退回释尊之侧

出版者:华夏出版社

作者:李林

页数:278

出版时间:2009-1

价格:26.00元

isbn号码:9787508050935

具体描述

在汉语佛学发展史上，两千年来人们在阐述佛教信仰时，对“根本佛法”产生了逐步的误读和在误读基础卜的失当诠释，使得佛学的面目越来越偏离它的真相，有些提法甚至与当年佛陀的教海相悖。

通过对佛法中那些核心概念的分析，力图清理出“何为佛法的特质”。当然，这一过程必然伴随着“清除伪佛法”的思考——事实上，只有通过“辨伪”，才能“鉴真”。

通过重新回归到佛陀身边，去聆听、辨明后者的教诲究竟为何。这是一个艰难的心路历程，也需要信仰和勇气，它可能会颠覆我们对佛法的惯常理解，但这种对佛陀教义的回溯性探索，却是找到佛法本原的必由之路。

《退回释之侧》意在通过文献、方法论、信仰三重领域的并同努力，得以重新回到佛陀身边，以聆听佛法的根本要义。作者基于百年来佛学成果的一次基要性总结，以期读者能通过《退回释之侧》来了解佛法的根本特质和佛学的核心意义。

作者简介

李林，1989年考入北京师范大学心理学系。1992年开始在中国佛教文化研究所承担课题研究。现为清华大学科技园文化专员、江西省社会科学院宗教研究所特邀研究员、江西佛教协会《从林》编辑。著有《张力的消解——禅学的佛学批判》、《梵国俗世原一家——汉传佛教与民俗》、《笔花堂诗稿》。另发表专业论文多篇。

读后感

阅李林《退回释尊之侧》，觉其论述之佳，思辨之深，的确令人耳目一新。李林先生针砭汉语佛教迷信化、教条化、庸俗化的风气，批判当下佛教精神分裂的非理性，提倡立足根本佛教之淳朴，汲取大乘佛教之行愿，“退回释尊之侧”，回到元典的深根深源处，来体验元气淋漓之大智大慧。...  

阅李林《退回释尊之侧》，觉其论述之佳，思辨之深，的确令人耳目一新。李林先生针砭汉语佛教迷信化、教条化、庸俗化的风气，批判当下佛教精神分裂的非理性，提倡立足根本佛教之淳朴，汲取大乘佛教之行愿，“退回释尊之侧”，回到元典的深根深源处，来体验元气淋漓之大智大慧。...  

阅李林《退回释尊之侧》，觉其论述之佳，思辨之深，的确令人耳目一新。李林先生针砭汉语佛教迷信化、教条化、庸俗化的风气，批判当下佛教精神分裂的非理性，提倡立足根本佛教之淳朴，汲取大乘佛教之行愿，“退回释尊之侧”，回到元典的深根深源处，来体验元气淋漓之大智大慧。...  

捏着鼻子读了大半本，结论： 1，作者不是教中人（这个，宪法规定有不信的自由，PASS）。 2，作者不是佛学学者（这个，闻道有先后，术业有专攻，PASS）。 3，作者甚至都不能算是知识分子。（误人子弟，让人有点不能容忍了）

捏着鼻子读了大半本，结论： 1，作者不是教中人（这个，宪法规定有不信的自由，PASS）。 2，作者不是佛学学者（这个，闻道有先后，术业有专攻，PASS）。 3，作者甚至都不能算是知识分子。（误人子弟，让人有点不能容忍了）

用户评价

这本书在世界观构建上的野心令人赞叹。它所描绘的那个架空（或半架空）的世界，有着自洽且严密的规则体系，从政治结构到文化习俗，都刻画得细致入微，丝毫没有敷衍的痕迹。读者很容易被这种构建的完整性所折服，感觉自己是真正进入了另一个时空。更难得的是，作者并没有让世界观的细节喧宾夺主，所有的设定都服务于人物的命运和故事的冲突。例如，某种独特的地理环境，如何塑造了当地人的性格，进而影响了关键的战略决策，这种层层递进的因果关系展现了作者强大的逻辑能力。整体阅读下来，给人的感觉是“气势磅礴而又严丝合缝”。这种大格局的叙事，要求读者具备一定的耐心，但回报是丰厚的：一个完整、令人信服且充满魅力的平行宇宙，在你的眼前徐徐展开。

