整理国故运动与中国现代学术转型

出版者:中央党校出版社

作者:卢毅

页数:262

出版时间:2008-10

价格:32.00元

isbn号码:9787503539916

具体描述

《整理国故运动与中国现代学术转型》讲述了：“整理国故”运动之所以在民国知识界蓬勃兴起，主要是缘于它符合了新文化运动深入发展的内在要求，是新文化运动的必然产物；同时，新史料的发现与新方法的运用，以及学者们普遍抱有的“与外人争胜”心态，也在很大程度上促成了“整理国故”运动的长期兴盛。但因为受到自身缺陷的极大限制，尤其是当外部环境发生变化时，“整理国故”运动终于不合时宜，不得不逐渐退出了近代中国的学术舞台。

目录信息

序
绪论
一 缘起
二 学术史
三 资料、方法、思路
第一章 概念的厘定
第一节 “国学”、“国故”、“国故学”
一 “国学”的由来与涵义
二 “国故”一词在近代的引申
三 “国故学”的发端
第二节 关于“整理国故”运动的界定
一 “整理国故”的提出及其运动属性
二 “整理国故”运动与新文化运动
三 “整理国故”运动的界定
第二章 “整理国故”运动的兴起与高涨
第一节 “整理国故”运动的兴起
一 《国故》与《新潮》之争
二 《新思潮的意义》
第二节 “整理国故”运动的高涨
一 北大研究所国学门的创建
二 “古史辨派”的崛起
三 “国中研究国学之风大盛”
第三章 “整理国故”运动的分化与衰歇
第一节 “整理国故”运动的分化
一 “本院设置，非袭北庭之旧”
二 从昔日好友到分道扬镳
三 胡适的“转近孟真一边”
四 “疑古”与“重建”并进
第二节 “整理国故”运动的衰歇
一 考据史学的倾向及其流弊
二 外界对考据史学流弊的批评
三 阵营内部的反思与转向
第四章 “整理国故”运动的兴衰探究．
第一节 “整理国故”运动的兴盛原因
一 新文化运动的产物
二 新史料的发现和新方法的运用
三 “与外人争胜”
第二节 “整理国故”运动的衰歇原因
一 自身缺陷的内在制约
二 主观心态的转变
三 客观条件的限制
第五章 “整理国故”运动的渊源考辨
第一节 中国传统学术的影响
一 继承传统的考据方法
二 弘扬历代的疑辨精神
第二节 晚清学术的激励
一 晚清国粹派的引导
二 清末今文经学的启发
第三节 “吾侪所恃之利器，实‘洋货’也”
第六章 “整理国故”运动的历史地位．
第一节 “整理国故”运动与中国现代学术范式的确立
一 “国学”的分科和史学的独立
二 “平等的眼光”与“疑古的态度”
三 “科学的东方学”和“集众的工作”
第二节 “整理国故”运动的缺失
一 考据史学的局限
二 疑古思潮的偏颇
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这部著作的价值，很大程度上体现在它对于中国现代学术转型内在逻辑的揭示。作者并非将“整理国故运动”视为一个孤立的事件，而是将其视为中国社会文化转型的一个必然产物和重要组成部分。在那个风云激荡的时代，旧有的社会结构和思想体系都在经历剧烈的动荡，如何处理与中华传统文化的关系，成为了关乎民族存亡的关键课题。作者深刻阐述了，整理国故运动既是对传统文化的一种“抢救”，更是对其进行“再创造”和“再出发”的尝试。这是一种在面对西方文明冲击时，既要保持文化独立性，又要融入世界文明发展潮流的积极探索。书中对学者们如何在政治动荡、经济困难的环境下，依然坚守学术阵地，对传统文化的价值进行再认识和再发掘的描绘，极具感染力。它让我看到了，学术的生命力，离不开对时代脉搏的准确把握，更离不开对民族文化的深厚情感。

书中对中国现代学术转型过程中，不同学科领域之间相互影响、相互促进的描绘，堪称精彩绝伦。作者并没有将各个学科割裂开来单独讨论，而是将其置于一个整体性的框架之下，展现了它们之间复杂的互动关系。“整理国故运动”不仅仅局限于某个单一的学科，而是波及了当时的文史哲、考古、人类学等多个领域。例如，考古学的发掘成果，为历史学和文献学的研究提供了新的实证材料；文学研究的革新，也反过来影响了对古代文学作品的解读方式。作者通过对这些跨学科的互动进行深入的分析，揭示了中国现代学术体系是如何在学科的交叉与融合中逐步形成的。这种宏观的视角，使得读者能够更全面、更深刻地理解中国现代学术转型的复杂性和艰巨性。

