历史的镜子

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出版者:四川人民出版社
作者:吴晗
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2019-8
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787220115073
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 社会
  • 文化
  • 散文随笔
  • 政治
  • 中国
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  • 反思
  • 文明
  • 时代
  • 记忆
  • 真相
  • 启示
  • 传承
  • 智慧
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具体描述

作者简介

吴晗

中国著名历史学家,现代明史研究的开拓者和奠基者之一。毕业于清华大学,曾先后任云南大学、西南联合大学教授,清华大学教授、系主任、文学院院长,中国科学院历史研究所学术委员。毕生从事中国古代史研究,尤精于明史,对中国古代的君权、绅权、士族阶层有深入的了解,对他们的生存状况、思考方式有精彩的论述。其代表作有《朱元璋传》《历史的镜子》《史事与人物》等。

目录信息

第一编 腐败的起因:社会风气的堕落
论社会风气 / 拜金主义,比敌人的侵略更可怕 002
文字与形式 / 从八股文看形式主义 008
论贪污 / 家族本位主义是腐败的根源 012
贪污史的一章 / 看明朝的贪污之风是如何形成的 019
国子监 / 古代的“官僚养成所” 028

第二编 仕宦阶级的生活:用“骄奢淫逸”四字尽之
关于魏忠贤 / 举千万人之血汗,供一家之富贵 034
晚明仕宦阶级的生活 / 用“骄奢淫逸”四字尽之 044
贪污的吏治 / 嘉隆以后,不贪污被斥为无能 056
乡绅 / 倚势恃强,鱼肉乡里 077

第三编 这些所谓的“知识分子”:不过是可笑的两面派
“社会贤达”考 / 一边做官,一边做隐士 106
“社会贤达”钱牧斋 / 荣进败名为哪般 112
唐顺之论明代刻书 / 行贿用书陪衬,显得雅一些? 135

第四编 历史的教训:腐败到极致便是消亡的开始
三百年前的历史教训 / 腐败到极致便是消亡的开始 140
宋代两次均产运动 / 拿了我的请你给我还回来 144
元帝国政治和军队的腐化/ 耽溺享受,日渐腐化,替自己
掘下待终的坟墓 149
论晚明“流寇”/ 贫富差距过大引起人民反抗 163
谈《甲午海战》 / 败在政治腐败上的一场战役 170

第五编 历史的启示:我们要法治,也要治人
治人与法治 / 我们要法治,也要治人 178
历史上的君权的限制 / 谈古代限制君王的五种方法 185
海瑞的故事 / 反贪路上永远的斗争者 192
生活与思想 / 请给乌龟先生预备一辆自行车 206
论开会 / 把开会看作解决难题的灵丹妙药的人是没前途的 210
说争论 / 要提倡争论,也要为争论创造条件 214

附 录
史话 220
贪污史例 246
· · · · · · (收起)

读后感

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以陈寅恪为王国维悼文尤其最后的核心点睛一笔所阐之理看此人,完全格格不入! "士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。...

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吴晗是明史专家毋庸置疑,其对明史人物事件、前因后果、掌故旧闻烂熟于胸。其行文如白开水,纯正解渴、并无杂味儿;思如泉涌、娓娓道来,出身清华也不辱清华,卓然大家也! 该选集堪称吴著选本精品,可列藏书!  

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以陈寅恪为王国维悼文尤其最后的核心点睛一笔所阐之理看此人,完全格格不入! "士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。...

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吴晗是明史专家毋庸置疑,其对明史人物事件、前因后果、掌故旧闻烂熟于胸。其行文如白开水,纯正解渴、并无杂味儿;思如泉涌、娓娓道来,出身清华也不辱清华,卓然大家也! 该选集堪称吴著选本精品,可列藏书!  

评分

以陈寅恪为王国维悼文尤其最后的核心点睛一笔所阐之理看此人,完全格格不入! "士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。...

用户评价

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这本书在史料的运用和交叉验证上展现了近乎偏执的严谨性。我注意到作者并非依赖单一的史料来源,而是广泛涉猎了官方文献、私人信件、考古报告甚至是地方志中的零星记载,并用现代史学研究的工具对其进行了交叉比对和批判性分析。这种“多方求证”的治学态度,使得书中的每一个论断都建立在坚不可摧的证据链之上,极大地增强了其说服力和可信度。很多过去被认为确凿无疑的历史片段,在作者的层层剥茧下,露出了其基于误解或片面信息的脆弱本质。这种对“真相”的执着追求,使得整本书充满了学术的张力。它不仅仅是一部面向大众的通俗读物,更是一部对专业领域提出挑战和反思的严肃著作。对于那些对历史的求真精神抱有敬意的人来说,这本书的价值是无法用简单的阅读愉悦来衡量的,它代表了一种对待知识应有的敬畏和担当。

