凡 例
述評者簡介
第一部分 《指南》導讀
非專業讀者如何使用《指南》
專業研究人員如何使用《指南》
專業本科和碩士教學如何使用《指南》
瞭解一點人類學的曆史背景
第二部分 主要著作指南
第一階段：1902～1945年
《巫術的一般理論》（1902） 馬塞爾·莫斯 著
《土著如何思考》（1910） 呂西安·列維－布留爾 著
《宗教生活的基本形式》（1912） 愛彌爾·塗爾乾 著
《古代中國的節慶與歌謠》（1919） 馬歇爾·葛蘭言 著
《西太平洋的航海者》（1922） 布勞尼斯婁·馬林諾夫斯基 著
《安達曼島人》（1922） 阿爾福雷德·拉德剋利夫－布朗 著
《人與文化》（1923） 剋拉剋·威斯勒 著
《禮物》（1925） 馬塞爾·莫斯 著
《兩性社會學》（1927） 布勞尼斯婁·馬林諾夫斯基 著
《人類學與現代生活》（1928） 弗朗茲·博厄斯 著
《薩摩亞人的成年》（1928） 瑪格麗特·米德 著
《人類史》（1931） 格拉弗頓·埃利奧特·史密斯 著
《文化模式》（1934） 魯思·本尼迪剋特 著
《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》（1937） 愛德華·埃文思－普裏查德 著
《文化論》（1940） 布勞尼斯婁·馬林諾夫斯基 著
《努爾人》（1940） 愛德華·埃文思－普裏查德 著
《大轉型》（1944） 卡爾·波蘭尼 著
《親屬製度的基本結構》（1945） 剋勞德·列維－斯特勞斯 著
《自由與文明》（1947） 布勞尼斯婁·馬林諾夫斯基 著
第二階段：1949～1973年
《文化的科學》（1949） 萊斯利·懷特 著
《原始社會的結構與功能》（1952） 阿爾福雷德·拉德剋利夫－布朗 著
《上緬甸諸政治體製》（1954） 埃德濛·利奇 著
《原始人的法》（1954） 亞當森·霍貝爾 著
《文化樹》（1955） 拉爾夫·林頓 著
《憂鬱的熱帶》（1955） 剋勞德·列維－斯特勞斯 著
《東非酋長》（1956） 奧德麗·艾·理查茲 著
《結構人類學》（1958，1973） 剋勞德·列維－斯特勞斯 著
《社會人類學》（1962） 愛德華·埃文思－普裏查德 著
《野性的思維》（1962） 剋勞德·列維－斯特勞斯 著
《部落社會的政治、法律與儀式》（1965） 馬剋斯·格拉剋曼 著
《等級人》（1966） 路易·杜濛 著
《潔淨與危險》（1966） 瑪麗·道格拉斯 著
《號角即將吹響》（1968） 彼得·沃斯利 著
《儀式過程》（1969） 維剋多·特納 著
《自然象徵》（1970） 瑪麗·道格拉斯 著
《文化的解釋》（1973） 剋利福德·格爾茲 著
第三階段：1976～1996年
《文化與實踐理性》（1976） 馬歇爾·薩林斯 著
《嫉妒的製陶女》（1978） 剋勞德·列維－斯特勞斯 著
《南美洲的魔鬼與商品拜物教》（1980） 邁剋·陶西格 著
《曆史的隱喻與神話的現實》（1981） 馬歇爾·薩林斯 著
《尼加拉》（1982） 剋利福德·格爾茲 著
《歐洲與沒有曆史的人民》（1982） 埃裏剋·沃爾夫 著
《想象的共同體》（1983） 本尼迪剋特·安德森 著
《地方性知識》（1983） 剋利福德·格爾茲 著
《時間與他者》（1983） 約翰內斯·費邊 著
《論個體主義》（1983） 路易·杜濛 著
《親屬製度研究批判》（1984） 大衛·施奈德 著
《物的社會生命》（1986） 阿爾君·阿帕杜萊 主編
《從祝福到暴力》（1986） 莫裏斯·布洛剋 著
《製度如何思考》（1986） 瑪麗·道格拉斯 著
《形成中的宇宙觀》（1987） 弗雷德裏剋·巴斯 著
《人民的傳說，國傢的神話》（1988） 布魯斯·卡培法勒 著
《禮物的性彆》（1988） 瑪麗琳·斯特雷森 著
《作品與生活》（1988） 剋利福德·格爾茲 著
《惡的人類學》（1989） 大衛·帕金 主編
《穿越時間的文化》（1990） 大貫惠美子 主編
《殖民情景》（1991） 喬治·斯托金 主編
《甜蜜的悲哀》（1996）
參考文獻
人名及關鍵詞索引
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