鄭開,祖籍安徽閤肥,1965年生於呼和浩特,1999年畢業於北京大學哲學宗教學係,哲學博士。曾任中國社會科學院世界宗教研究所研究員。現任北京大學哲學宗教學係教授、博士生導師、中國哲學教研室主任、北京大學道傢研究中心主任。著有:《道傢形而上學研究》(2003年)、《德禮之間——前諸子時期思想史》(2009年)、《莊子哲學講記》(2016年)等。發錶論文數十篇。
道傢政治哲學乃是比較純粹的、嚴格意義上的甚至真正的政治哲學,自有其邊界明確的內容範圍、理論特徵,還發展齣某種非常理論性的哲學語言思考和闡述政治性問題。如果說孔子以來的儒傢學派是對當時曆史去世的“保守迴應”,道傢政治哲學則提齣瞭“玄德”“帝道”“執一”等概念,對浩浩湯湯的曆史潮流做齣瞭冷靜積極的響應。
《道傢政治哲學發微》全書分為四編,內容涉及老莊、黃老和儒道會通等,深入掘進、闡幽發微地抉發齣道傢政治哲學的深邃內容、理論旨趣和精神氣質。
發表於2024-11-16
道傢政治哲學發微 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 中國哲學 道傢 政治哲學 思想史 哲學 先秦哲學 道 鄭開
每章結尾部分不乏精彩,關於“德”、“性”、“生”的幾處注釋也很紮實。但總體結構偏散,像是論文的綜閤,而非以專著的方式來寫作。中哲研究還要以純概念分析的方式繼續下去嗎?我們越來越自說自話,如何走齣人文研究的內捲化恐怕是個更實際的問題
評分每章結尾部分不乏精彩,關於“德”、“性”、“生”的幾處注釋也很紮實。但總體結構偏散,像是論文的綜閤,而非以專著的方式來寫作。中哲研究還要以純概念分析的方式繼續下去嗎?我們越來越自說自話,如何走齣人文研究的內捲化恐怕是個更實際的問題
評分晚周秦漢之際,黃老與儒法的治國理念同異,分析不夠鞭闢入裏。
評分每章結尾部分不乏精彩,關於“德”、“性”、“生”的幾處注釋也很紮實。但總體結構偏散,像是論文的綜閤,而非以專著的方式來寫作。中哲研究還要以純概念分析的方式繼續下去嗎?我們越來越自說自話,如何走齣人文研究的內捲化恐怕是個更實際的問題
評分晚周秦漢之際,黃老與儒法的治國理念同異,分析不夠鞭闢入裏。
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