经学抉原

出版者:巴蜀书社

作者:蒙文通

页数:0

出版时间:2019-7

价格:38.00

装帧:精装

isbn号码:9787553111186

丛书系列:巴蜀百年学术名家丛书

具体描述

本书收录蒙文通先生经学著作两种及单篇文章、论学书札九篇。其中《经学导言》原题《近二十年来汉学之平议》，分九节论述经学的相关问题，即绪论、今学、古学、鲁学、齐学、晋学、王伯、诸子、结语等。在此基础上，蒙文通先生又写成《经学抉原》，该书为先生经学代表作，分旧史、焚书、传记、今学、古学、南学北学、内学、鲁学齐学、晋学楚学、文字等十节，详细论述经学的相关问题，极具学术价值。附录文章九篇，皆与经学有关，足见蒙文通先生早年的经学思想。

作者简介

蒙文通（1894-1968），四川盐亭县人，早年毕业于四川存古学堂，曾从今文经学大师廖平、古文经学大师刘师培学习，而尤受廖平学术的影响，成名后又向近代佛学大师欧阳竟无问学，出经入史，转益多师，形成了自己贯通经、史、诸子，旁及佛道二藏、宋明理学的学术风格，成为20世纪少有的国学大师之一。20世纪20年代起，蒙先生先后任教于成都大学、成都师范大学、成都国学院、中央大学、河南大学、北京大学、河北女子师范学院、四川大学、华西协和大学等校。40年代曾任四川省图书馆馆长。1949年后，除继续担任四川大学历史系教授外，还兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员。著有《古史甄微》、《经学抉原》、《古地甄微》、《古族甄微》、《儒学五论》、《道书辑校十种》、《巴蜀古史论述》、《先秦少数民族研究》等专书和论文数十篇，后集为多卷本《蒙文通文集》。

读后感

重編前言 -------- (蒙默) 丁卯，先生纂《經學抉原》，乃就《導言》改定而成，(虛案：《經學導言》)又增寫數篇，(1)而論說較前精進。(1) 經學導言 -------- 經學這門學問，明註是一步，明傳是一步，明經是一步，明道是一步，若只在前三步裏邊纔做得一步，不能做明道的學問...

作者之学原出晚清今文学派，乃师廖季平以“经学六变”之说炫世，尊今抑古、治小化大、以臻大同，实则由“改制”出发，大变考据之经学为致用之经学，以期适应西学汹涌、民智渐开之社会潮流，力挽国势日蹙、混战不休之危亡现状，故一变至于六变，乃经学之革命也。 作者师承季平，...  

重編前言 -------- (蒙默) 丁卯，先生纂《經學抉原》，乃就《導言》改定而成，(虛案：《經學導言》)又增寫數篇，(1)而論說較前精進。(1) 經學導言 -------- 經學這門學問，明註是一步，明傳是一步，明經是一步，明道是一步，若只在前三步裏邊纔做得一步，不能做明道的學問...

重編前言 -------- (蒙默) 丁卯，先生纂《經學抉原》，乃就《導言》改定而成，(虛案：《經學導言》)又增寫數篇，(1)而論說較前精進。(1) 經學導言 -------- 經學這門學問，明註是一步，明傳是一步，明經是一步，明道是一步，若只在前三步裏邊纔做得一步，不能做明道的學問...

重編前言 -------- (蒙默) 丁卯，先生纂《經學抉原》，乃就《導言》改定而成，(虛案：《經學導言》)又增寫數篇，(1)而論說較前精進。(1) 經學導言 -------- 經學這門學問，明註是一步，明傳是一步，明經是一步，明道是一步，若只在前三步裏邊纔做得一步，不能做明道的學問...

