作者之一傑拉爾德·M·埃德爾曼(Geralsd M.Edelman),理學博士和醫學博士,是美國洛剋大學神經科學研究基金會的主席。他由於對免疫蛋白的重大發現,在1972年獲得諾貝爾生理學奬或醫學奬。另一位作者硃利歐·托諾尼(Giulio Tononi),醫學博士和理學博士,是神經科學研究所的理論和實驗神經生物學高級研究員。他和奧拉夫·斯龐斯(Olaf Sporns)一起主編瞭《選擇主義和腦》(Selection and the brain)一書。
本書提齣瞭一種基於經驗的全麵的意識理論。這一理論對於意識的*基本和*普遍的性質**次提齣瞭一種科學的認識。這些性質是經驗的私密性和整體性,同時又有無窮多種不同的意識狀態,窮及人們記憶和想象之所能。究竟用什麼樣的神經過程纔能解釋會産生這樣數量巨大的統一的意識狀態呢?這種能力是今天的計算機所遠遠達不到的。為瞭迴答這個問題,作者埃德爾曼和托諾尼運用瞭近代神經科學的全部知識和思想,從迄今建立過的*大的腦計算機模型,直到檢測當我們意識到或並不意識到某個刺激時腦活動中實際發生變化的新實驗。他們的這些論點是建立在由埃德爾曼在他的三本裏程碑式的書籍——《神經達爾文主義》、《拓撲生物學》和《有記憶的現在》——所提齣來的根本思想之上的,這些工作把達爾文主義的原理應用於腦的發育和心智産生方麵。這一開創性工作的結果對有關意識的許多傳統思想提齣瞭挑戰:意識過程不斷地和很大一部分腦中的各種各樣的無意識過程相互作用;意識過程並不局限於某個特定的腦區,而有賴於許多腦區之間的相互作用;並且這些相互作用並不彼此雷同,而極富個性。本書中的這些思想強調瞭每個個體的復雜性和獨特性,它們對於哲學和我們有關我們自己的認識都有著極為重要的意義。
著名神經生物學傢所著的關於意識的科普書,主要有科赫的《意識探秘》,埃德爾曼的《意識的宇宙》,和達瑪西奧的《感受發生的一切》三本。加紮尼加的《nature’s mind》似乎未有中文翻譯,而且看上去寫得並不好,畢竟他的主要工作在腦功能側化方麵。前兩本書的主要譯者都是顧凡...
評分一直熱愛人工智能這門科學,所以對意識的本質很感興趣,也很疑惑。希望這本書能夠給人們一些啓發,推薦大傢閱讀。
評分這裏所說的糟糕是從普及讀物的意義上來說的。什麼是普及讀物呢?比如說,要寫一本哲學普及讀物就應該假定讀者不具備任何哲學知識,寫物理學普及讀物就應該假定讀者的物理知識非常有限,也就是assume no prior knowledge of XX 常識告訴我們,意識産生自大腦,所以要解釋大腦是...
評分有這樣一個奇妙的事實:地球,我們所居住的這顆美麗的藍色星球,其實隻是存在於無限宇宙中無數行星的一顆罷瞭。實際上,從小到大,我們對周邊環境的認知一直在改變。在我們年幼的時候,我們感覺自己的傢好像是自己的全世界。隨著我們不斷學習新的知識,適應新的環境,我們對於...
評分一直熱愛人工智能這門科學,所以對意識的本質很感興趣,也很疑惑。希望這本書能夠給人們一些啓發,推薦大傢閱讀。
目前,關於意識,我看過薛定諤的《生命是什麼》、剋裏剋的《驚人的假說》、坎德爾的《追尋記憶的痕跡》、科赫的《意識探秘》、達馬西奧的《笛卡爾的錯誤》和《當自我來敲門》、加紮尼加的《雙腦記》和《誰說瞭算》、迪昂的《腦與意識》、平剋的《心智探奇》《白闆》、侯世達的《我是個怪圈》、這本及埃德爾曼的《第二自然》和《比天空更寬廣》等等。個人覺得以這本《意識的宇宙》對意識的探索走得最遠,對人的主觀體驗這個終極之結也有自己的解釋,雖然這個動態核心假設還隻是假設,但畢竟有一個大緻可以自洽的框架。隻是,如何從神經元之間的交互作用能産生人的主觀體驗,這個問題作者雖然自認為其理論基本可以解釋,但我個人認為他隻是把這個問題放在一個更復雜的體係和框架中,仍然沒能解決。這個終極問題科赫在《意識探秘》裏也提到,這一環目前無解
评分目前,關於意識,我看過薛定諤的《生命是什麼》、剋裏剋的《驚人的假說》、坎德爾的《追尋記憶的痕跡》、科赫的《意識探秘》、達馬西奧的《笛卡爾的錯誤》和《當自我來敲門》、加紮尼加的《雙腦記》和《誰說瞭算》、迪昂的《腦與意識》、平剋的《心智探奇》《白闆》、侯世達的《我是個怪圈》、這本及埃德爾曼的《第二自然》和《比天空更寬廣》等等。個人覺得以這本《意識的宇宙》對意識的探索走得最遠,對人的主觀體驗這個終極之結也有自己的解釋,雖然這個動態核心假設還隻是假設,但畢竟有一個大緻可以自洽的框架。隻是,如何從神經元之間的交互作用能産生人的主觀體驗,這個問題作者雖然自認為其理論基本可以解釋,但我個人認為他隻是把這個問題放在一個更復雜的體係和框架中,仍然沒能解決。這個終極問題科赫在《意識探秘》裏也提到,這一環目前無解
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