓涓细流，缓缓渗透进我的心田，不急不缓，却有着涤荡心灵的力量。书中对于“如何找到生活的平衡点”的阐述，令我印象尤为深刻。在这个日新月异的时代，我们常常在事业、家庭、个人追求之间疲于奔命，而本书则为我们提供了一个审视自身，重塑生活节奏的契机。它并非提供什么速成的秘诀，而是引导我们去理解，去感受，去找到属于自己的那个恰到好处的平衡。我尤其欣赏其中对于“慢生活”的推崇，在这个追求效率的年代，放慢脚步，去欣赏路边的风景，去品味一杯咖啡的香醇，去倾听内心的声音，这本身就是一种生活态度，一种对生命的热爱。作者用一个个生动的小故事，阐述着这些看似平凡却蕴含着大智慧的道理，让我不禁感叹，原来，生活本身，就是一门值得我们去深入学习和探索的艺术。这本书，就像一位循循善诱的老师，引导我重新认识生活，重新审视自我，并且给予我前行的勇气和力量。

这本书，就像一股清泉，缓缓地流淌进我疲惫的心灵。在这个快节奏的时代，我们总是被各种信息裹挟着前进，仿佛停滞一秒就会被抛弃。而这本书，却用一种极为温柔、却又无比坚定的力量，让我放慢脚步，去审视我的生活，去聆听我内心的声音。作者的笔触细腻而温暖，她没有用华丽的辞藻去堆砌，而是用最朴实的语言，讲述着最动人的道理。我尤其喜欢其中关于“情绪管理”的章节，我一直以来都容易被负面情绪所困扰，但通过这本书，我开始学会如何更好地理解和接纳自己的情绪，如何不被它们所裹挟，而是与它们和平共处。作者并没有提供什么“治愈系”的鸡汤，而是用一种更为理性和深刻的方式，来引导我们认识情绪的本质，以及如何从中获得成长的力量。她让我明白，情绪本身并没有好坏之分，重要的是我们如何去面对它们，如何去转化它们。读到关于“人际关系”的篇章时，我更是感同身受，作者用一个个生动的小故事，阐述了人与人之间如何才能建立起真诚、持久的连接。她强调了倾听、理解和包容的重要性，这些看似简单的道理，却往往是我们最容易忽略的。这本书，就像一位智慧的长者，在我迷茫的时候，给予我指引；在我失落的时候，给予我安慰。它让我重新审视我的生活，找到内心深处的平静，并且更有勇气去拥抱未来的挑战。

这本书，对我来说，不仅仅是一本书，更像是一场心灵的旅行。我常常感觉自己在生活的轨道上，被惯性推着前进，却很少停下来审视自己，审视我的生活。而这本书，就像一处静谧的港湾，让我得以暂时停靠，重新找回内心的宁静。作者的笔触，细腻而富有感染力，她能够捕捉到生活中那些稍纵即逝的美好，并且将它们放大，让我们重新体会到那些被忽略的温暖。我特别喜欢书中关于“如何培养自己的品味”的章节。我一直以来都觉得自己的生活有些单调，缺乏一些色彩和情趣。而这本书，却教会了我如何在日常生活中，去发掘和培养属于自己的品味，无论是对音乐、对书籍，还是对美食，都可以通过细致的品味，来提升生活的品质。她还谈到了关于“如何处理人际关系中的分歧”的议题，这一点对我来说非常受用。我常常会在与人产生分歧时感到烦恼，而作者却以一种更为成熟、更为理性的方式，来引导我们如何去化解矛盾，如何去建立更加和谐的人际关系。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加柔软，也更加懂得如何去爱生活，爱身边的人。

我拿到这本书的时候，并没有抱有太大的期望，想着可能又是一本泛泛而谈的书。但是，当我开始阅读，我很快就被书中的内容深深吸引了。作者的文字非常有力量，她能够将一些非常深刻的道理，用最简单、最贴近生活的方式表达出来，让我觉得非常有共鸣。比如，书中关于“如何拥抱变化”的章节，让我印象尤为深刻。我们生活在一个不断变化的时代，如果不能适应变化，很容易被淘汰。但同时，变化也常常伴随着不确定性和焦虑。作者却用一种积极、乐观的态度，去引导我们如何看待变化，如何从中发现机遇。她让我明白，变化并不可怕，可怕的是我们不敢去面对它。她还提到了很多关于“如何经营自己的内心世界”的内容，我一直以来都对如何保持内心的平静和幸福感到困惑，而这本书，却为我提供了一些非常实用的方法。比如，她强调了感恩的力量，以及如何通过关注当下，来减少内心的焦虑。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加强大，更加从容。我开始尝试着去运用书中的一些方法，并且发现，它们真的能够让我的生活变得更好。这本书，就像一位良师益友，在我成长的道路上，给予我无尽的启迪和帮助。