用户评价

我最近拜读了《经学抉原》，这本书带给我的感觉，就像是饮下了一杯醇厚的老酒，回味无穷。我一直对中国的传统文化有着浓厚的兴趣，但很多经典的阅读体验都让我感到吃力，因为它们往往过于古老和晦涩。 作者在《经学抉原》中，展现了非凡的学识功底，他能够将那些看似遥不可及的经学概念，抽丝剥茧，并且用一种非常生动、贴切的语言进行阐释。我尤其赞赏他对于概念之间内在联系的梳理，能够帮助我建立起一个完整的知识体系。 书中对于许多历史事件和人物的解读，更是让我耳目一新。作者并没有停留在简单的叙述，而是深入挖掘了事件背后的人物动机、社会背景以及长远的影响。这种立体化的解读，让我能够更全面地认识这些历史人物。 《经学抉原》这本书，在论证方式上也极具特色。作者经常会引用大量的古代文献作为佐证，并且对这些文献进行细致的考证和分析。他能够巧妙地将这些零散的资料串联起来，形成一个有力的论证链条。 我常常在阅读时，会感到一种“醍醐灌顶”的体验。很多我一直未能理解的问题，在读完书中相关的论述后，都会变得豁然开朗。 这本书最让我受益匪浅的，是它能够教会我如何去“独立思考”。作者鼓励我们不要盲从权威，而是要对一切信息进行审视和判断。 我曾经尝试阅读一些关于经学的书籍，但很多都让我感到枯燥乏味，难以坚持。而《经学抉原》这本书，却让我爱不释手，甚至愿意花上几个小时来反复研读。 让我印象深刻的是，作者在书中对于一些“不同流派”的观点，都给予了充分的尊重和客观的分析。他并没有偏袒某一家，而是鼓励读者去自己判断。 我个人认为，《经学抉原》这本书，不仅仅是一本关于经学的书，更是一本关于“如何学习、如何思考”的书。它能够帮助我们提升自己的认知能力，培养独立思考的精神。 总而言之，《经学抉原》是一本非常值得推荐的经典之作，它能够帮助我们更好地理解中国传统文化，并且从中汲取智慧。

我不得不说，《经学抉原》这本书，真的让我大开眼界。我之前对传统的经学，总觉得是一种非常枯燥、遥远的东西，充斥着一些我不理解的术语和晦涩的道理。但这本书完全改变了我的看法。作者以一种非常接地气、现代化的方式，将那些原本让我望而却步的古代经典，变得生动有趣起来。 举个例子，书中在解读《诗经》的一些篇章时，作者并没有直接去考证字词的演变，而是深入挖掘了当时的社会生活场景，比如人们的衣食住行，节日习俗，甚至是当时男女之间的情感表达方式。通过这些细节的描绘，那些原本只存在于书本上的文字，一下子就鲜活起来，让我能够身临其境地感受到古人的情感世界。 而且，《经学抉原》在处理不同学派的观点时，展现了一种非常难得的开放性和包容性。作者并没有局限于某一种主流的解读，而是会悉数呈现历史上各种不同的声音，并对它们进行客观的分析和评价。这让我明白，历史上的思想并不是一成不变的，而是充满了各种各样的讨论和演变。 我特别喜欢书中那种“抽丝剥茧”的分析方法。当遇到一个复杂的概念或者一个有争议的观点时，作者总能一步步地将其拆解开来，从最基础的原理开始讲起，直到最终的结论。这种清晰的逻辑和严谨的论证过程，让我很容易就能够理解其中的道理，并且从中学习到如何进行深入的思考。 这本书给我最大的启发，就是它让我看到了传统文化中蕴含的巨大生命力。作者通过对经典的重新解读，挖掘出了那些能够与现代人产生共鸣的思想，并且引导读者去思考这些思想在当下社会中的意义。这让我觉得，传统文化并非只是过去的遗物，而是能够为我们提供智慧和启示的宝藏。 我常常在阅读过程中，会产生一种“原来如此”的顿悟感。很多我之前一直不理解的道理，或者一直感到困惑的问题，在读完书中相关的章节后，都会豁然开朗。这种智识上的满足感，是其他很多书籍都无法给予的。 更值得称道的是，《经学抉原》在语言风格上，也力求通俗易懂，避免了许多学术著作中常见的生僻词汇和复杂的句式。即使是对经学不太了解的读者，也能够轻松地阅读和理解。这无疑大大降低了阅读门槛，让更多人有机会接触和学习到优秀的传统文化。 书中对一些经典文本的解读，不仅仅是停留在字面意思的层面，而是深入到其背后所蕴含的哲学思想和价值观念。这种“由表及里”的分析，让我对中国传统文化的博大精深有了更深刻的认识。 我尤其欣赏作者在书中对一些“过时”观念的批判性反思。他并没有盲目地推崇古代的思想，而是能够对其进行理性的审视，指出其局限性，并引导读者批判性地继承。这种态度，让我觉得作者是一位真正的大师。 总而言之，《经学抉原》是一本非常优秀的读物，它不仅能够增长知识，更能够启迪智慧。它让我看到了一个全新的经学世界，也让我对中国传统文化有了更深的敬意和热爱。

