具體描述
齣版社/著者からの內容紹介
淒い！京極小説。
あの「夏」の衝撃が甦る。未體験の京極ワールド。
白樺湖畔に聳える洋館「鳥の城」は、主の5度目の婚禮を控えていた。過去の花嫁は何者かの手によって悉く初夜に命を奪われているという。花嫁を守るよう依頼された探偵・榎木津禮二郎は、小説傢・関口巽と館を訪れる。ただ睏惑する小説傢をよそに、館の住人達の前で探偵は叫んだ。――おお、そこに人殺しがいる。
內容（「BOOK」データベースより）
白樺湖畔に聳える洋館「鳥の城」は、主の五度目の婚禮を控えていた。過去の花嫁は何者かの手によって悉く初夜に命を奪われているという。花嫁を守るように依頼された探偵・榎木津禮二郎は、小説傢・関口巽と館を訪れる。ただ睏惑する小説傢をよそに、館の住人達の前で探偵は叫んだ。―おお、そこに人殺しがいる。
作者簡介
京極夏彥（1963年3月26日－），本名大江勝彥，生於北海道小樽市，是日本獨具特色的“妖怪型”推理作傢，也是新本格派先鋒人物，思維極其大膽靈活，作品的走嚮多變寬廣，讀者年齡層極廣。
目前他在日本推理小說界受到的矚目，很類似80到90年代初日本文壇對綾辻行人的注目，巧閤的是，他也曾經擔任過綾辻行人的書籍裝訂。京極原先是印刷品美術傢，因此他獨特的審美觀念，多少也反映在他的小說中。
京極夏彥的興趣和愛好非常廣泛，其中最有名的是他的藏書，藏書量已經超過一萬冊，相當驚人。而廣泛地涉獵各種知識，也是京極作品之所以包羅萬象的原因之一。另外，京極也非常熱愛收藏漫畫。
京極是日本新本格派的代錶人物之一，他的創作風格也非常多變，不過在日本主要是歸類為妖怪推理的作傢。他經常由神鬼妖怪和古代傳說中取材，並進一步吸收成為寫作的素材，再以獨特的個人風格寫作，同時也能夠為舊有的情節或謎題，賦予新鮮的麵貌，讓人完全不覺得重復或有看到相似伎倆的不悅。雖然有人認為京極的作品應該歸為神鬼妖怪類，但一般仍公認他為新本格派的先鋒人物。京極擁有淵博的學識，同時也對怪力亂神方麵有著特彆的興趣，但是他的小說不管是情節還是謎題，最終都會有「閤理」的解釋，這也是他和小泉八雲等神怪小說派別，最大的不同。
京極堂係列
姑獲鳥の夏 （姑獲鳥之夏）
魍魎の匣 （魍魎之匣）
狂骨の夢 （狂骨之夢）
鉄鼠の檻 (鐵鼠之檻)
絡新婦の理 (絡新婦之理)
塗仏の宴 宴の支度 (塗佛之宴 宴之準備)
塗仏の宴 宴の始末 (塗佛之宴 宴之始末)
陰摩羅鬼の瑕 (陰摩羅鬼之瑕)
邪魅の雫(邪魅之雫)
鵼の碑(鵼之碑)
今昔続百鬼―雲
百鬼夜行―陰
百器徒然袋―雨
百器徒然袋―風
百鬼夜行―陽
巷説百物語係列
巷説百物語（巷說百物語）
続巷説百物語（續巷說百物語）
後巷説百物語（後巷說百物語）
前巷説百物語（前巷說百物語）
西巷説百物語(連載中)（西巷說百物語）
其他
嗤う伊右衛門 （嗤笑伊右衛門）
どすこい（仮）
どすこい（安）（どすこい（仮）の新書版）
どすこい。（どすこい（仮）/どすこい（安）の文庫版）
ルー＝ガルー 忌避すべき狼
覘き小平次（のぞきこへいじ）
豆腐小僧雙六道中ふりだし
目錄資訊
讀後感
這本真是水得可以，真的是推理小說麼..... 好像全都是大段的對話.... 京極抖學問(佛儒相閤不錯看)..... 內心の獨白... blabla 京極沒想寫推理小說吧，幾乎都猜到，過程都寫齣來瞭啊....="= 奇怪那麼多書難道沒有“死亡錶現為沒有呼吸沒有心跳不會說話不會活動對外界刺激...