我必须承认，一开始我对于“生活艺术”这个主题并没有太高的期待，总觉得会是一些陈词滥调，或者是一些不切实际的空谈。然而，当我翻开这本书，并且沉浸其中之后，我被深深地打动了。作者的文字有一种独特的魔力，她能够将那些看似平凡的生活琐事，描绘得如此生动有趣，如此引人入胜。她笔下的世界，充满了色彩和温度，让我仿佛置身其中，与她一同品味生活的甘甜与苦涩。我尤其喜欢书中关于“如何寻找生活中的乐趣”的章节，我常常觉得自己的生活乏善可陈，每天都在重复着单调的事情，但读了这本书之后，我才意识到，原来乐趣无处不在，只是我们缺乏发现的眼睛。作者用了很多生动的小故事，来阐述她的观点，这些故事或幽默，或感人，都让我受益匪浅。她告诉我，即使在最平凡的日子里，我们也能找到属于自己的小确幸，只要我们用心去感受，去发现。这本书不是那种让你一口气读完就丢在一旁的书，而是一本可以反复品读，并且在不同的心境下，都能从中获得不同感悟的书。它就像一位老朋友，在你需要的时候，总会给你最真诚的建议，最温暖的陪伴。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加柔软，更加有力量，也更加期待去探索生活更多的可能性。

这本书，真的给我带来了非常大的惊喜，我原以为会是一本晦涩难懂的哲学书籍，或者是一些空洞的励志口号，但事实完全出乎我的意料。它更像是一位睿智的长者，用一种极为平和、亲切的方式，与我进行了一场关于“如何活得更好”的深入交流。书中没有华丽的辞藻，没有艰深的理论，只有最朴素的道理，和最贴近生活的例子。我印象最深刻的是关于“接纳不完美”的部分，我一直以来都对事物有着近乎苛刻的要求，无论是对自己的工作，还是对身边的人，总觉得很多地方不够好，不够完美，因此常常感到焦虑和不快乐。而这本书，却用一种温柔而坚定的力量，告诉我，接纳自己的不完美，接纳生活的不完美，本身就是一种智慧，一种成熟。它让我意识到，过度的追求完美，反而会让我们失去很多本该拥有的幸福。书中还谈到了如何处理人际关系中的矛盾，作者并没有给出什么“万能公式”，而是强调了沟通的重要性，以及换位思考的力量。我尝试着在生活中去运用这些方法，发现果然奏效，原来很多时候，我们之间的隔阂，只是因为缺乏一次真诚的沟通。这本书就像一位温柔的向导，指引我走出迷茫，找到属于自己的节奏，去感受生活中的美好，去拥抱生活中的挑战。它让我明白，生活的艺术，不在于追求多么宏伟的目标，而在于如何经营好眼前的每一刻，如何让自己的内心变得更加丰盈和安宁。

说实话，我拿到这本书的时候，并没有抱太大的希望，我之前读过很多关于“生活方式”的书籍，但往往读完之后，感觉内容都差不多，有些甚至过于空泛，缺乏实际操作性。但是，这本书，却彻底颠覆了我的看法。作者的文字，就像一股清流，滋润了我干涸的心灵。她并没有用高深的理论去压迫读者，而是用一种极为平实、却又充满智慧的语言，讲述着关于生活的点点滴滴。我特别喜欢书中关于“如何让生活变得更有仪式感”的章节。我一直以来都觉得生活太过于平淡，缺乏一些惊喜和期待。而这本书，却教会了我如何在日常生活中，为自己创造一些属于自己的仪式，这些仪式，或许微小，却能够点亮我的心情，让我感受到生活的美好。她还谈到了关于“如何与孤独相处”的议题，对于我这样一个经常感到孤独的人来说，这本书的出现，无疑是及时雨。她让我明白，孤独并不可怕，可怕的是我们不敢去面对它。她用一种积极、乐观的态度，引导我们如何去拥抱孤独，如何从中获得力量。读完这本书，我感觉自己对生活的态度发生了微妙的改变，我开始更加关注自己的内心，更加懂得如何去爱自己，也更加期待去探索生活更多的可能性。