我必须承认，这本书的学术严谨性和思想深度，彻底征服了我。作者在对“整理国故运动”的论述中，展现了高度的学术自觉和批判性思维。他不仅详细地梳理了运动的各个方面，更重要的是，他能够站在历史的高度，对这一运动的功过得失进行客观公正的评价。他并没有简单地赞扬或批评，而是深入分析了运动在不同历史时期所呈现出的不同特点和发展趋势，以及其对中国现代学术发展所产生的深远影响。这种客观、理性的分析，使得本书具有极高的学术价值和参考意义。它让我明白，真正的学术研究，不仅在于掌握知识，更在于对知识的批判性反思和对历史的深刻洞察。这本书无疑是中国现代学术史研究领域的一部重要力作。

我一直对民国时期那股知识分子救亡图存的热情深感着迷，这本书简直是打开了一个全新的维度。作者不仅仅在讲述“整理国故”这个事件本身，更重要的是，他将这一运动置于中国现代化进程的宏大背景下进行审视。这意味着，整理国故并非仅仅是对过去的怀旧，而是与整个民族如何走向未来的问题紧密相连。书中所展现的，是将西方科学方法论与中国传统学术相结合的探索，是知识分子如何在西方思想冲击下，重新确立中国文化的价值和地位的艰难历程。它让我看到了，现代中国学术的转型，是如何在古今、中西的碰撞与融合中孕育而生的。从王国维的“海宁王静安先生”，到陈寅恪先生的“独立之精神，自由之思想”，这些名字不仅仅是学术上的巨擘，更是那个时代精神的象征。作者通过大量的史料和深入的分析，揭示了他们是如何在纷乱的时局中，坚持学术理想，为中国现代学术的奠基付出了难以想象的心血。这本书让我深刻理解了，我们今天所享有的现代学术体系，其根基深植于那个充满挑战与希望的年代，是无数先贤用智慧和汗水浇灌而成的。

读完这本书，我仿佛经历了一场思想的洗礼。它不仅仅是关于历史的叙述，更是一种对中国文化精神内核的追溯与重塑。作者以其独特的视角，将“整理国故运动”的各个方面都进行了系统而深刻的阐述。他并没有回避运动中存在的争议和分歧，反而通过对这些争论的细致梳理，展现了中国知识分子在面对文化传承与革新时的思想深度和学术勇气。从对古籍的字斟句酌，到对先贤思想的穷根究底，再到对学术体系的重新构建，每一个环节都体现了中国学者严谨求实的治学态度和对民族文化的深切关怀。这本书让我看到了，现代中国学术并非凭空出现，而是经过了一代代学人的不懈努力和艰苦探索，才逐渐形成的。这种对学术生命力的敬畏，以及对知识分子责任感的思考，都深深地触动了我。

这部著作让我对“学术”的内涵有了更深层次的理解。它不仅仅是对知识的积累和研究，更是一种对民族文化的反思和担当。在“整理国故运动”中，中国的知识分子们，他们肩负着传承和发扬民族文化的重任，在内忧外患的时代背景下，他们用自己的智慧和汗水，为民族文化的延续注入了新的生命力。作者通过对学者们的研究过程、学术争论以及他们对民族文化命运的关切的细腻描绘，让我看到了学术研究背后所蕴含的深厚情感和责任感。这种“以学术为载体，以文化为使命”的精神，正是中国现代学术最宝贵的财富。这本书不仅是一部学术著作，更是一部关于中国知识分子精神风貌的生动写照。

对于任何一位关心中国现代学术发展历程的读者来说，这本书都具有不可替代的价值。它提供了一个关于“整理国故运动”的全新视角，将这一运动的意义和影响进行了深刻的阐释。作者在梳理过程中，特别强调了这一运动在中国学术转型中的“基础性”作用。正是在“整理国故”的过程中，中国学者们不仅对传统的学术资源进行了系统的梳理和研究，更重要的是，他们在此过程中培养了严谨的治学态度、科学的研究方法，并初步构建了现代学术的学科体系和评价标准。这本书让我意识到，我们今天所谈论的中国现代学术，其“现代性”的建构，恰恰是建立在对中国传统学术的深刻理解和批判性继承之上的。没有“整理国故”的努力，就没有现代中国学术的“立足”与“发展”。

