林俊頴,1960年生於颱灣省彰化縣,政治大學中文係畢業。著有小說集《鏡花園》《善女人》《玫瑰阿修羅》《大暑》《是誰在唱歌》《焚燒創世紀》《夏夜微笑》等,散文集《日齣在遠方》《盛夏的事》,長篇小說《我不可告人的鄉愁》《某某人的夢》《猛暑》等。
2018年長篇小說《猛暑》獲颱灣文學館金典奬。
2015年《某某人的夢》獲颱北國際書展大奬與金鼎奬。 2012年《我不可告人的鄉愁》獲颱北國際書展大奬與金鼎奬。 2011年《我不可告人的鄉愁》獲“時報•開捲”好書奬。
2005年《善女人》獲中國時報十大好書奬。
在房地産公司廝殺多年的雄性工蟻,為尋求新生而逃離職場,開始為死者書寫生前事,逐漸與百年前毛斷(Modern)阿姑和少年陳嘉哉的戀愛,及其傢族的、甚至整個鬥鎮的滄桑傳奇交織在一起,逐漸揭開東螺溪邊空宅的秘密故事……讓毛斷阿姑和少年陳嘉哉再戀愛一次,讓鬥鎮再活一次。
當代的職場生活與古早的鬥鎮傳奇,宛如兩條河流各自嚮前流去,交匯於終章《我不可告人的鄉愁》,現代漢語與從閩南語方言中找迴來的文字,琴瑟和鳴,兩相依存,完美結閤,如作傢所願,“帶著閱讀的人的心靈飛翔”。本書曾於2013年齣版簡體版,此次再版為“注解版”,作者對鬥鎮部分的方言作瞭一些注解,讀者可以更容易的感受到閩南語方言的古雅可愛。
發表於2025-01-22
我不可告人的鄉愁 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
小時候大約都會有這般記憶吧:父親自差旅歸,捎攜純巧剋力,北京果脯,桂林辣醬,甚至飛機餐的小包花生米,歡喜雀躍得瞭,小口小口嘗,未敢朵頤而大快。固輒零食稀匱,也然風味韆裏。 於書中,有些須鬥酒下之,如《基督山恩仇記》、《冰與火之歌》、《沒有神的所在...
評分小時候大約都會有這般記憶吧:父親自差旅歸,捎攜純巧剋力,北京果脯,桂林辣醬,甚至飛機餐的小包花生米,歡喜雀躍得瞭,小口小口嘗,未敢朵頤而大快。固輒零食稀匱,也然風味韆裏。 於書中,有些須鬥酒下之,如《基督山恩仇記》、《冰與火之歌》、《沒有神的所在...
評分小時候大約都會有這般記憶吧:父親自差旅歸,捎攜純巧剋力,北京果脯,桂林辣醬,甚至飛機餐的小包花生米,歡喜雀躍得瞭,小口小口嘗,未敢朵頤而大快。固輒零食稀匱,也然風味韆裏。 於書中,有些須鬥酒下之,如《基督山恩仇記》、《冰與火之歌》、《沒有神的所在...
評分俊頴的原文講瞭一個笑話:一個神仙許諾一個農夫三個願望,結果農夫太太很沒見識地脫口說齣第一個願望:希望漫山遍野長滿瞭高麗菜;農夫罵:幹譙卵鳥!(颱語裏的髒話,意思即是草泥馬)話沒說完,漫山遍野的高麗菜馬上變成瞭男性生殖器。農夫嚇壞瞭,趕緊喊:消失,消失,統統...
評分引中時報開捲上作傢何緻和的評論—— 這樣宏觀的架構絕對不會缺乏故事。雖說鄉愁總是根基於“起源神話”的錯置,一種對個人心目中黃金時代的嚮往,又兼具一點頹廢的綫性時間意識,認為一切堅固的東西都會隨時間沒落,但林俊頴雖然不讓自己落入哀悼的氛圍。他的鄉愁故事情節雖...
圖書標籤: 颱灣 文學 小說 中國 *上海文藝齣版社* 再版 @港颱引進 長篇小說
昨天齣門看到開得盡興的白玉蘭,想起書裏寫的:一個物物鮮活的平常日子。
評分我一直覺得自己算是個蠻挑剔的人,尤其是在文字上麵。 但是第一次看到林俊頴老師文字的時候,我是詫異的。那完全不同於我曾熟識的任何一種漂浮於大陸語境之下的語言方式。 另一方麵,我在這種完全陌生的語境裏感受到瞭一種正在延展的生命力,那本身連同於漢藏語係的根源,在一同構成文本最為根源的部分。 再多說一點。 前幾日迴寜波,身上帶瞭《我不可告人的鄉愁》。第二次再看,開始有意識的淡化自己一直以來的解構姿態,從故事本身理解所有陌生的事實——那愈來愈接近於我最初所介入的颱灣文化融閤過程的本源。 所有的故事綫當中,我所言的現代不僅僅是現代性的手法,同樣聯結與傳統敘事的進程。對於曆史的描繪也不僅僅是曆史,而是進入現代環節的過往曆程。 在這個環節之上,那本身看似瑣碎的故事,更加完整瞭。
評分林是60年代生人,早年在廣告,媒體公司工作過,這本書裏,寫都市工蟻,寫鄉愁,也寫到瞭《福音戰士》《銃夢》呈現的未來異化都市,雖然文字華麗的部分過於華麗,類硃天文,但實在太貼我的心境瞭。這本書近日再版瞭,還是很值得一看。
評分唐諾最喜歡的颱灣作傢吧!唐諾在評林俊穎的書時說:我一輩子永遠寫不齣來這樣,我不當個創作者是再聰明不過的判斷。
評分我一直覺得自己算是個蠻挑剔的人,尤其是在文字上麵。 但是第一次看到林俊頴老師文字的時候,我是詫異的。那完全不同於我曾熟識的任何一種漂浮於大陸語境之下的語言方式。 另一方麵,我在這種完全陌生的語境裏感受到瞭一種正在延展的生命力,那本身連同於漢藏語係的根源,在一同構成文本最為根源的部分。 再多說一點。 前幾日迴寜波,身上帶瞭《我不可告人的鄉愁》。第二次再看,開始有意識的淡化自己一直以來的解構姿態,從故事本身理解所有陌生的事實——那愈來愈接近於我最初所介入的颱灣文化融閤過程的本源。 所有的故事綫當中,我所言的現代不僅僅是現代性的手法,同樣聯結與傳統敘事的進程。對於曆史的描繪也不僅僅是曆史,而是進入現代環節的過往曆程。 在這個環節之上,那本身看似瑣碎的故事,更加完整瞭。
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