我最近读了《经学抉原》这本书，这本书给我的感觉，就像是打开了一扇通往古代智慧殿堂的大门，而且作者就像是我的向导，细致地为我指引方向。我一直对中国古代的哲学和思想深感好奇，但苦于很多经典都太过古老，让我难以入门。 作者在《经学抉原》中，展现了极其深厚的学养，他能够将那些原本晦涩难懂的经学概念，剖析得头头是道，并且用一种生动形象的语言进行阐释。我特别赞赏他对于概念之间内在联系的梳理，能够帮助我建立起一个完整的知识体系。 书中对于许多历史事件和人物的解读，更是让我耳目一新。作者并没有停留在简单的叙述，而是深入挖掘了事件背后的人物动机、社会背景以及长远的影响。这种立体化的解读，让我能够更全面地认识这些历史人物。 《经学抉原》这本书，在论证方式上也极具特色。作者经常会引用大量的古代文献作为佐证，并且对这些文献进行细致的考证和分析。他能够巧妙地将这些零散的资料串联起来，形成一个有力的论证链条。 我常常在阅读时，会感到一种“醍醐灌顶”的体验。很多我一直未能理解的问题，在读完书中相关的论述后，都会变得豁然开朗。 这本书最让我受益匪浅的，是它能够教会我如何去“独立思考”。作者鼓励我们不要盲从权威，而是要对一切信息进行审视和判断。 我曾经尝试阅读一些关于经学的书籍，但很多都让我感到枯燥乏味，难以坚持。而《经学抉原》这本书，却让我爱不释手，甚至愿意花上几个小时来反复研读。 让我印象深刻的是，作者在书中对于一些“不同流派”的观点，都给予了充分的尊重和客观的分析。他并没有偏袒某一家，而是鼓励读者去自己判断。 我个人认为，《经学抉原》这本书，不仅仅是一本关于经学的书，更是一本关于“如何学习、如何思考”的书。它能够帮助我们提升自己的认知能力，培养独立思考的精神。 总而言之，《经学抉原》是一本非常值得推荐的经典之作，它能够帮助我们更好地理解中国传统文化，并且从中汲取智慧。

我最近阅读了《经学抉原》这本书，它给我的感觉，就像是在一个古老的宝库中，发现了一把能够开启智慧之门的钥匙。我一直对中国古代的思想文化非常着迷，但由于缺乏系统的指导，常常感到茫然无措。这本书的出现，简直就像是及时雨。 作者在书中对于经学概念的梳理，堪称教科书级别的。他能够将那些看似庞杂、难以理解的术语，层层剥离，用最浅显易懂的方式呈现出来，让我一下子就明白了它们的含义和来龙去脉。 我特别欣赏书中对于不同学派观点的阐述。作者并没有简单地将它们并列，而是会深入分析每个学派产生的原因，以及它们之间的联系和区别。这种“知其然，更知其所以然”的解读，让我对经学的发展脉络有了更清晰的认识。 《经学抉原》这本书，在论证方式上，也给我留下了深刻的印象。作者总是能够旁征博引，引用大量古代文献作为佐证，并且对这些文献进行细致的考证和分析。这种严谨的态度，让我对书中的结论深信不疑。 让我惊喜的是，作者在书中还会运用一些非常生动的比喻和类比，来解释抽象的哲学概念。这些生动的例子，不仅能够帮助我更好地理解内容，还让整个阅读过程充满了趣味性。 读完《经学抉原》，我感觉自己对中国传统文化的理解，又提升了一个层次。我不再只是停留在表面的了解，而是能够更深入地洞察其内在的逻辑和思想精髓。 这本书最大的价值在于，它不仅仅是在传授知识，更重要的是，它在培养读者的独立思考能力。作者鼓励读者去质疑，去探索，去形成自己的见解。 我特别喜欢书中那种“循序渐进”的教学方式。作者总是从最基础的概念讲起，然后逐步深入，直到复杂的论题。这种方式，让我在不知不觉中，就掌握了许多复杂的知识。 我甚至觉得，《经学抉原》这本书，可以作为一本“自我提升”的工具书。它不仅能够帮助我们学习经学，更能够教会我们如何去学习，如何去思考。 总而言之，《经学抉原》是一本非常值得反复阅读和品味的著作。它是我在探索中国传统文化道路上，遇到的一盏指路明灯。

