具体描述
《民族与民族主义》由世纪出版集团、上海人民出版社出版。
作者简介
埃里克·霍布斯鲍姆：1917年生于亚历山大，曾在维也纳、柏林、伦敦和剑桥求学，是英国学会及美国艺术和科学学会会员，被多个国家的大学授予名誉学位。他在伦敦大学伯克贝克学院任教直到退休，此后到纽约的新社会研究学院工作。其著作甚丰，主要包括《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》、《极端的年代》、《原始的反抗》、《盗匪》等书。
目录信息
导论
第一章 民族新义:从革命到自由主义
第二章 民众观点:民族主义原型
第三章 政府观点
第四章 民族主义转型:1870-1918
第五章 民族主义最高峰:1918-1950
第六章 20世纪晚期的民族主义
英汉译名表
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读后感
在本科上课老师提供给我们的资料，找不到确切出处，现在粘贴复制/翻译过来，供大家一乐。 1. 如果一片土地曾被我们占有500年，被你们占有50年，它是我们的 —— 你们是侵略者。 2. 如果一片土地曾被我们占有50年，被你们占有500年，它是我们的 —— 领土边界绝对不可改变。 3. ...
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这部名为《威权体制的韧性与转型：比较政治学的新视角》的著作，给我带来了极大的思想冲击。它并非传统意义上的“民主化”进程的赞歌，而是以一种近乎冷酷的现实主义视角，探讨了那些看似僵化、难以撼动的政治体制，是如何通过其内部的制度创新和策略调整，成功地实现了长期的生存与治理。作者深入比较了不同区域的威权政体，比如东亚的精英共治模式与中东的家族继承模式之间的差异及其对社会控制的不同效果，这种跨区域的比较分析，极大地拓宽了我的视野。书中对“合法性”来源的重新定义，尤其值得深思——它不仅仅是自上而下的宣传，更是与社会精英阶层的利益捆绑以及对民众“绩效”的持续交付能力之间的动态平衡。那种对权力运作机制的冷峻洞察，让这本书读起来有一种令人不安但又无法抗拒的吸引力。它没有提供简单的答案，而是提出了一系列更复杂、更值得探究的问题，让人在合上书本后，仍旧在脑海中回荡着对权力本质的拷问。
评分《经济发展与社会公平的悖论：南北问题的再审视》这本书，以一种近乎残酷的笔法，揭示了全球经济体系中那些难以调和的结构性矛盾。作者聚焦于发展中国家在融入全球产业链过程中所遭遇的“比较优势陷阱”，以及这种陷阱如何固化了内部的收入不平等和地区差距。书中对“发展理论”的批判，不是简单的否定，而是一种建设性的解构，它指出那些曾经被奉为圭臬的经济模型，在面对真实世界的复杂性和历史路径依赖时，显得多么苍白无力。我特别欣赏作者在论述中穿插的大量微观经济数据和历史案例，这些资料共同构建了一个强有力的论据：经济增长本身并不必然带来社会福祉的普惠。这本书的叙事节奏非常沉稳，论证逻辑环环相扣，虽然涉及许多宏大的经济学概念，但作者总能用清晰的逻辑将其锚定在具体的社会后果上，读起来虽然沉重，但对理解世界经济秩序的内在不公，具有不可替代的启发意义。
评分《冲突与和解：后殖民时代的国家构建》这本书，真是让我眼前一亮。作者以极其细腻的笔触，剖析了在殖民历史的阴影下，那些新兴国家是如何在内部的多元文化和外部的全球化压力中艰难求存的。书中对“国家认同”的构建过程，简直可以用抽丝剥茧来形容，完全颠覆了我过去对于“民族国家”的刻板印象。尤其让我印象深刻的是，作者没有陷入那种非黑即白的二元对立叙事中，而是深入挖掘了不同族群之间在权力分配、资源获取上的复杂博弈。书中引用的案例，无论是非洲大陆的某个边陲小国，还是东南亚某个岛屿群体的历史回响，都带着一种扑面而来的真实感，仿佛能听到那些为争取话语权而发出的低沉呐喊。读完整本书，我感觉自己对理解当代国际政治的底层逻辑，又多了一层更深刻的认识，不再满足于教科书上那种过于简化的宏大叙事，而是开始关注那些被主流历史叙事所忽略的微观动力。这本书的价值，就在于它迫使我们重新审视“我们是谁”这个根本问题，并认识到这个答案从未是固定不变的，而是一场永无止境的协商与重塑。
