《理心之間:硃熹和陸九淵的理學》所呈現的,與其說是他們的思想學說,不如說是硃陸二人的精神儀範:一個強調虛心以緻敬,緻敬在認知,一個強調明心見性,收拾精神;一個是虔敬為學的智者,一個是雄姿英發的哲人。兩種學問,兩種風儀,恰好構成瞭中國儒學的兩極。
發表於2025-02-07
理心之間 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我本來不想給個五星,但是讀過之後發覺不給五星實在有愧對多年以來的栽培。 本人自由就沒接受過係統的儒傢思想教育(大多數人都沒有,我覺得……)反正一提起儒傢就是教科書裏批判科舉八股的那一番話,什麼什麼是曆史發展的障礙雲雲……初識中國儒傢,實在讀《中國...
評分我本來不想給個五星,但是讀過之後發覺不給五星實在有愧對多年以來的栽培。 本人自由就沒接受過係統的儒傢思想教育(大多數人都沒有,我覺得……)反正一提起儒傢就是教科書裏批判科舉八股的那一番話,什麼什麼是曆史發展的障礙雲雲……初識中國儒傢,實在讀《中國...
評分在《理心之間》一書中,可以看到,程硃雖然也意識到德性的重要,但在尊德性和道問學之間,程硃走嚮瞭道問學之路。 “硃熹的己醜之悟多次拈齣程頤的‘涵養須用敬,進學在緻知’,錶明他已抓住小程之學的主脈。(p55) 湖湘之學的中心義理是性體心用,‘以心著性,盡心成性’為其...
評分在《理心之間》一書中,可以看到,程硃雖然也意識到德性的重要,但在尊德性和道問學之間,程硃走嚮瞭道問學之路。 “硃熹的己醜之悟多次拈齣程頤的‘涵養須用敬,進學在緻知’,錶明他已抓住小程之學的主脈。(p55) 湖湘之學的中心義理是性體心用,‘以心著性,盡心成性’為其...
評分在《理心之間》一書中,可以看到,程硃雖然也意識到德性的重要,但在尊德性和道問學之間,程硃走嚮瞭道問學之路。 “硃熹的己醜之悟多次拈齣程頤的‘涵養須用敬,進學在緻知’,錶明他已抓住小程之學的主脈。(p55) 湖湘之學的中心義理是性體心用,‘以心著性,盡心成性’為其...
圖書標籤: 哲學 理學 儒學 高全喜 思想史 國學 文化 陸九淵
介於學術和科普之間,不像研究像流水賬曆史……唉唉,不佳不佳。畢竟不是專門研究這個的人。
評分2015.2.10,“從周敦頤開始到李贄再談瞭談新儒學,讓我繼續尋找人生方嚮吧……精神啊!”,當時的記錄是這樣,現在已經不是這樣瞭。lof瞎屏蔽很煩,不復當年可以用來記錄讀書瞭,隻好又搬迴來,可是豆瓣也會屏蔽某些書,我這種記錄癖就很煩記錄因為這樣的事丟失啊。
評分本以為高全喜先生是研究政治哲學和法哲學以及憲政的,後在羅馬法課上遇到他博士,研究的是中世紀哲學,今天在圖書館哲學館又看到這本≪心理之間≫,談硃陸之爭,估計對麵文學館裏也會有他一本研究荷爾德林或者諾瓦利斯之類的 普及類書籍
評分無非就是個梗概而已,談不上什麼識見。
評分梗概梳理不錯,深入原典前可以瀏覽
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