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四書集注

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四書集注 pdf epub mobi 著者簡介

硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。


四書集注 pdf epub mobi 圖書描述

《四書集注》是《四書章句集注》的簡稱,是宋代理學的代錶作之一,包括《大學章句》1捲、《中庸章句》1捲、《論語集注》10捲、《孟子集注》14捲(或分為7捲)。硃熹編撰《四書集注》,前後凡40年,直至去世前仍在修改,可見用力之深。《大學》與《中庸》原是《禮記》中的篇章,至宋代時為理學傢所重,被單獨抽齣。硃熹對二書加以注釋,前加“序”,每章之後又進行總括。尤其是《大學》一書,硃熹以程頤的《改正大學》為底本,將《大學》分為“經”1章,“傳”10章,重新編排瞭章節。為瞭闡釋理學思想,還按照自己的觀點編撰瞭一篇“格物傳”補人《大學》中。硃熹對《大學》、《中庸》的注釋以直抒己見為主,故稱為《大學章句》和《中庸章句》。《大學章句》內容豐富,有“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”三綱領,有“格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”八條目,是理學之倫理、政治、哲學的基本綱領,包含瞭理學的主要內容,所以硃熹認為《大學》是“初學人德之門”。《中庸》是“孔門傳授心法”的重要著作,含有儒傢相傳的思想原則,“中庸”是道德行為的最高標準,《中庸》所提齣的“博學之,審問之,慎思之,明辨之”的學習過程和認識方法亦為硃熹所推重。《大學》和《中庸》在硃熹的思想體係中,占有很高的地位。《論語》、《孟子》二書,分彆記述孔子、孟子及其弟子的言語行事,是反映孔、孟儒傢思想的基本著作,在中國思想史上占有重要地位。因為在注釋《論語》、《孟子》時,硃熹大量引用瞭程顥、程頤及他人的說法,所以二書以《集注》命名。

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子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 臆解:這是《論語》全書的第一章,從古至今的注傢都費心勞神,試圖窮盡其妙。而《論語》的編者將其放在首章,想來在孔門弟子看來,這一章應該有特殊的意義,後來學者熟思玩習,理所應當。同時...  

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《論語·陽貨》:“宰我問:‘三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊榖既沒,新榖既升,期可已矣。’子曰:‘食夫稻,衣夫錦,於女安乎?’曰:‘安。’‘女安則為之!夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!...

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出版者:鳳凰
作者:硃熹
出品人:
頁數:368
譯者:
出版時間:2008-11
價格:22.00元
裝幀:
isbn號碼:9787807292005
叢書系列:

圖書標籤: 硃熹  四書集注  中國哲學    諸子  王浩  學術  國學   


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參閱網上“三纔童子”的解說(推薦),讀完《大學》、《中庸》,參閱楊伯峻譯注,讀完《論語》、《孟子》,斷續四年有餘,總算讀完這本古籍,也算是去庫存。硃熹的《大學章句》和《中庸章句》實難下咽,因為他意欲藉用古人學說,興發自個兒的理論,讓人嚴重懷疑其治學的誠意和水準。(先入為主,以理學的框架解釋古人的學說,滿是私貨;對《大學》的改編也錶明硃老夫子智商之平庸情商之迂腐。)而其創建的理學又實在讓人覺得枯燥僵硬,這也許也和硃熹的治學和行文風格有關,太過刻闆,匠氣太重,一副理科生的麵目。《論語集注》、《孟子集注》對於閱讀兩書當然是重要的參考文獻,隻是仍需有所取捨,有所辯駁。故《四書》不可不讀,而《四書集注》不可盡信也。《四書》當然不是讀完就作罷的書,第一遍算是瞭解與認識,後續仍要再讀。

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人傢這是濛學╮(╯▽╰)╭

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