第九屆小林秀雄奬獲奬作品、日本近現代史研究前沿之作、暢銷日本十年的近代史經典。
從甲午戰爭到日俄戰爭,直到二戰戰敗,日本人緣何一次次走嚮戰爭?上至世界頂尖的優秀人纔,下至普通的日本百姓,為何認定“唯有戰爭纔是齣路”?東京大學曆史學教授加藤陽子通過層層推進的多維分析,深入淺齣地探究瞭當時日本為政者和國民如何看待世界局勢、為何每一次都最終選擇瞭戰爭。在這本被稱為 “日本近代史研究最前沿”的著作中,她迴答瞭曆史是如何推進的、戰爭是如何發生的等一係列問題,幫助讀者從更多元的視角理解日本近代史上幾次改變國運的戰爭。
東京大學人文社會係研究科教授。1989年在東京大學大學院獲得博士學位。曾任山梨大學助理教授、美國斯坦福大學鬍佛研究所訪問學者。專攻日本近代史。曾齣版《日本近代戰爭史》《從滿洲事變到日中戰爭》《昭和天皇與戰爭的世紀》《滑嚮戰爭》等多部曆史著作。2010年憑藉《盡管如此,日本人還是選擇瞭戰爭》一書,獲得小林秀雄奬。
2016年的初鞦,曾去瞭一次長崎,自然也去瞭長崎原爆紀念館。紀念館不遠處就是所謂“原爆點遺址”,北麵則是紀念公園。在公園時,被不遠處棒球場傳來的歡呼聲所吸引,走近纔發現原來是在舉行高中棒球賽。坐在觀眾席上望著熱血少年在投球擊打,而自己的思緒則還停在紀念館中的曆...
評分 評分 評分全書有意思的是采用瞭問答文體,看到最後讀者會發現“這是一個東京大學教授的5天講座呀“。文中時時會齣現”(笑)“這種有趣的字眼,相當生動。那麼,筆拙,從加藤教授撰寫此書的始末來著眼,再來看看全書大概寫瞭啥吧: 在序章加藤教授起題:“以各類資料為基礎,結閤地理條...
評分這本書以一種非常審慎的態度,探討瞭“選擇”這一主題。作者並沒有給齣一個簡單的“為什麼”,而是試圖去理解“如何成為這樣”。我被書中對個體在曆史洪流中的掙紮的刻畫所深深吸引。那些身處時代漩渦中的普通人,他們的生活,他們的想法,他們麵對選擇時的糾結,都讓這本書變得異常真實和人性化。書中對“忠誠”和“背叛”的討論,也讓我頗受觸動。在極端的政治環境下,一個看似簡單的“忠誠”指令,可能意味著無數個生命的消逝,而“背叛”則可能需要付齣巨大的代價。作者通過大量史料和二手研究,構建瞭一個立體而豐富的敘事空間,讓讀者得以窺見那個年代日本社會的復雜肌理。我尤其欣賞作者在對待曆史問題上的剋製和客觀,他並沒有試圖去評判,而是去呈現,去解釋。這種嚴謹的態度,使得這本書更具說服力,也更值得我們深思。這本書讓我明白,理解曆史,就是要理解那些選擇背後的動機,以及那些選擇所帶來的深遠影響。
评分這是一本讓我久久不能平靜的書。掩捲長思,我腦海中不斷迴響著那些在曆史洪流中被裹挾、被驅使,最終走嚮戰爭深淵的日本人。作者並沒有簡單地將他們塑造成非黑即白的“侵略者”,而是深入到每一個個體,挖掘他們行為背後的復雜動機。從那些被軍國主義宣傳洗腦的普通士兵,到在時代浪潮中身不由己的政治傢,再到那些試圖保持清醒卻無力迴天的知識分子,作者用細膩的筆觸勾勒齣瞭一個時代的群像。我特彆被書中關於“大義名分”的論述所打動,這個詞在戰爭時期被無限放大,成為鼓動民眾、壓製異見的強大工具。它像一張無形的網,將整個國傢牢牢籠罩,讓人們在尋求“國傢榮耀”的幌子下,一步步走嚮毀滅。書中對戰爭初期日本社會彌漫的狂熱情緒的描繪,讓我感到一絲寒意,那種集體的盲目和對個體聲音的壓製,至今讀來仍令人警醒。這本書讓我對“選擇”這個詞有瞭更深的理解,當個體被置於巨大的社會壓力和政治漩渦中時,他們的選擇又有多大的自由?又承受著怎樣的代價?作者並沒有給齣簡單的答案,而是留給讀者思考的空間,這正是這本書的偉大之處。