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从装帧设计和排版来看,这本书的用心程度可见一斑,这本身就是一种艺术品。开本适中,纸张的质感非常温润,拿在手里有一种沉甸甸的历史厚重感,而不是廉价的快消品感。更值得称赞的是它的注释系统和附录部分。那些密集的、跨页的地图和清晰的时间轴插图,极大地辅助了对复杂地理和时间跨度的理解,真正做到了图文并茂,相得益彰。很多历史著作虽然内容扎实,但在视觉呈现上常常敷衍了事,使得读者在梳理庞杂信息时倍感吃力。然而,这本书的排版布局深谙读者的阅读心理学,重点信息突出,逻辑结构清晰可见。即便是初次接触这个领域的新手,也能在清晰的导引下,逐步深入复杂的论证体系而不会迷失方向。这种对阅读体验的极致追求,使得即便是面对最晦涩的史料分析,阅读过程也变得流畅而愉悦。可以说,这本书的物质形态,完美地衬托了其精神内容的严肃性与权威性。

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我很少对一本书产生这样强烈的“代入感”,仿佛我不仅仅是在阅读文字,而是在参与一场跨越时空的对话。作者的语言风格极为凝练,句式变化多端,时而如哲人般深邃,时而似诗人般洒脱,但始终保持着一种难以言喻的优雅与克制。他似乎深谙“留白”的艺术,很多时候,关键的结论并不直接抛出,而是通过一系列精妙的铺垫和旁证,引导读者自己去“悟”出那个最震撼人心的答案。这种“共创”式的阅读体验,极大地提升了阅读的乐趣和深度。它不把读者当作被动接受知识的容器,而是视为一个积极参与历史探究的伙伴。每读完一个章节,我都会停下来,对着窗外发呆许久,消化那些文字带来的冲击和回响。这种需要慢下来、反复咀嚼的文本,恰恰是这个浮躁时代里最稀缺的“精神食粮”。它要求你放下手机,调动你所有的感官和智力去与之共振,每一次回味,都会带来新的感悟。

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这本书的叙事手法简直太绝了,读起来就像是身临其境,作者仿佛拥有某种魔力,能将那些遥远的尘封往事,用最鲜活、最生动的笔触重新描摹出来。我尤其欣赏它对细节的捕捉,那些看似微不足道的日常琐事,在作者的笔下,却成了解读宏大历史变迁的绝佳切口。比如对某个特定时期某个小镇上一次普通集市的描写,寥寥数语,却能让人清晰地感受到彼时的社会氛围、人们的衣着、甚至空气中弥漫的味道。这种“以小见大”的叙事策略,避免了传统史书的枯燥和说教,让历史不再是冰冷的年代数字和事件列表,而是一部有血有肉的、充满烟火气的长篇小说。更令人拍案叫绝的是,作者在人物刻画上所下的功夫。那些曾经在教科书上被简化为符号的人物,在这里被赋予了复杂的人性、矛盾的内心和真实的挣扎。他们的决策不再是简单的“对”与“错”,而是被置于他们所处的时代背景和个人局限中去审视,让人在阅读过程中不断地自我反思和诘问。这本书真正做到了让人“读进去”,而不是仅仅“看进去”,那种沉浸式的体验,是很多同类作品难以企及的。

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我得说,这本书的观点输出极其锐利,毫不留乳地剖开了那些被时间磨平棱角的“常识”。它不是简单地复述已知历史,而是像一把手术刀,精准地切开既有的叙事结构,暴露出隐藏在光鲜外表下的真实逻辑和权力运作的机制。阅读过程中,我好几次被作者那种近乎冷酷的理性分析所震撼。他似乎对“历史必然性”嗤之以鼻,而是着重探讨了那些偶然的、边缘的、常常被主流叙事忽略的因素是如何最终决定了历史的走向。特别是关于几次关键转折点的分析,作者提供的多重解读视角,彻底颠覆了我过去基于单一线性史观的理解。这种挑战权威、重建认知的过程,无疑是痛苦的,但更是酣畅淋漓的。这本书就像一面被擦亮的镜子,照见的不仅是过去,更有我们看待当下世界的偏见和盲区。它强迫你跳出舒适区,用全新的坐标系去重新校准你对世界运行规律的认知。这绝不是一本让人轻松度日的读物,它需要你带着批判性的思维和足够的耐心去啃食,但回报是巨大的——思维的拓宽和视角的升维。

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引史为鉴

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2019书籍补录,11月。吴晗先生对八股文的评论可谓一针见血,七十多年前的文章,依然具有很大的现实价值。公文形式之弊自宋开始便滥觞有余,殆及明清可谓登峰造极,形式化越多政治也就很难清明了。

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2019书籍补录,11月。吴晗先生对八股文的评论可谓一针见血,七十多年前的文章,依然具有很大的现实价值。公文形式之弊自宋开始便滥觞有余,殆及明清可谓登峰造极,形式化越多政治也就很难清明了。

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以史为鉴,可以知兴替!

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