《大地主刘文彩》讲述了“水牢”和《收租院》双峰映照，使大地主刘文彩成了举国瞩目并享有“世界声望”的历史名人。作为中国三千年地主阶级的总代表，刘文彩不过是一个土老冒。但他不是一个普通的土老冒，而是一个深刻地影响了几代中国人、深刻地影响亍中国当代政治的土老冒。因此，他嘶形象的任何一点变化，都必然引起广泛关注。现在我们已经知道，尘世中的神是假的，其实，尘世中的鬼也是假的，作为刘文彩历史主要内容的“水牢”、“地牢”、“行刑室”、“刑具室”，也都被证明为虚构。过去打造的刘文彩看来并不属实，那，么真实的刘文彩究竟是什么样的？现在我们就走进历史，去探索刘文彩的真实形象吧：这历史已经被有意无意地搅成了一团乱麻，但愿，还不致全无头绪可寻。
具体描述
读后感
毕竟是读历史出身的，资料详实是本书优点。 但是组织起来不太好看，资料重复的地方很多，尤其是前半部说《收租院》的部分。我中途有一度读不下去想放弃。 语言也比较一般。记得有几处病句还有一处错字。 资料积累恐怕是有年月了，但是写出来的时候恐怕还是匆忙，不够细。
评分近些年来，对历史人物的“翻案”之风，有愈见强劲之势，也引起各界的诸多关注和争议。支持者在传统史学观念的颠覆中，体会到淋漓的快感；而反对者，则长嗟世道人心之不古，愤然于那些希望把一个个“历史罪人”“卖国汉奸”挪下历史耻辱柱的努力。双方的论战，常见剑拔弩张之势...
评分 评分“刘文彩为主的刘家地主，第一修万成堰，受益者为数县农民；第二出资修公路但不收过路费；第三创办文彩中学，受益者为数千贫家子弟；第四主持民间自治组织公益协进社，属于清水袍哥，且有一定现代化改造，尤其公益方面贡献较大。那时的地方实力(派)，还是要对父老乡亲负责的，...
评分历史学“本身需要、也能够按照自己的方式，将对特殊事件的研究和观察升华成对事件的普遍性观念，升华成一门客观存在的、相关的知识”。 德国历史学家兰克显示了上帝所愿望的现存秩序。 伴随上世纪自五十年代起的造神运动，也产生了一个造鬼运动，制造一个时代的“政治恐龙”刘...
用户评价
洗地不可取
评分刘文彩是一个地主，但他不足以代表中国大部分的地主，因为他的发迹是很特殊的。与大多数的中小地主不同，刘文彩的发迹，依靠的不是精打细算和勤俭持家，而是通过两条非正常途径：枪杆子和烟杆子。枪杆子，一方面是指他倚仗其胞弟军阀刘文辉的权势，从一个小财主一跃成为掌管宜宾、江安等几十个县的川南税捐总办，得以大肆搜刮民脂民膏；另一方面，则是指他控制下的十万袍哥，即所谓“十万兄弟伙，一万多条枪”。所谓烟杆子，指的是他利用自己川南水陆禁烟查缉处处长的身份，执法犯法，以禁烟的名义大量贩卖鸦片、制造吗啡，成为包销云南鸦片的毒品大王。
评分2013-05-23
评分将神还原为人固然不易，将鬼还原为人一样很难。作为一本翻案性质的传记，作者在书写上已经做到了尽量的客观。作为新中国历史上最著名的政治恐龙，真实的刘文彩既不像文献中记载的那样罄竹难书，也不会是什么救苦救难的青天大老爷，他只是一个在乱世中得以占据一席之地的土霸王。他有一个土皇帝该有的一切缺陷，会耍一个土皇帝该耍的一切手腕，也会行一个土皇帝该行的一切职责。吸毒嫖妓敛财暗杀也好，办学慈善建设救济也罢，他所做的一切斗不过是为了延续一个家族的基业。说到底，他只是一个比较有能力的普通人而已。
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