漢斯-格奧爾格·梅勒(Hans-Georg Moeller),德國漢學傢,愛爾蘭國立大學哲學係教授,師從波恩學派大師陶德文(Rolf Trauzettle),研究中國哲學和比較哲學,著作有《馬王堆漢墓帛書〈老子〉》《道德之愚》《東西之道》等。
德安博(Paul J.D'Ambrosio),美國波士頓人,華東師範大學哲學係副教授。博士畢業於愛爾蘭國立大學,師從漢斯-格奧爾格·梅勒,研究中國哲學和比較哲學,2015年入選上海市“晨光學者”。曾與邁剋爾·桑德爾閤著《遭遇中國:邁剋爾·桑德爾與中國哲學》。
本書將中國哲學經典《莊子》與康德、黑格爾、弗洛伊德等西方思想流派作比較,挑戰性地重讀《莊子》,闡明瞭《莊子》中的諷刺批判性、身心治療、幽默的哲學意義,以及莊子對儒傢主流價值觀的批判。從個人層麵看,如何理解真誠,如何扮演社會角色,如何尋求真我,莊子為我們開闢瞭一條反主流的遊心之路。從社會層麵看,在新媒體時代重讀莊子,也有助我們辨明真相、尋求理性。
哲學在哲學傢的思想中萌芽,世界上的真理開始産生自在的規則,他們以一種隱形的思想脈絡,行成巨大的虛空體係。中國的哲學以儒佛道見長,戰國時期更是百傢爭鳴,各路思想者,為人類打開瞭新世界的大門。 《莊子》被譽為:通往想象的世界。大如鯤鵬,小如微末,世事看起來韆差萬...
評分哲學在哲學傢的思想中萌芽,世界上的真理開始産生自在的規則,他們以一種隱形的思想脈絡,行成巨大的虛空體係。中國的哲學以儒佛道見長,戰國時期更是百傢爭鳴,各路思想者,為人類打開瞭新世界的大門。 《莊子》被譽為:通往想象的世界。大如鯤鵬,小如微末,世事看起來韆差萬...
評分前麵還有點新意,越扯淡後麵越不像樣子,拜托作者再重新研究一下儒傢,一知半解就開始瞎剖析。我承認作者的專業學術精神可以,但是看的文獻和引用的範圍真的是太窄瞭。好多算是中國文化基礎的認知都沒意識到,那還研究個什麼勁。 9月28號那天,在先鋒廈地水田書店買瞭盲盒,拆...
評分哲學在哲學傢的思想中萌芽,世界上的真理開始産生自在的規則,他們以一種隱形的思想脈絡,行成巨大的虛空體係。中國的哲學以儒佛道見長,戰國時期更是百傢爭鳴,各路思想者,為人類打開瞭新世界的大門。 《莊子》被譽為:通往想象的世界。大如鯤鵬,小如微末,世事看起來韆差萬...
評分前麵還有點新意,越扯淡後麵越不像樣子,拜托作者再重新研究一下儒傢,一知半解就開始瞎剖析。我承認作者的專業學術精神可以,但是看的文獻和引用的範圍真的是太窄瞭。好多算是中國文化基礎的認知都沒意識到,那還研究個什麼勁。 9月28號那天,在先鋒廈地水田書店買瞭盲盒,拆...
西方人看中國的莊子,有時候能解讀齣我們中國人自己看不齣來的東西。
评分壺子 幽默狂歡 真實假裝 無為而為 不需要偶像化 遊戲玩傢
评分1.總體上來說更喜歡《東西之道》,前半部分對“本真”和“真誠”的論述不是很感興趣,後半段解讀《莊子》還比較有意思。 2.本文集中論述瞭“真實假裝”這個概念,即個人通過其自身與社會或環境所賦予的角色保持明確距離(“分離”),認識到個體之角色與任務的偶然性(“無常”),從而沒有瞭對事物的偏私(“無好”),可以真實而自然的處理世事。 3.個人通過不投入到個人的社會角色,免於因對社會角色過度投入所帶來的情感之苦,“遊”於世俗。
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评分我教授的書。這學期正好在修他的莊子哲學課,因為疫情原因midterm exam改成寫paper。既然他給我的paper打瞭94分,那我也禮尚往來給他的書打個五星好評吧。btw他今天也從德國迴來澳門瞭,歐洲疫情不妙啊
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