这本书，从拿到手的那一刻起，就有一种莫名的吸引力，封面设计素雅却不失格调，仿佛一位饱经风霜却依旧温和的长者，向你娓娓道来那些被时光打磨得愈发闪光的智慧。翻开它，并没有期待中的华丽辞藻或是晦涩的哲理，取而代之的是一种平实到近乎亲切的叙述，就像邻家大姐，或者那个总是给你带来温暖和安慰的知心好友，在不经意间，将生活的点滴感悟，用最简单、最真诚的语言，一点点地融入你的心田。我尤其喜欢其中关于“慢下来”的论述，在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎总是被一股无形的力量驱赶着向前，停滞不前就意味着落后，而这本书却像一股清流，让我们得以暂时卸下包袱，审视那些被我们忽略的风景，重新找回内心的宁静与平衡。它不是那种强制你改变的书，更像是提供了一面镜子，让你看到自己真实的样子，然后，你可以选择是否拿起镜子，照见自己，然后，悄悄地、不着痕迹地，去做一些细微的调整，让生活变得更加舒展，更加有滋味。那些关于如何与家人相处，如何经营一段持久的情感，如何面对工作中的挑战，甚至是如何在平凡的日子里发现小确幸的篇章，都写得如此细腻入微，仿佛作者就站在你身边，用亲身的经历，告诉你“原来，生活可以这样啊！”。读完之后，我并没有那种“茅塞顿开”的震撼，但却多了一种“豁然开朗”的释然，仿佛心里某个一直紧绷的角落，终于得到了放松，然后，我开始尝试着去感受，去体会，去将那些书中的理念，悄悄地融入我的日常。

这本书，就像一位饱经风霜的智者，用他历经世事的眼睛，为我们描绘了一幅生活的画卷。我原以为会是一本冰冷的哲学著作，但事实证明，它比我预想的要温暖得多。作者的文字，带着一种岁月的沉淀，和一种对生活深刻的洞察。他没有刻意去煽情，也没有故作高深，而是用最朴实的语言，讲述着最深刻的道理。我尤其喜欢书中关于“时间管理”的讨论。在这个信息爆炸的时代，我们常常被各种琐事所困扰，时间也仿佛像流水一样，悄悄溜走。而作者却用一种更为智慧的方式，来引导我们如何去管理时间，如何去抓住那些真正重要的时刻。他让我明白，时间并不是越长越好，而是越有价值越好。他还分享了许多关于“如何保持好奇心”的观点，这一点对我来说非常重要。我常常会因为忙碌而忽略了对世界的好奇，而作者却提醒我，保持好奇心，是让我们不断前行的动力。他鼓励我们去探索未知，去尝试新事物，去拥抱生活中的每一个惊喜。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加充盈，也更加有力量去面对生活中的挑战。它不仅仅是一本书，更像是一位导师，指引我走向更加充实、更有意义的人生。

这本书太棒了，

上过十天的内观修行课，真心很好的体验。

体验身心与心理习性的究竟实相：它们是由次原子微粒所构成的，只有振动生起与灭去。我们所能做且必须做的就是持续观察而不起习性反应。 观察不愉快的感受而不起习性反应，我们就能根除瞋恨；观察愉快感觉而不起习性反应，我们就能根除贪欲；观察中性的感受而不起习性反应，我们就能根除无知。因为感受或经验没有所谓好或坏，对它保持平衡心就是好的；失去平等心就是坏的。 用每个感受作为根除习性反应的工具：这个阶段就是所谓「行舍」–对所有习性反应保持平等心，如此就会一步步走向解脱的究竟实相：涅盘。

上过十天的内观修行课，真心很好的体验。

纯洁无瑕的心灵才能照出生活中微细业的流转，所以我们要遵循戒定慧，不断净化心灵，伟大的教法总是相似的；配合葛印卡老师的mp3就方便学习了