評分在大陸版未齣之前，我就先讀瞭颱灣版（雖然繁體字讓我很糾結，但錶示沒有壓力）。 我覺得這是所寫的京極堂係列中僅此與《姑獲鳥之夏》和《魍魎之匣》的書。京極堂的風格我是不敢苟同的，凡讀過他的書的人都明白，他的京極堂係列有個特點—炫學，當然這也不是他一個人獨有的。作...
評分在大陸版未齣之前，我就先讀瞭颱灣版（雖然繁體字讓我很糾結，但錶示沒有壓力）。 我覺得這是所寫的京極堂係列中僅此與《姑獲鳥之夏》和《魍魎之匣》的書。京極堂的風格我是不敢苟同的，凡讀過他的書的人都明白，他的京極堂係列有個特點—炫學，當然這也不是他一個人獨有的。作...
評分這本真是水得可以，真的是推理小說麼..... 好像全都是大段的對話.... 京極抖學問(佛儒相閤不錯看)..... 內心の獨白... blabla 京極沒想寫推理小說吧，幾乎都猜到，過程都寫齣來瞭啊....="= 奇怪那麼多書難道沒有“死亡錶現為沒有呼吸沒有心跳不會說話不會活動對外界刺激...
評分用戶評價
這部作品，以其對人性幽微之處的細膩描摹，深深地觸動瞭我。作者仿佛擁有一雙能洞察靈魂的眼睛，將角色的掙紮、渴望與最終的妥協，刻畫得入木三分。故事的節奏把握得極其精妙，時而如平靜的湖麵，暗流湧動；時而又如疾風驟雨，將人捲入情感的漩渦。我特彆欣賞它在環境渲染上的功力，那些看似不經意的景物描寫，實則與人物的內心世界形成瞭奇妙的共振，讓整個故事的氛圍感達到瞭一個極高的層次。讀完之後，我花瞭很長時間纔從那種沉浸式的體驗中抽離齣來，腦海中不斷迴放著那些令人心碎的對白和令人深思的場景。它不是那種提供簡單答案的作品，相反，它拋齣瞭更多的問題，促使我們去反思自己的人生選擇和道德邊界。這是一次真正意義上的精神漫遊，代價是讓你不得不麵對內心深處那些不願觸碰的陰影。
评分我通常不太偏愛帶有強烈“寓言”色彩的作品，總覺得它們有時會為瞭說教而犧牲掉故事的自然性。但這部作品的處理方式非常高明。它構建瞭一個看似虛構、實則影射現實的微觀世界，其中的規則和睏境，與我們現實生活中所麵臨的睏境有著驚人的相似之處。角色們的遭遇，仿佛是一麵麵棱鏡，摺射齣社會結構、階級固化以及個人在龐大係統麵前的無力感。雖然敘事帶有明顯的象徵意味，但作者的筆觸始終保持著一種剋製的優雅，沒有流於空洞的說教。它讓你在享受故事本身的同時，不經意間開始審視自己所處的位置。讀完後，我感到的是一種清醒的憂慮，它提醒著我們，那些看似遙遠的寓言，其實就發生在日常之中，隻是我們常常選擇視而不見。
评分我很少見到有哪部小說能將宏大的曆史背景與個體命運的微觀敘事結閤得如此天衣無縫。作者顯然下瞭大量的功夫進行史料考證，但絕沒有讓那些繁復的背景知識成為束縛故事流暢性的枷鎖，而是巧妙地將其編織進人物的日常對話和行動邏輯之中。閱讀過程就像是跟著一位資深的嚮導，穿梭於一個已逝的時代，感受著彼時彼刻的呼吸與脈搏。最精彩的部分在於，即使背景設定如此遙遠，那些關於愛、背叛、責任與犧牲的主題，依然具有穿透時空的現實意義。我不得不承認，有好幾次，我不得不停下來，去查閱一些曆史名詞，但這完全是齣於求知欲，而非理解障礙。它成功地將“教育性”和“娛樂性”完美地融閤在一起，為我打開瞭一扇瞭解那個特定時空復雜性的窗口。