这部巨著，以其宏大的视野和深刻的洞察力，将我们带入了一个波澜壮阔的历史画卷。作者对“整理国故运动”这一中国现代学术转型关键时期的梳理，绝非简单的史料堆砌，而是一种对知识起源、传承与变革的深度挖掘。从民国初年，一批批学者怀揣着复兴民族文化、重塑民族精神的使命感，投身于整理和研究中国传统文化遗产的伟大事业中。这不仅仅是文献的校勘、考据的精细，更是对中国古代思想体系、价值观念、文化精神的一次全面审视与重塑。作者细腻地描绘了当时学界百家争鸣、百花齐放的生动景象，从古文学、史学、哲学到考古学、民族学，各个学科都涌现出大量卓越的研究成果。这些成果的背后，是学者们对传统文化的敬畏与热爱，是对民族文化自信的孜孜以求。书中对不同学派、不同学者之间在学术理念、研究方法上的论争也进行了详尽的阐述，展现了那个时代学术的活力与创造力。那些为了抢救国粹、为了保存民族记忆而付出的艰辛努力，在作者笔下熠熠生辉，令人动容。它不仅是对学术史的贡献，更是对民族精神的一次深刻的探寻和阐释，其价值难以估量。

这部作品的史料运用之精当，分析之深入，令我叹为观止。作者在对“整理国故运动”进行阐述时，不仅引用了大量的原始文献、学术著作，还深入挖掘了当时报刊杂志、学者书信、日记等一手材料。这些材料的精心挑选和巧妙运用，使得书中对人物、事件的描述栩栩如生，极具说服力。例如，在论述某个学术争鸣时，作者能够细致地引用双方的论证过程，并在此基础上进行深入的分析和评价，从而揭示出当时学术思想的发展脉络。更重要的是，作者并没有将这些史料仅仅作为证据来支撑自己的观点，而是通过对史料的解读，展现出那个时代知识分子的思想困境、学术追求以及他们所面临的时代挑战。这种研究方法，不仅保证了学术的严谨性，也使得全书充满了历史的厚重感和人文的温度。

不得不说，这本书在学术深度上令人印象深刻，尤其是对于“整理国故运动”本身的研究方法和学术成果的梳理，堪称典范。作者并没有满足于对运动的表层介绍，而是深入挖掘了其背后的思想动因、理论依据以及具体的学术实践。他细致地考察了当时不同学科领域在整理国故过程中所采用的具体方法，例如在古籍整理方面的校勘、辨伪，在考古发掘中的科学发掘和科学分析，以及在哲学、史学研究中对传统观念的批判性继承。这种对学术方法论的深入探讨，使得这本书不仅仅是一部历史著作，更是一部关于中国现代学术如何形成的“方法论”的教科书。它揭示了中国学者如何在吸纳西方科学研究方法的同时，保持中国学术的独特性和原创性，并在此基础上构建起具有中国特色的现代学术体系。书中的每一个论断，都建立在扎实的史料和严谨的逻辑之上，读来令人信服，也引发了许多关于学术研究本质和方法论的思考。

四平八稳、相当规矩，多借鉴陈以爱、罗志田、桑兵等人之作，对“整理国故”运动源起、流变、影响的方方面面都有论述。胡、顾、傅三人学术上的相互影响颇为复杂。学人认为自己所呈现的和他实际做的所呈现的往往存在“错位”，分辨这种“错位”，准确地抓一把头发还不够，还要下一根一根捋顺的苦功夫，而这要求不断跳出思维“舒适圈”，是实属难受的过程。

34.查资料翻过。

四平八稳、相当规矩，多借鉴陈以爱、罗志田、桑兵等人之作，对“整理国故”运动源起、流变、影响的方方面面都有论述。胡、顾、傅三人学术上的相互影响颇为复杂。学人认为自己所呈现的和他实际做的所呈现的往往存在“错位”，分辨这种“错位”，准确地抓一把头发还不够，还要下一根一根捋顺的苦功夫，而这要求不断跳出思维“舒适圈”，是实属难受的过程。

四平八稳、相当规矩，多借鉴陈以爱、罗志田、桑兵等人之作，对“整理国故”运动源起、流变、影响的方方面面都有论述。胡、顾、傅三人学术上的相互影响颇为复杂。学人认为自己所呈现的和他实际做的所呈现的往往存在“错位”，分辨这种“错位”，准确地抓一把头发还不够，还要下一根一根捋顺的苦功夫，而这要求不断跳出思维“舒适圈”，是实属难受的过程。

34.查资料翻过。