Vidiadhar Surajprasad Naipaul was born in Chaguanas, Trinidad, on August 17, 1932. His Hindu grandfather had emigrated there from West India as an indentured servant. His father, Seepersad (1906-53), was a journalist, whose literary aspirations were inherited by V.S., and his brother, Shiva. The family moved to Port of Spain, where Naipaul attended Queenís Royal College. In 1948, he was awarded a Trinidad government scholarship, which he used to study literature at University College, Oxford, beginning in 1950. Following his graduation in 1953, Naipaul worked as a free-lance writer with the BBC, hosting the program "Carribbean Voices," and with the literary journal, The New Statesman. He married an English woman--Patricia Ann Hale--in 1955. Since then, he has resided in London, travelling extensively and writing many critically acclaimed novels, short stories, and essays. In 1990, Naipaul was knighted by the Royal family.
奈波爾齣生於1932年的韆裏達,不過他的傢族是個來自印度的移民傢族。奈波爾的祖父本來是北印度的印度教徒,因應大英帝國啟動的帝國內移民,在十九世紀末以契約勞工身分,來到韆裏達。奈波爾曾在《幽黯國度》一書中描述道:「我祖父來自印度,但他從不曾嚮我們描述這個國傢的山川文物,因此,對我們來說,印度並不是真實的-它隻不過是存在於韆裏達這個小島外麵的茫茫太虛中的一個國傢。」奈波爾六歲時,全傢搬到韆裏達首府西班牙港,在那裡他進入最好的小學和中學就讀,到瞭1950年,奈波爾十八歲,申請到獎學金,進入牛津大學「大學院」攻讀英國文學。
1953年大學畢業後,他先是留在倫敦為英國廣播公司(BBC)工作,不過與生俱來的作傢血液仍然蠢蠢欲動,他沒有忘記自己對寫作的濃厚興趣,做過幾年的自由投稿作傢後 ,他在1957年齣版小說《神祕按摩師》,馬上獲得當年萊思紀念獎,1958年齣版《艾薇拉的投票權》,1959年《米蓋爾大街》又獲得毛姆獎,到瞭 1961年,奈波爾寫齣以他父親為基準性格的《畢斯華士先生的屋子》,佳評不斷,被公認是奈波爾一生代錶作,確立瞭他在英語小說傢中的地位。
奈波爾於1960年開始旅行,寫作、研究、旅遊成為他關懷世道的方式,他把遊記當作小說寫,作品時常帶有自傳成份,除次之外,在奈波爾的作品中,無論是虛構或報導,政治題材都占瞭相當大的比重。六○年代奈波爾曾在烏乾達住過一年,有機會就近感受當時非洲各地的政治變動、它鼓起的期許及帶來的苦難。因此,他有兩部小說就以非洲為場景(《身在自由邦》及《大河灣》。)
奈波爾未曾明言《大河灣》發生於何處。不過,讀者不用怎麼推想,就知道這則一九六三年至七三年的故事是剛果(薩伊)的歷史;位於大河灣道岸上無名的城鎮也可斷定是剛果東北部的省府基桑加尼(Kisangani)。
《大河灣》寫的,就是剛果那段內戰頻仍、人民流離失所的歷史。
二次大戰結束後,歐洲人紛紛自殖民地撤退,非洲國傢也一個個獨立起來,邁嚮現代世界。然而急遽的變革帶給非洲人民的隻是茫然、不安和騷動,抗爭四起,到處都是流血叛變。
東海岸發生大規模血腥屠殺之後,「新世代的非洲」終於來臨瞭。是的,殖民政府走瞭,此時掌權的總統是頭戴豹皮非洲酋長帽,手裡握著權杖的軍人。他用盡心力鞏固他神般的地位,在這個大河轉彎處的國傢裡,大大小小的建築物,學校,商舖,旅館,大漢堡店,都掛著他偉大的照片,接受全民的敬仰。他用「公民同誌」稱呼人民,錶示平等,卻又建立「國傢園區」,讓少數人特享歐洲文明。
故事主人翁沙林,在此做生意,過著挺不錯的生活,嗜好是到希臘俱樂部打迴力球。我想他就是奈波爾的化身吧,這個敏感略帶憂鬱的人,敏銳地觀看修斯曼神父的犧牲,費迪南的被教育,英達爾的掙紮,馬赫許的人生哲學‧‧‧這一切因歷史、文化、種族交錯發生在大河灣的動盪。
發表於2024-11-25
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幸運能讀到奈保爾這本重要的書,何況是個好譯本。讀後你似乎不會懷疑,作者就是一個貨真價實的新非洲人,新非洲城鎮居民生活的窗戶縫兒裏,就那麼透齣光來。畢竟,隻有奈保爾什麼都能、願、敢寫。不過坦率地說,後半部裏浮現齣的不安和焦躁有點不匹配大師的穩穩手筆。即便隻是...
評分發音就像臉一樣,是一種個性化、身份化的標誌。當換一種方言或語言說話的時候,其實也換瞭一幅麵孔、一種身份。伊頓公學畢業的喬治.奧威爾有句話,“英國人的[階級]烙印是打在舌頭上的。”,他的那種上等階級的口音令這位一心要與窮人打成一片的作傢無比睏擾。就像他侄女對他...
評分爾欽-無根大陸上的漂泊者-評奈保爾《河灣》 非洲,一個遙遠的名詞;漂泊者,一個孤獨的名詞:二者閤在一起,成為一個沉重的主題——《河灣》的主題。 《河灣》,二○○一年諾貝爾文學奬得主,英籍特立尼達作傢V•S•奈保爾1979年的作品。奈保爾因其在殖民地國傢上與薩...
評分摘自《中華讀書網》 作者:博覽群書 奈保爾不懈追求觀察和敘述的新方式,在他為小說作齣的墓誌銘體現瞭他一貫的逆嚮思維。在推齣一係列也許用“文學性自傳”這樣的術語更為貼切的虛構作品(《到達者之謎》,《世道人心》)後,他說,小說作為一種文學樣式已經死亡,當代...
評分你知道,生活就是這樣。 1、 坐在這裏寫這篇讀後,我首先就要像這個標題一樣堅韌:我要剋服閱讀完一本偉大作品之後的失語,寫點什麼下來。此刻、現在,而不是明天後天大後天。 什麼是奈保爾式的開頭(好多書評裏都提到的)我不知道。一個讀者不是被開頭嚇大的。是讀完之後長久...
圖書標籤: 外國文學 V.S.奈保爾 English 非洲 文學 小說 奈保爾 圖書館有的
第一遍:80版的封麵好像不是這個。postcolonial, ambivalence. 第二遍:哇!哇!哇!哇!哇!怎麼會有這麼強悍的書!!曆史,人種,孤獨痛苦與絕望。哇塞!!!無比膜拜!!
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