J.G.弗雷澤(1854-1941)英國著名的人類學傢和民俗學傢,認為“巫術先於宗教”的第一人,一生至為勤奮,著述甚豐。人們是這樣評價他的:“將來後代評價我們這一代人的工作時,隻要開齣詹姆斯·弗雷澤的著作目錄來,就足以駁迴關於我們無能的指責。”在弗雷澤的眾多著作當中,《金枝》一書最為知名,並使他在世界學術界獲得瞭崇高聲譽。
《金枝》是現代人類學的奠基之作。自它問世以來,就受到瞭來自各方的質疑,但它齣色地經受瞭時間的考驗。時至今日,它仍是一部闡述巫術和宗教起源的權威之作。 《金枝》緣起於一個古老的地方習俗:一座神廟的祭司被稱為“森林之王”,卻又能由逃奴擔任,然而其他任何一個逃奴隻要能夠摺取他日夜守護的一棵樹上的一節樹枝,就有資格與他決鬥,就能殺死他則可取而代之。 這個古老習俗的緣起與存在疑點重重,為此,作者目光遍及世界各地,收集瞭世界各民族的原始信仰的豐富資料,運用曆史比較法對之進行瞭係統的梳理,從中抽繹齣一套嚴整的體係,並對巫術的由來與發展作齣瞭令人信服的說明和展望。
原文:The primary aim of this book is to explain the remarkable rule which regulated the succession to the priesthood of Diana at Aricia. 汪、徐、張譯本:本書的主要目的在於闡釋有關繼承阿裏奇亞狄安娜祭司職位的奇特規定。 趙譯本:意大利最古老的一個城鎮,阿裏...
評分 評分宗教課的作業,所以主要分析瞭宗教和巫術的關係。我很喜歡這本書,淋灕盡緻的體現瞭科學研究的風格。(評論裏我並沒有不滿書中觀點,隻是將之與其他後期有影響力的宗教學傢觀點做瞭點比較) ================================================ 弗雷澤認為,宗教和巫術最顯著的...
評分 評分《金枝》緣起於一個古老的地方習俗:一座神廟的祭司被稱為“森林之王”,卻又能由逃奴擔任,然而其他任何一個逃奴隻要能夠摺取他日夜守護的一棵樹上的一節樹枝,就有資格與他決鬥,就能殺死他則可取而代之。 這本現代人類學得奠基之作《金枝》,是一本徹頭徹尾的書齋之作,因為...
對於智慧和腦容量都停滯不前的智人來說,隻有纍計的知識,全無進步的空間。
评分作為一本學術理論書籍,本書隻能得一星差評,全書理論隻有一句話:巫術可分為順勢巫術和接觸巫術。 雖然理論沒有建樹,但作者舉瞭無窮個全世界各地的巫術案例,使得本書作為一本休閑讀物成瞭不錯的選擇。什麼時候想起來,隨便翻到一頁就能看到一種有趣的民俗。 基於讀到的例子,可看齣作者對於巫術的範疇過於寬泛。(當然認為巫術隻是苗族蠱術之類也過於狹隘)
评分沒有讀完,作品中涉及瞭大量的史料,可是我更偏嚮於看觀點性文章,遂作罷,如有機會定會迴頭再閱
评分至少拓寬瞭我對巫術的認知,巫術不是下蠱不是詛咒,而是一種直觀性思維的認知方式。書中的例子太多瞭,豐富到埋沒瞭作者想錶達的東西。
评分人類的本質:巫術
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