这本《经学抉原》真是让人眼前一亮，完全颠覆了我之前对经学类书籍的刻板印象。我本以为会是一本晦涩难懂、枯燥乏味的学术著作，没想到它以一种极其生动、引人入胜的方式，将原本遥远的古代经典拉近到我们身边。作者并非只是罗列古籍条文，而是像一位经验丰富的向导，带领读者深入到经典的肌理之中，去探寻那些被历史长河所掩埋的精髓。 我尤其欣赏书中对细节的考究。举个例子，书中在解读某一段《论语》时，并非简单地解释字面意思，而是从当时的社会背景、政治环境，甚至当时人们的思维方式入手，将这句话置于一个立体的时空框架中进行审视。这种“溯流而上”的解读方式，让我第一次真正理解了“子曰”的真正分量，也体会到了孔子思想的深邃与不朽。书中还引用了大量旁征博引的资料，但绝非为了炫技，而是恰到好处地烘托出论点，使得整个论述既有深度又不失趣味。 而且，《经学抉原》在处理不同学派观点时，展现了令人惊叹的客观与包容。作者并没有固执于一家之言，而是将各种主流和非主流的解读并列呈现，并对它们的优点和局限性进行深入分析。这让我认识到，经学并非铁板一块，而是充满着生机勃勃的讨论和演变。这种开放的态度，不仅让我对经学本身有了更全面的认识，也教会了我如何在纷繁复杂的观点中，形成自己的独立思考。 我常常在想，为什么古代先贤的思想能够流传千年而不衰？《经学抉原》或许给了我一个答案。它不仅仅是一本书，更像是一座桥梁，连接着古人的智慧与今人的困惑。通过阅读此书，我仿佛与那些伟大的思想家进行了一场跨越时空的对话，感受他们的思考，理解他们的困境，并从中汲取力量。 这本书最大的魅力在于，它没有给你标准答案，而是激发你去寻找自己的答案。它不是让你被动地接受知识，而是鼓励你去主动地探索。当我遇到书中提出的某个疑问，或者某个观点的辩驳，我总会停下来，反复思考，甚至去翻阅其他资料，试图找到更多的线索。这种求知的过程，本身就充满了乐趣。 让我印象深刻的是，作者在书中对于一些“争议性”的经学问题，处理得极为老道。他不会回避那些历来争论不休的焦点，而是会详细梳理各家学说的脉络，指出不同解读的依据和逻辑，最终引导读者自行判断。这种“留白”的处理方式，使得读者拥有了极大的思考空间，而不是被作者牵着鼻子走。 读完《经学抉原》，我感觉自己对中国传统文化的理解，又上了一个新的台阶。原本觉得遥不可及的经学，现在变得触手可及，甚至可以说是充满了魅力。它让我看到了一个更加立体、更加鲜活的古代思想世界，也让我对中华文明的深厚底蕴有了更深的敬畏。 这本书最大的价值在于，它提供了一种全新的视角来审视经典。它让我们明白，经学并非是尘封在故纸堆里的僵化教条，而是充满活力的思想体系，能够对现实生活提供深刻的启示。作者用现代人的眼光，重新激活了这些古老的智慧，使其焕发出新的光彩。 对我而言，《经学抉原》不仅仅是一本学术著作，更是一本人生启迪之书。它教会了我如何去辨别真伪，如何去独立思考，如何去理解不同，如何在看似矛盾的观点中找到共识。这种能力的培养，对于任何一个希望在复杂世界中找到方向的人来说，都弥足珍贵。 这本书最让我惊喜的是，它的语言风格。虽然讨论的是经学，但作者的文字却异常流畅、生动，甚至带有一些诗意的表达。阅读过程中，我常常被优美的文字所吸引，仿佛在欣赏一篇精彩的散文。这种将学术深度与文学美感完美结合的能力，在同类书籍中实属罕见。

