宋本周礼疏（12册）

出版者:国家图书馆出版社

作者:[漢] 鄭玄 注

页数:2480

出版时间:2019-4

价格:240

装帧:平装

isbn号码:9787501366835

丛书系列:国学基本典籍丛刊

具体描述

《周礼疏》五十卷，唐贾公彦等撰，是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作，宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人，知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等，是元代补版工人，知此版迭经宋、元两代递修，此为元代印本。此书传世者凡三本，一为商邱宋牧仲旧藏，仅存二十七卷，今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书，原归朱氏结一庐收藏，今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印，以飨读者。

用户评价

说句心里话，在连续攻读了十几册之后，我不得不承认，这套书的阅读过程是一种缓慢而坚定的马拉松。它需要极大的耐心和专注力，不太适合心浮气躁时翻阅。但它的回报也是丰厚的。它潜移默化地重塑了我对时间、社会和个人角色的理解。它让我意识到，许多我们今天视为理所当然的社会运行逻辑，其实都有着深远的、结构性的历史根源。每当我对现代生活的某种混乱感到不解时，翻开这本书，看到古人如何通过细致入微的规范来构建稳定的社会图景，心中便会油然而生一种历史的沧桑感和对结构之美的敬畏。它不是一本用来快速获取信息的工具书，而是一部需要时间去“浸泡”的心灵之作，读完后，感觉看待世界的方式都沉稳了许多。

坦率地说，这部大部头对读者的先备知识有一定的要求，初次接触中国古代典籍的读者可能会感到些许吃力。不过，正是这种适度的挑战性，使得每一次的豁然开朗都显得格外珍贵。我发现自己不得不频繁地查阅辅助工具书，但这种主动探索的过程，反而加深了记忆和理解。其中关于祭祀仪轨的描写，繁琐到令人咋舌，从牲畜的选择、器皿的规格到乐舞的节拍，无一不详尽记录。但正是这种“不厌其烦”的细致，展现了古人对“敬”这一态度的极致追求。它强迫你跳出“效率至上”的现代思维定势，去体会一种将日常生活神圣化的世界观。对我个人而言，这本书极大地拓展了我对“仪式感”在人类文明中价值的认知，它揭示了秩序背后的精神支撑力量。

阅读过程中，我最大的感触是其对周代礼制体系的系统性梳理，其深度和广度远超我原先的预想。这本书并非简单地罗列条文，而是深入剖析了“礼”在周朝社会结构中所扮演的伦理、政治和宗教三重角色。作者（或说疏解者）对于“明鬼神”、“敬天法祖”等核心概念的阐释尤为精妙，结合了当时的社会背景和哲学思潮进行解读，使得那些看似僵硬的古代规范，在现代语境下也焕发出了新的生命力。我特别喜欢其中关于“损益之道”的讨论，即礼制如何在历史演进中保持其核心精神的同时，进行必要的调适，这对于理解任何一个成熟的文化体系的韧性都具有极高的参考价值。读完前几卷，我仿佛置身于周公的朝堂之上，亲眼见证了那套复杂而精妙的社会秩序是如何被构建和维护的。这种沉浸式的体验，是碎片化的网络资料所无法比拟的。

从学术研究的角度来看，这部疏解本的价值在于其对历代注疏的整合与辨析。它不像某些孤立的注本那样仅停留在字面解释，而是非常清晰地勾勒出了不同学派对同一条文的不同理解路径，并且常常指出哪种解释在逻辑上更为自洽或更符合时代精神。这种“比较研究”的手法，极大地提升了阅读的思辨性。例如，书中对“辨名”与“节文”的区分讨论，就极其耐人寻味，它实际上探讨了概念的精确性和实践操作之间的永恒张力。对于希望进行深入研究的学者而言，能够清晰地看到历代大家如郑玄、朱熹等人的思想脉络是如何与原典交织互动的，这本身就是一种高级的智力享受。它提供了一个绝佳的平台，让读者得以站在巨人的肩膀上，重新审视经典。

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，拿到手中便能感受到一种典雅厚重的气息。那种微微泛黄的书页，纸张的质感，仿佛真的能让人触摸到千年前的墨香。我尤其欣赏他们对于细节的处理，比如扉页上的古朴印章纹饰，以及卷首的精美插图，都极为考究。虽然我个人更偏爱原貌的古籍影印，但这部排版清晰、注释详实的版本，对于当代读者来说无疑降低了阅读门槛。初读之下，便能感受到编纂者在校勘和整理上的巨大心力。特别是那些繁复的引文注释，标注得井井有条，让人在阅读核心文本的同时，能够方便地查阅到相关的源流出处。这套书不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品，放在书架上，本身就是一种精神上的享受和对传统文化尊重的体现。每次翻阅，那种仪式感都会油然而生，让人不由得放慢速度，细细品味每一个字句的来龙去脉。

论字是如何被慢慢补错的。

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