从主题的深度来看，这本书无疑是重量级的。它探讨的议题非常宏大，涉及了宿命、自由意志与集体记忆的相互作用。作者没有试图给出简单的答案，而是将这些复杂的哲学命题，巧妙地编织进了主人公日常生活的琐碎和重大的历史转折之中。我特别欣赏作者在处理“创伤”与“救赎”这两个母题时的克制。创伤的描写是真实的、残酷的，但救赎的过程却是缓慢的、充满反复的，这更贴近真实的人生体验。它避免了那种一蹴而就的廉价感动，而是展现了人类精神在困境中缓慢而坚韧的自我修复能力。阅读这本书，与其说是在消遣时间，不如说是在进行一场深刻的自我对话。它迫使你审视自己的立场，质疑那些你一直以来深信不疑的既定事实。对于喜欢有思想深度的作品的读者来说，这绝对是一次不容错过的精神洗礼。

这部作品的叙事结构真是令人着迷，作者显然在布局上下了极大的功夫。故事并非线性推进，而是像一张精心编织的网，各个时间线和人物视角在关键节点交错、碰撞，产生的化学反应让人不得不停下来反复咀嚼那些看似不经意的细节。我尤其欣赏作者在人物塑造上的细腻，那些主要角色的内心挣扎和道德困境描绘得入木三分，他们的选择往往不是非黑即白，而是深陷于灰色地带，这使得整个阅读体验充满了探索的乐趣。你会感觉自己不仅仅是在阅读一个故事，更像是在参与一场复杂的心理博弈。高潮部分的张力处理得恰到好处，那种步步紧逼的压迫感，直到最后一刻才迎来爆发，让人看得手心冒汗。而且，作者对环境氛围的渲染也极其到位，无论是描绘宏大历史背景下的苍凉，还是聚焦于某个隐秘角落里的紧张，文字的色彩感都极其丰富，仿佛能让人直接触摸到故事发生时的空气湿度。这种高质量的文本构建，让读者完全沉浸其中，很难抽离出来思考“这到底是不是虚构的”。

我必须指出，这本书的语言风格有一种古典的韵味，但又巧妙地融入了现代的叙事节奏，这种融合处理得非常自然，没有丝毫的生硬感。阅读过程中，我常常需要放慢速度，不是因为情节晦涩，而是因为某些句子本身就是艺术品。作者对词语的选择和排列组合，达到了近乎诗歌的境界，尤其是在描绘那些转瞬即逝的情感波动时，那种精准而优美的表达，让人忍不住想用荧光笔标记下来。然而，这种高雅的文笔并没有成为理解故事的障碍，相反，它像是一层精致的滤镜，让原本可能平淡无奇的日常事件也焕发出独特的光彩。书中对于社会阶层和权力结构的探讨，也展现了作者深厚的洞察力。它没有采用说教的方式，而是通过人物的命运和他们不得不做出的妥协来展现，这种“润物细无声”的批判力量，远比直白的控诉更有力量，让人读完之后，对我们所处的现实环境都会产生新的思考。

这本书的节奏感把握得非常巧妙，尤其是在那些需要铺垫的章节中，作者显得既有耐心又充满自信。它不像某些畅销小说那样急于抛出爆炸性信息，而是循序渐进地搭建起整个世界的底层逻辑和人物关系网络。我个人非常喜欢作者处理“信息披露”的方式，它不是一次性倾泻的瀑布，而是涓涓细流，每一次小小的揭示都像是在拼图上添上了一块关键的碎片，让读者既感到满足，又立刻被新的谜团吸引。这种处理方式极大地增强了代入感，我感觉自己和故事中的探索者是同步成长的，每一个顿悟都是我们共同的胜利。唯一的“缺点”，如果可以这么说的话，那就是前期需要投入较多的注意力去理清人物头绪和历史背景，但一旦跨过了最初的适应期，后续的阅读体验就会像坐上了高速列车，充满了疾驰的快感和不可预测的风景。

只是想老老实实了解原始佛学就这么难吗。诠释和建构从来都是过多。

2009.3

只是想老老实实了解原始佛学就这么难吗。诠释和建构从来都是过多。

2009.3

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