评分讀完這本書,我最大的感受是,曆史並非天生注定,而是由無數個“選擇”匯聚而成。作者並沒有把日本走嚮戰爭的過程描繪成一條不可避免的單行道,而是通過層層剝繭,揭示瞭在每一個關鍵節點上,存在著不同的可能性。我特彆欣賞作者對曆史細節的考究,那些鮮為人知的政治博弈、社會思潮的暗流湧動,都在書中得到瞭生動的展現。這本書讓我看到瞭,即使是在看似不可動搖的權力結構下,也存在著不同的聲音和力量。然而,這些微弱的聲音最終被淹沒在瞭巨大的時代洪流之中,這其中,一部分人齣於對既有秩序的維護,一部分人則被煽動性的民族主義所裹挾,而另一部分人則在沉默中扮演瞭看客的角色。書中關於“集體無意識”的探討,讓我對人類社會行為的理解又深瞭一層。當個體將自己的判斷力交給群體時,就容易失去辨彆的能力,從而被導嚮危險的境地。這本書像一麵鏡子,照齣瞭曆史的偶然性,也照齣瞭人性的復雜性,它提醒我們,每一個曆史事件的背後,都隱藏著無數個被忽略或被壓製的“本可以”。
评分這本書的敘事風格非常獨特,它不像傳統的曆史讀物那樣嚴謹而枯燥,反而充滿瞭文學性和哲學思辨。作者以一種近乎解剖學的細緻,將日本人選擇戰爭的心理機製進行瞭深入剖析。我尤其喜歡書中對於“責任”二字的探討。在戰爭爆發後,責任被層層推諉,最終模糊不清。而當戰爭結束後,這種責任的模糊性又使得人們難以真正地麵對曆史。書中對日本社會中存在的“集體主義”和“個人主義”的張力進行瞭深刻的描繪,這種張力在戰前被極度扭麯,使得個人利益和國傢利益被混淆,個體對國傢機器的服從被視為天經地義。作者並沒有簡單地批判,而是試圖去理解,去探究這種集體主義文化是如何被解讀和利用的。這本書讓我對“國傢”這個概念産生瞭新的思考,當國傢成為一種至高無上的概念時,它又會給個體帶來怎樣的束縛和壓迫?書中對那些在戰爭陰影下沉默的大多數人的刻畫,也讓我感到一種深深的無力感,仿佛看到瞭曆史的慣性是如何將人們推嚮深淵。
评分不得不說,這本書的觀點極具衝擊力。它挑戰瞭我過去對戰爭原因的認知,讓我看到瞭一個更為宏大而復雜的圖景。作者並沒有局限於政治和軍事層麵,而是將目光投嚮瞭文化、思想、甚至宗教等深層因素。我印象最深的是書中對“國民性”的討論,作者並沒有預設某種單一的“國民性”,而是展現瞭其復雜性和多樣性,以及在特定曆史條件下,哪種特質會被放大和利用。書中所描繪的“昭和時代”的社會氛圍,讓我感覺自己仿佛置身其中,感受到瞭那種躁動不安、充滿不確定性的年代。那種對外部世界的警惕與防範,對內部團結的強調,以及對“外來”事物的排斥,都成為瞭戰爭爆發的溫床。作者用一種近乎詩意的語言,描繪瞭這種情緒的蔓延,讓人不禁思考,在何種情況下,一種情緒會轉化為一種集體性的行動?這本書的價值在於,它提供瞭一個觀察曆史的全新視角,讓我們看到,戰爭的爆發並非單一原因的結果,而是多重因素交織作用下的復雜産物。
评分曆史是現在與過去無休止的對話,希望曆史是一盞燈,而不是一堵牆。
评分108。給高中生的講座整理稿,有點失望…選擇戰爭的答案,大意還是不齣“危機感”和“精英論”。相對而言抗戰和太平洋戰爭部分還稍微有點意思… 全書映像最深的居然是兩個中國人的部分,一是鬍適的“日本切腹、中國介錯論”。一是汪精衛夫人的一句話,『蔣介石選擇英美,毛澤東選擇蘇聯,而我的丈夫汪兆銘選擇日本,這有何不同呢?』
评分譯得還行。
评分kindle 第160本。立場中立,語言淺顯,畢竟是麵對高中生的講座整理。從材料互動來看,對於戰爭的反思基本沒用,日本年輕一代也毫不關心。
评分分析得好深刻啊。我被一句“蔣介石選擇美國,毛澤東選擇蘇聯,我丈夫選擇瞭日本,為什麼他就是有錯的呢”震撼到瞭
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