评分《全球化浪潮下的文化边界重塑》这本书，简直像是一把精密的解剖刀，精准地切开了我们习以为常的“文化”概念。我原以为文化流动性在互联网时代会带来某种程度的趋同，但作者的论证恰恰相反，她指出全球化在打破传统地理限制的同时，也在无形中激发了更强烈的“本土性”的防卫机制。书中对于跨国移民社区中“混合身份”的描述，尤其精彩绝伦，那种在两种文化土壤间拉扯、挣扎，最终形成一种前所未有的“第三空间”的体验，被描绘得淋漓尽致，让人读起来既感亲切又充满震撼。作者的文风非常具有学术深度，但又不失文学的感染力，她巧妙地将社会学理论、人类学田野调查与个体生命故事编织在一起，使得即便是晦涩的理论也能被清晰地理解。我特别喜欢她对“怀旧”情绪的分析，认为怀旧并非简单的对过去的留恋，而是一种主动建构未来社会图景的政治实践。读完此书，我不再将文化视为静止的实体，而是将其视为一个充满张力和动态平衡的生命体。
评分我最近读的《数字时代的舆论场与集体行动研究》，完全是站在一个信息技术和政治参与的交叉点上进行的精彩探索。这本书的论述角度非常新颖，它没有沉迷于社交媒体“赋权”的乌托邦幻想，而是着重分析了算法推荐、信息茧房如何重塑了公共意见的形成过程，并进而影响了公民动员的效率和方向。作者详细描述了“标签化”和“情绪化”的传播模式，如何在极短的时间内构建起一种强大的集体认同，这种认同虽然爆发力强，但往往缺乏深度的政治基础。书中对“数字抗议”生命周期的细致描绘，尤其精彩，展示了如何从线上的热潮衰退为线下的长期政治影响，或者仅仅是一场短暂的“狂欢”。这本书的语言风格非常学术化，充满了量化分析和模型建构的痕迹，但其结论对于理解我们日常接收到的信息流，以及社会事件的发酵过程，具有极其强大的解释力。它让我意识到，我们所处的舆论环境，早已不是一个中立的信息传递空间，而是一个被技术逻辑深刻塑造的战场。
评分没看懂…就见他在不停地说语言民族主义和各种政治对民族主义的运用？除了学识之外，感觉这种演讲集结小册子的比较散的行文结构也会对阅读造成影响吧；而且书也没有附个导读。而且霍布斯鲍姆几乎完全回避了近代中国的民族主义，他最后对民族主义衰退的描述也实在是不合于中国90年代以来给人的观感。还是要回头看像《唤醒中国》这样的专门对中国而发的著作才行。日后再读。
评分Hobsbawm舉的例子八成不熟，讀起來很吃力…20世紀的民族主義因欠缺明確內涵，亦無具體行動方案反而易在群體內獲得普遍支持。“他們”（otherness）不過是為“我們”苦難負責的宣泄點,一個被發明出來的假想敵，敵人存在是維繫本族團結的政治智慧。159-180429
评分？？？虽然是名作，但个人感觉不大好，从分析上和预测上都不满意
评分最后一章如果能有后殖民理论以及全球化视角下的展开 本书的精彩程度会大大提高 民族问题还是意犹未尽啊
评分解惑的阅读有直接的快感。之前想，怎么看南非民族解放运动和左翼革命的合作与分流？这本书给了回答。当然他处理的问题远大于此。整体感觉，民族问题总是现实政经结构中的策略，随着情势被不同利益集团调用。它甚至无法作为一个经济单位被自由主义来处理。要想一劳永逸地解决，一种可能完全降格为资源被市场配置，一种就是共产主义啦。
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