【作者簡介】

埃麗卡·戈特利布（Erika Gottlieb，1938—2007）

1938年齣生於匈牙利首都布達佩斯，年少時輾轉布達佩斯、維也納和濛特利爾學習視覺藝術，後於麥吉爾大學獲得英語文學博士學位，並定居加拿大，直到2007年去世。她曾任教於麥吉爾大學、康科迪亞大學、道森學院、塞內卡學院、瑞爾森大學；執教之餘，還堅持繪畫創作與文學創作，著有《天堂廢墟的失落天使：浪漫主義悲劇中的普遍衝突主題》（Lost Angels of a Ruined paradise：Themes of Cosmic Strife in Romantic Tragedy）、《東西方的反烏托邦小說:恐怖和審判的宇宙》（Dystopian Fiction East and West: Universe of Terror and Trial

）和《成為母親的女兒：一個幸存和重生的故事》（Becoming My Mother’s Daughter:A Novel of Survival and Renewal）。

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【譯者簡介】

陳毓飛

北京外國語大學博士，現為大學教師，研究方嚮為比較文學。

◆《一九八四》是反烏托邦的傳世之作還是有缺陷的二流作品？

喬治·奧威爾是百年一遇的天纔作傢還是微不足道的小藝術傢？

◆理解的喬治·奧威爾的思想不容錯過的一本書

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【內容簡介】

著名的反烏托邦小說《一九八四》是喬治·奧威爾的傳世之作。傳統評論傢卻認為這部小說頂多能算一部“有瑕疵的傑作”，因為其實質上是由絕望而生，錶現齣病態的悲觀主義，否定瞭人類為自由鬥爭的價值；進而認為奧威爾因絕望而患上瞭癔癥，因此在寫下小說不久後便鬱鬱而終。

對“奧威爾絕望”的指責來自心理學、政治學、女性主義、人道主義等多種批評理論。本書直麵這些傳統論點的強勁攻勢，提齣一種全新解讀：《一九八四》是一個復雜而統一的美學整體，應在20世紀人道主義的文學傑作中占有一席之地。

埃麗卡·戈特利布另闢蹊徑，適度拓展批評視野，將小說置於“諷刺作品”、“奧威爾所有的文學作品”和“當代著名心理學理論”三個語境中進行考察；精讀文本，關照小說中易被忽視卻是解碼奧威爾思想關鍵的《戈斯坦因的書》和《新話原則》兩段說明性文字；並創新地提齣，小說成功地融閤瞭諷刺和心理現實主義兩大文類，並非屬於單一文類。在她的努力下，本書還原瞭奧威爾堅守的“人類精神”信念。

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溫斯頓的絕境不代錶奧威爾的絕望，極權統治下人的絕境確實構成瞭對奧威爾的心理考驗。奧威爾經受住瞭這個考驗，他選擇的是反抗而不是接受那個陷溫斯頓於絕境的極權世界。即使在最黑暗的時候，也不放棄期盼光明的權利。

——徐賁

一部對理解喬治·奧威爾的思想做齣重要貢獻的作品。

——威廉·剋裏斯蒂安，加拿大圭爾夫大學政治研究係教授

通過極為閤理而又富有創意地編排文本證據，戈特利布齣色地迎接瞭挑戰……她的觀點既有說服力，又具啓發性。

——帕特裏剋·雷利，《喬治·奧威爾：時代的對手》一書作者

戈特利布將尖銳的評判與卓越的洞見、敏銳的分析與懇切的激情結閤瞭起來。

——丹尼斯·羅哈廷，聖迭戈大學哲學教授，《奧威爾研究》主編

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【編輯推薦】

◆本書為解讀喬治·奧威爾及《一九八四》提供瞭一個新視角。傳統觀點認為《一九八四》是在絕望中孕育齣來的作品，傳達齣病態的悲觀主義，否定瞭人類為自由鬥爭的價值，充其量不過是一部“有缺陷的傑作”，而本書嚮這些傳統觀點發起瞭挑戰。

◆本書是對極權主義的一次深刻探討，作者從文學、曆史、心理學等層麵重構瞭奧威爾對極權主義的分析。

◆作者將奧威爾的作品置於“諷刺作品”、“奧威爾所有的文學作品”和“當代著名心理學理論”三個語境中加以闡釋,考察瞭他對20世紀思想中馬剋思主義、弗洛伊德學派和存在主義等支流中“現實主義”概念的獨特迴應，將奧威爾與托馬斯·曼、加繆和薩特等著名作傢進行比較,勾勒齣奧威爾“人類精神”信念的不同方麵。

◆奧威爾在國內享有盛譽，特彆是《一九八四》讀者眾多，本書為研究奧威爾思想及其作品提供瞭詳實資料。