三島由紀夫(1925-1970),日本作傢。本名平岡公威,生於東京一個官僚傢庭。1949年發錶長篇小說《假麵自白》,確立作傢地位。1970年11月25日寫完《豐饒之海》第四捲《天人五衰》後自裁。一生共創作40部中長篇小說、20部短篇小說及18部劇本。代錶作品有《虛假的告白》、《潮騷》、《春雪》、《誌賀寺上人之戀》、《金閣寺》等。
其前期作品唯美主義色彩較濃,後期作品錶現齣一種可怕的藝術傾斜和顛倒。
《潮騷》於1954年問世,中篇小說,曾獲第一屆新潮社文學奬。
漁歌式的純情故事。青年漁民新治在早春的一個傍晚,認識瞭剛從外地迴來的有著健康美的姑娘初江,他們在不知不覺中相愛瞭。不料謠言四起,初江的父親得知後勃然大怒,不準他倆見麵。不久,新治在狂濤駭浪,挽救瞭初江父親的一條船,憑著他的勇猛過人最終贏得美人歸。
《潮騷》對青春的描寫,提高瞭愛情的純潔度。新治和初江的愛情故事,除瞭崇高的情和純潔的愛,沒有介入任何雜念,從而將這對戀人的愛情推嚮至純至潔的境界,並在靈與肉的均衡幾近破滅的緊張中創造瞭美。亦即,從愛欲、肉欲中抽走瞭猥雜的東西,使之迴歸自然,返樸歸真,完成瞭絕對的純化。這不僅迴歸到瞭日本傳統的深層,而且使理想之鄉的傳統的、古樸的美完整無瑕地再現於現代。小說貫穿瞭自然美與人情美的主導思想,將人物的生活、勞動、思想、感情鑲嵌在大海的自然畫框裏,以大海寄意抒情,創造瞭一種自然美的獨特魅力。這種美——生、活力和健康,通過三島由紀夫的妙筆,齣色地呈現在讀者麵前。
1952年周遊歐美之後,三島對希臘的體驗使他覺得比起內在的精神性來,更應重視外在的肉體性,重視生、活力和健康,便萌生念頭要以古希臘朗戈斯的最齣色的田園傳奇愛情小說《達夫尼斯和赫洛亞》為藍本,寫一本日本式的傳奇愛情小說,來贊美樸素真摯的愛情。這就是《潮騷》這部小說誕生的因由。
發表於2024-11-25
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為什麼潮騷那麼好。因為它塑造瞭一個完全靠男性力量來競爭的原始世界,在這個世界,女人隻是男人的獵物,不同的男人用力量來爭奪女人,爭奪的過程非常公平,那位反派富傢子沒有使詐,代錶族長的船長沒有偏袒任何一方。每個角色謹守他的位置,決定他們成敗的唯一因素,就是力量...
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評分去年夏天,我處在多種刺激帶來的變動期中,我記得那時已經想好瞭,若給自己立一塊碑,上麵的墓誌銘會是什麼,有兩個版本,第一個頗自怨自艾:從他20歲開始,便被生活遺棄瞭。另一版本仍是自怨自艾的,內裏卻有自信:a good ,but useless man. 我用good而沒用nice,是因為我確...
評分 評分大概一個星期之前,在經典短篇小說閱讀組裏麵有個人貼齣瞭三島由紀夫的《潮騷》。之前我從來沒有看過三島的書,並且對於在短篇組裏貼長篇的事情,我一嚮是不以為然。 之後朋友推薦瞭這篇《潮騷》,他在跟我聊天的時候說:除瞭贊嘆沒有彆的。 我很信任他的評價,於是就下載瞭...
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三島難得的輕鬆之作,“新治與初江對火脫衣”那節寫的真美,結局也很令人愉悅。
評分兩場情戲真是讀得心旌蕩漾
評分跨越這篝火的來源
評分純美童話般的故事,然而我一直在防備一個悲劇的結尾,這結尾沒有到來, 但最後一句話莫名讓我不寒而栗,好像伴隨所謂險情排除,童話也將收尾,進入不可避免的瑣碎現實
評分重讀。《潮騷》應該是三島最淳樸的一本小說,沒有那些令人抓狂的哲思玄想(鬍言亂語),沒有刻意求工的美學雕鑿。當然故事本身所設定的古希臘烏托邦式小島(陽光啦大海啦身體健美的年輕人啦)仍是三島臆想的産物。重讀的一個結果是顛覆瞭我當年(比主人公新治大上一兩歲吧)對這個“自然”戀情的看法。其實今天想來一點也不“自然”,雖然新治也好他的嶽父也好都說男人最要緊的是“力氣”,但說穿瞭,新治之所以成功迎娶島上首富的閨女,靠的還是在嶽父經營的商船上實習成績優秀的結果,到頭來他仍以“總經理”候補的身份入贅豪門。可以說三島在錶達自己理想的同時又麯意迎閤瞭世俗的觀點,其實我很想看看如果女主人公一心嫁個肌肉發達的廢物會是怎麼樣。
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