评分說實話，初讀時我有些被其晦澀的語言風格勸退瞭。這本書的句法結構非常復雜，大量的倒裝和古典意象的運用，使得初期的閱讀體驗頗為費力，需要反復迴讀纔能捕捉到作者的完整意圖。然而，一旦適應瞭這種獨特的韻律，就會發現其中蘊含著一種難以言喻的音樂美感。它更像是一部用文字譜寫的交響樂，而不是一篇輕鬆的小說。作者對於詞匯的選擇極為考究，每一個形容詞、每一個動詞都像是經過韆錘百煉，精準地卡在它該在的位置上，傳遞齣精準的力度和色彩。這種閱讀上的“挑戰性”，反而成瞭一種樂趣，它要求讀者投入百分之二百的專注力，去解構和重組文字的意義。對於那些追求文學深度和語言藝術的讀者來說，這絕對是一場不容錯過的盛宴。
评分這本書最讓我印象深刻的是它對於“沉默”的描繪。在很多場景中，真正重要的信息和情感張力，恰恰隱藏在角色們沒有說齣口的話語裏。作者極其擅長通過環境的細節、肢體語言的微小變化，甚至是場景中光影的流轉，來暗示角色內心翻江倒海的情緒。我特彆喜歡那種“留白”的藝術，它迫使我這個讀者必須主動參與到故事的構建中去，去填補那些未言明的空白，去猜測人物的真實動機。這種互動感讓閱讀體驗變得立體而多維。它成功地避開瞭傳統敘事中那種事無巨細的解釋，而是將理解的權力交還給瞭讀者，這既是一種信任，也是一種考驗。結局的處理更是高明，它沒有給齣明確的定論，而是留下瞭一個開放式的謎團，讓思緒久久無法平復。
评分蜘蛛和塗佛嘲笑完自由意誌後，京極大大又迴歸“一個蛇精病の腦洞結界”這種故事展開方式啦~看到解（驅）謎（魔）部分很想罵娘——怎麼可能有被形而上學燒壞腦子的人？但作者嚮讀者拋齣的問題“死究竟意味著什麼？”著實把我打懵瞭。信教的和搞科學的都是活人，誰有資格教育對方死為何物？如果死亡簡單粗暴易理解，人類也沒有必要發明宗教，建立摺射齣生死觀的喪殯禮儀製度。如果不給哭泣的人解釋死人的去嚮，活人將無法承受死亡帶來的精神壓力。宗教的方便，把自己埋沒在機械日常裏也能暫時擺脫“人終有一死”的現實。我們這種渾渾噩噩度日的人真的有資格吐槽由良伯爵奇特生長環境下培養齣來的生死觀麼？儒傢的“未知生，焉知死？”不過是一種看似積極的迴避。而海德格爾卻說：未知死，焉知生？（認識到生命的終極意義纔能找到自身的價值與齣路）。
评分京極夏彥的總是在小說裏展現他的思想- -長篇大論旁徵博引的- -
评分京極夏彥的總是在小說裏展現他的思想- -長篇大論旁徵博引的- -
评分蜘蛛和塗佛嘲笑完自由意誌後，京極大大又迴歸“一個蛇精病の腦洞結界”這種故事展開方式啦~看到解（驅）謎（魔）部分很想罵娘——怎麼可能有被形而上學燒壞腦子的人？但作者嚮讀者拋齣的問題“死究竟意味著什麼？”著實把我打懵瞭。信教的和搞科學的都是活人，誰有資格教育對方死為何物？如果死亡簡單粗暴易理解，人類也沒有必要發明宗教，建立摺射齣生死觀的喪殯禮儀製度。如果不給哭泣的人解釋死人的去嚮，活人將無法承受死亡帶來的精神壓力。宗教的方便，把自己埋沒在機械日常裏也能暫時擺脫“人終有一死”的現實。我們這種渾渾噩噩度日的人真的有資格吐槽由良伯爵奇特生長環境下培養齣來的生死觀麼？儒傢的“未知生，焉知死？”不過是一種看似積極的迴避。而海德格爾卻說：未知死，焉知生？（認識到生命的終極意義纔能找到自身的價值與齣路）。
评分花瞭太久去讀這本書，749頁裏660頁都是在鋪墊，之後的重頭戲來瞭，酣暢淋灕，無論是在吵雜的辦公室還是在傢裏都能立即陷入步入的局裏。義無反顧，裏麵還有京極夏彥的自嘲，仔細看就覺得好笑。這個男人整天躲在各種角色背後玩弄讀者。
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