我最近读到了一本《经学抉原》，这本书给我的感觉，就像是走进了一个充满智慧的迷宫，但幸运的是，作者就像是一位经验丰富的向导，带领我一步步地找到了出路。我一直对中国古代的思想文化抱有敬意，但苦于很多经典晦涩难懂，让我望而却步。 作者在书中，以一种非常独特的方式，将那些深奥的经学概念，变得生动有趣。他不是简单地罗列条文，而是会从历史、文化、哲学等多个维度，去解读经典的内涵。 我尤其欣赏书中对于一些“细枝末节”的处理。作者会关注到一些我们通常会忽略的细节，比如某个词语的用典，某个典故的来龙去脉。正是这些细节，构成了经典的魅力，也让我们能够更深刻地理解其精髓。 《经学抉原》这本书，在论证上非常严谨，但又不失趣味性。作者的语言生动形象，而且善于运用一些比喻和类比，让原本枯燥的理论变得容易理解。 我常常在阅读时，会产生一种“豁然开朗”的顿悟感。很多我之前一直不理解的道理，在读完书中相关的章节后，都会变得清晰起来。 这本书最大的价值在于，它能够帮助我建立一种“求真务实”的态度。作者鼓励我们去探究事物的本质，去追寻真理，而不是被表面的现象所迷惑。 我曾经尝试阅读一些关于经学的书籍，但很多都让我感到枯燥乏味。而《经学抉原》这本书，却让我爱不释手，甚至愿意花上几个小时来反复研读。 让我印象深刻的是，作者在书中对于一些“不同流派”的观点，都给予了充分的尊重和客观的分析。他并没有偏袒某一家，而是鼓励读者去自己判断。 我个人认为，《经学抉原》这本书，不仅仅是一本关于经学的书，更是一本关于“如何学习、如何思考”的书。它能够帮助我们提升自己的认知能力，培养独立思考的精神。 总而言之，《经学抉原》是一本非常值得推荐的经典之作，它能够帮助我们更好地理解中国传统文化，并且从中汲取智慧。

我最近捧读了《经学抉原》一书，这本书给我带来的感受，只能用“豁然开朗”来形容。我一直以来对中国古代的哲学和思想体系都充满了好奇，但苦于那些经典的语言过于古老，让我在阅读时常常感到力不从心。 作者在《经学抉原》中，展现了非凡的功力，他能够将那些看似杂乱无章、深奥难懂的古代经典，梳理得井井有条，并且以一种非常清晰、流畅的方式呈现出来。我尤其赞赏他对于概念的界定和区分，能够将一些复杂的哲学思想，用最简洁明了的语言表达出来，让我能够迅速抓住核心要义。 书中对于一些重要历史事件和人物的解读，更是让我耳目一新。作者并没有停留在简单的叙述，而是深入挖掘了事件背后的人物动机、社会背景以及长远的影响。这种“追根溯源”的分析方式，让我对历史有了更深刻的认识，也让我看到了许多被忽略的细节。 我非常喜欢书中那种“循循善诱”的写作风格。作者经常会引用一些古代先贤的论述，然后对这些论述进行深入的剖析和评价。这种仿佛是与先贤进行对话的方式，让我感觉非常亲切，也让我能够更直接地感受到思想的碰撞。 《经学抉原》这本书，不仅仅是在知识层面上有所提升，更重要的是，它在方法论上，也给了我很大的启发。作者在处理问题时，所展现出的严谨态度、批判性思维以及开放的心态，都值得我学习和借鉴。 我常常在阅读过程中，会感到自己思维的边界在不断拓展。那些原本在我看来遥不可及的哲学概念，在作者的解读下，变得触手可及，并且能够与我的生活经验产生联系。 让我印象深刻的是，书中对于一些“常识性”的经学解读，进行了颠覆性的挑战。作者用详实的考证和严密的逻辑，证明了许多我们习以为常的观念，其实是后人误解或者曲解的结果。这种“拨乱反正”的精神，让我对真理有了更深的追求。 这本书最难能可贵之处在于，它并没有给读者灌输任何固定的观点，而是引导读者去独立思考，去形成自己的判断。作者提供了丰富的论据和多角度的分析，让读者自己去权衡和取舍。 我个人认为，《经学抉原》是一本“越读越有味”的书。每一次重读，都会有新的发现和新的感悟。它不仅仅是一本关于经学的书，更是一本关于人生、关于智慧的书。 总而言之，《经学抉原》是一本集学术深度、思想广度与阅读趣味性于一体的优秀作品，强烈推荐给所有对中国传统文化和哲学思想感兴趣的读者。

