本书立足于海德格尔与黑格尔“之间”的“位置”,对二者的时间思想以及与之相关的空间思想和历史思想坐了一个现象学-解释学的比较研究。通过对黑格尔的“这个”与海德格尔的“達”(Da)、黑格尔的点性与海德格尔的时间性、黑格尔的圆圈与海德格尔的圆环的分析,作者具体展示了海德格尔对黑格尔的解读与批评,并在此基础上,探讨了存在论和形而上学的可能性问题。更为可贵的是,作者对未来的思想或“另一个开端”的可能到来做了一种展望,认为中国的思想传统也许能够给予未来思想的事情一些可能的启发。
柯小刚,1973年生,同济大学人文学院教授,著有《海德格尔与黑格尔思想比较研究》(2004年)、《在兹:错位中的天命发生》(2007年)、《思想的起兴》(2007年)、《道学导论(外篇)》(2010年)、《古典文教的现代新命》(2012年)、《心术与笔法:虞世南笔髓论注及书画讲稿》(2016年)、《生命的默化:当代社会的古典教育》(2017年),译有《黑格尔:之前与之后》(2005年)、《尼各马可伦理学义疏》(2011年),编有《儒学与古典学评论(第一辑)》(2012年)、《诗经、诗教与中西古典诗学》(2016年)等。
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这本书的语言风格是它最令人印象深刻的特点之一,它有一种古典的庄重感,同时又蕴含着现代的犀利。作者似乎深谙文字的力量,每一个词语的选择都经过了千锤百炼,没有一句是多余的废话。我尤其欣赏他那种深沉的、近乎冥想式的反思腔调,那种不急不躁、层层递进的逻辑推进,让人感觉自己正在跟随一位经验丰富的智者攀登思想的高峰。与那些追求口语化、亲近读者的写作风格相比,这本书显得尤为特立独行,它不迎合,它只是坚定地呈现其所思所想。偶尔冒出的几句诘问,像是精准地刺破了思维的迷雾,让你不得不正视自己一直以来习以为常的观念中存在的裂痕。这种高度凝练的表达,让阅读过程本身就变成了一种对自身思维清晰度的考验。
评分如果要用一个词来概括这本书带给我的感受,那一定是“震撼”——但这种震撼并非来自突如其来的感官刺激,而是源于一种缓慢而深刻的认知重塑。它像一把温和的凿子,慢慢地敲击着你心中关于世界运行方式的旧有图景,让那些模糊不清的界限变得清晰起来,同时也让你意识到,你过去所认为坚固的基础,其实是建立在流沙之上的。阅读这本书的过程,与其说是在吸收知识,不如说是在经历一场内在的对话和重构。它迫使我重新审视自己面对世界时的态度,那种习惯性的、不加批判的接受开始瓦解。我感到自己像是从一场漫长的梦中被轻轻唤醒,虽然过程略显不适,但清醒后的世界,那种洞察的清晰感是无与伦比的,这绝对是一本能改变你看待事物的深层框架的书。
评分这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴,那种深邃的靛蓝色调,搭配着烫金的字体,一下子就抓住了我的眼球。翻开扉页,那种厚实的纸张触感和淡淡的油墨香气,瞬间将我带入了一种庄严的阅读氛围中。我一直都很欣赏那些愿意在装帧上下足功夫的出版物,因为这不仅仅是保护内容,更是一种对阅读体验的尊重。内页的排版也处理得非常考究,字距、行距都恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我尤其注意到,作者在引用其他哲学家的观点时,脚注的处理得非常清晰和专业,这对于想要深入探究背景的读者来说,无疑是极大的便利。整个实体书的质感,就好像是一件精雕细琢的艺术品,让人爱不释手,每次拿起它,都有一种仪式感油然而生,仿佛在进行一场严肃的智力探险前的准备。
评分说实话,这本书的叙事节奏把握得相当精准,它不像有些理论著作那样堆砌术语,让人望而却步。作者的笔触极其细腻,尤其是在描述那些抽象的概念时,总能找到一种恰如其分的类比,将原本高悬于理论之上的思想,温柔地拉回到日常的经验层面。我记得有一次,在读到关于“变迁”与“永恒”的探讨时,作者引用了一个关于河流日夜奔流却又恒常不变的意象,那一刻,我仿佛真的站在了那条河边,感受到了时间那矛盾而又统一的本质。这种叙述方式,极大地降低了理解的门槛,让一个非专业读者也能在字里行间找到自己的立足点。它不是那种一目十行就能读完的书,而是需要你停下来,细细品味每一个转折和每一个精心构造的句子的作品,读完一个章节,常常需要合上书本,在脑海中反复咀嚼一番。
评分我通常对那些篇幅宏大的哲学著作持保留态度,因为它们很容易陷入自我循环和冗余的论证中。然而,在这本书中,结构组织得异常清晰有力,每一部分都像是一个精密齿轮,紧密地咬合着下一个部分,共同驱动着整体论点的展开。作者似乎对信息的密度有着近乎偏执的要求,每一个章节都在扎实地推进核心议题,而不是在原地打转。你很少会发现为了凑字数而加入的无关紧要的例子或者重复的论述。相反,你会体验到一种强烈的“信息增量”,读完一页,你对主题的理解就向前迈进了一大步。这种高效的知识传递方式,极大地提升了阅读的效率和满足感,让人感觉投入的时间都是值得的,因为每一次翻页都带来了实质性的思维拓展。
评分存在与精神的亲密争执——另一种形而上学的可能
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