张国风,江苏无锡人。中国人民大学文学院教授,博士生导师。主要从事中国古代小说研究,撰有《太平广记版本考述》《太平广记会校》《话说金瓶梅》《话说红楼》《话说西游》《传统的困窘——中国古典诗歌的本体论诠释》《明清小说解读》《中国古代小说史话》等著作。
发表于2025-04-11
儒林外史的人间 2025 pdf epub mobi 电子书
外史 这不会是一本很好看的小说,最起码在读书时期阅读的体验总让我无法琢磨透是出于什么样的缘由才会把这样一本,一无主角,二无高潮,三无主线剧情,四无激烈的戏剧冲突,评书、话本中那种跌宕起伏险象环生的明扣暗扣一概全无的古典小说,最终被捧成一部经典的古典文艺作品,...
评分外史 这不会是一本很好看的小说,最起码在读书时期阅读的体验总让我无法琢磨透是出于什么样的缘由才会把这样一本,一无主角,二无高潮,三无主线剧情,四无激烈的戏剧冲突,评书、话本中那种跌宕起伏险象环生的明扣暗扣一概全无的古典小说,最终被捧成一部经典的古典文艺作品,...
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《儒林外史》自诞生之日即被视为一部可以穿越时空的经典。它的生命力不仅在于它以敏锐的观察和细腻的反讽手法展示了士林的众生百态,还在于它触及到了儒家精英社会的一些核心问题及其困境。在《儒林外史的人间》一书中,作者分别从创作道路和构思,八股陋儒,假儒、迂儒和真儒,假名士和真名士,讽刺艺术,明代士人生活面貌等方面对《儒林外史》进行了深入浅出的品评分析,探讨了该书深远的文化意蕴。此书不仅对青少年的读书求知有启迪作用,对成人来说,亦有增广见闻之功。
全书文字纵横开阖,却绝无学术作品的艰涩难懂,非考证而有考证的深度,非史学而有史学的严肃,非评点而有评点的趣味。适合广大朋友阅读。????????
评分试图通过道德文章是否真的能起到教化人心的作用,最起码在整个大明王朝只有海瑞一例而已。而更多的读书人其实早早的至圣先贤的言论中发现了“不为圣贤,即是禽兽”的终极评定标准,这种毫无灰色地带的教条范框完全没有给好逸恶劳,趋利避害的原始人性以足够的躲藏空间,于是读书人需要试着自己把自己伪装起来,现代心理学认为,当一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知产生分歧就会产生认知失调,而人性本能的会把这种行为以最方便解决的方向进行统一,既然无法克服自己的欲望,那就抛弃自己的信仰吧。
评分试图通过道德文章是否真的能起到教化人心的作用,最起码在整个大明王朝只有海瑞一例而已。而更多的读书人其实早早的至圣先贤的言论中发现了“不为圣贤,即是禽兽”的终极评定标准,这种毫无灰色地带的教条范框完全没有给好逸恶劳,趋利避害的原始人性以足够的躲藏空间,于是读书人需要试着自己把自己伪装起来,现代心理学认为,当一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知产生分歧就会产生认知失调,而人性本能的会把这种行为以最方便解决的方向进行统一,既然无法克服自己的欲望,那就抛弃自己的信仰吧。
评分试图通过道德文章是否真的能起到教化人心的作用,最起码在整个大明王朝只有海瑞一例而已。而更多的读书人其实早早的至圣先贤的言论中发现了“不为圣贤,即是禽兽”的终极评定标准,这种毫无灰色地带的教条范框完全没有给好逸恶劳,趋利避害的原始人性以足够的躲藏空间,于是读书人需要试着自己把自己伪装起来,现代心理学认为,当一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知产生分歧就会产生认知失调,而人性本能的会把这种行为以最方便解决的方向进行统一,既然无法克服自己的欲望,那就抛弃自己的信仰吧。
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