我最近读了《经学抉原》这本书，它给我最直观的感受就是“原来经典可以这样解读！”我一直觉得，那些古代的经学，要么就是艰涩难懂，要么就是陈词滥调，缺乏对现代人的指导意义。但这本书，彻底颠覆了我的认知。 作者在书中，并没有一味地去强调古代的权威性，而是用一种非常审慎的态度，去探究经典的本义。他会仔细考证每一个字词的来源，每一次引用的背景，以及每一次解读的演变。这种“刨根问底”的精神，让我看到了他对真理的执着追求。 我尤其喜欢书中对于一些“误读”的澄清。很多我们今天习以为常的观点，其实是经过了漫长的历史演变，甚至是错误的理解。作者通过详实的考证，将这些“误读”一一纠正，让读者能够更接近经典的本来面目。 《经学抉原》这本书，在论证的严谨性上，做得非常好。作者总是能够提供充分的证据来支持自己的观点，并且能够预见到读者可能会产生的疑问，并提前进行解答。 我常常在阅读时，会感到一种“茅塞顿开”的感觉。很多我之前一直不理解的问题，在读完书中相关的论述后，都会迎刃而解。 这本书最让我感到受益匪浅的地方，在于它能够帮助我建立一种“批判性思维”的习惯。作者鼓励我们不要盲从，而是要对一切信息进行审视和判断。 我曾经尝试阅读一些其他经学类的书籍，但往往读了几页就放弃了，因为它们要么太学术化，要么太枯燥。但《经学抉原》这本书，却让我爱不释手，甚至愿意花上几个小时来仔细阅读。 我觉得，这本书最强大的地方，在于它能够将抽象的哲学概念，与具体的社会现象联系起来。作者并没有将经学束之高阁，而是引导我们去思考，这些古老的智慧，如何能够指导我们的当下生活。 让我印象深刻的是，作者在书中对于一些“争议性”的话题，处理得非常老道。他不会回避矛盾，而是会深入剖析，并且引导读者去思考，如何在这个复杂的世界中，找到自己的立足点。 总而言之，《经学抉原》是一本非常有深度、有价值的书籍，它不仅能够增长知识，更能够提升一个人的思想境界。

翻开《经学抉原》这本书，我仿佛置身于一条古老而幽深的河流，而作者则是一位引路人，带领我循着河道，探寻那埋藏在深处的智慧源泉。我一直以来都对中国古代的文化和哲学有着浓厚的兴趣，但很多经典的阅读体验都让我感到沮丧，因为它们太过艰涩，难以理解。 作者在《经学抉原》中，用一种极为精妙的手法，将那些原本晦涩难懂的经学概念，一一剖析，并且用通俗易懂的语言进行阐释。他不会简单地陈述结论，而是会深入挖掘每一个观点的形成过程，以及它所处的历史背景。我特别喜欢他对于概念之间内在联系的梳理，能够帮助我建立起一个完整的知识体系。 书中对于许多历史人物的评价，也让我印象深刻。作者并不是简单地将他们贴上“好人”或“坏人”的标签，而是会深入剖析他们的性格、动机以及他们所处的时代环境。这种立体化的解读，让我能够更全面地认识这些历史人物。 《经学抉原》这本书，在论证方式上也极具特色。作者经常会引用大量的古代文献作为佐证，并且对这些文献进行细致的考证和分析。他能够巧妙地将这些零散的资料串联起来，形成一个有力的论证链条。 我常常在阅读时，会感到一种“醍醐灌顶”的体验。很多我一直未能理解的问题，在读完书中相关的论述后，都会变得豁然开朗。 这本书最让我受益匪浅的，是它能够教会我如何去“独立思考”。作者鼓励我们不要盲从权威，而是要对一切信息进行审视和判断。 我曾经尝试阅读一些关于经学的书籍，但很多都让我感到枯燥乏味，难以坚持。而《经学抉原》这本书，却让我爱不释手，甚至愿意花上几个小时来反复研读。 让我印象深刻的是，作者在书中对于一些“不同流派”的观点，都给予了充分的尊重和客观的分析。他并没有偏袒某一家，而是鼓励读者去自己判断。 我个人认为，《经学抉原》这本书，不仅仅是一本关于经学的书，更是一本关于“如何学习、如何思考”的书。它能够帮助我们提升自己的认知能力，培养独立思考的精神。 总而言之，《经学抉原》是一本非常值得推荐的经典之作，它能够帮助我们更好地理解中国传统文化，并且从中汲取智慧。

我最近有幸读到了一本名为《经学抉原》的书，这本书给我带来的震撼，可以说是前所未有的。我一直以来都对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣，但苦于很多经典太过晦涩，难以深入理解。而《经学抉原》这本书，恰恰就弥补了我的这一遗憾。 作者在书中展现了一种极其高超的驾驭能力，他能够将那些看似杂乱无章、难以捉摸的古代文献，梳理得井井有条，并且以一种非常清晰、逻辑性极强的框架呈现出来。我尤其佩服他对于概念的界定和区分，能够将一些复杂的哲学思想，用最简洁明了的语言表达出来，让我能够迅速抓住核心要义。 书中对于许多重要的历史事件和人物的解读，也让我耳目一新。作者并没有简单地复述历史，而是深入挖掘了事件背后的人物动机、社会背景以及长远的影响。这种“追根溯源”的分析方式，让我对历史有了更深刻的认识，也让我看到了许多被忽略的细节。 我非常喜欢书中那种“对话式”的写作风格。作者经常会引用一些古代先贤的论述，然后对这些论述进行深入的剖析和评价。这种仿佛是与先贤进行隔空对话的方式，让我感觉非常亲切，也让我能够更直接地感受到思想的碰撞。 《经学抉原》这本书，不仅仅是在知识层面上有所提升，更重要的是，它在方法论上，也给了我很大的启发。作者在处理问题时，所展现出的严谨态度、批判性思维以及开放的心态，都值得我学习和借鉴。 我常常在阅读时，会感到自己思维的边界在不断拓展。那些原本在我看来遥不可及的哲学概念，在作者的解读下，变得触手可及，并且能够与我的生活经验产生联系。 让我印象深刻的是，书中对于一些“常识性”的经学解读，进行了颠覆性的挑战。作者用详实的考证和严密的逻辑，证明了许多我们习以为常的观念，其实是后人误解或者曲解的结果。这种“拨乱反正”的精神，让我对真理有了更深的追求。 这本书最难能可贵之处在于，它并没有给读者灌输任何固定的观点，而是引导读者去独立思考，去形成自己的判断。作者提供了丰富的论据和多角度的分析，让读者自己去权衡和取舍。 我个人认为，《经学抉原》是一本“越读越有味”的书。每一次重读，都会有新的发现和新的感悟。它不仅仅是一本关于经学的书，更是一本关于人生、关于智慧的书。 总而言之，《经学抉原》是一本集学术深度、思想广度与阅读趣味性于一体的优秀作品，强烈推荐给所有对中国传统文化和哲学思想感兴趣的读者。

201958。

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蒙文通，四川盐亭县人，早年毕业于四川存古学堂，曾从今文经学大师廖平、古文经学大师刘师培学习。本书收录了蒙文通的两篇主要的经学史论文《经学导论》和《经学抉原》，另有数篇发挥廖平经学思想的论文。从内容上看，本书应该以《经学抉原》和廖平数篇论文为先，而以《经学导论》为殿，这样学术源流更容易把握。本书虽名为经学导言抉原，但实际为廖平今古学发微。蒙文通在廖平今古学的基础上，畅论今古学以礼制为本，以《周礼》与《王制》为今古文判定之标准，以此区分经学今古的差异。但是，蒙文通并没有停留在礼制，而是上溯到东周的齐鲁与三晋之学，认为前者为今文，为孔子嫡传，而后者为古史。这种说法，其实仍是脱胎于廖平今古学，不过他把廖平以《谷梁》为鲁学，而《公羊》为齐学，则确实对晚清康有为公羊改制，算是反戈一击，为廖平报仇了。