陰翳禮贊

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作者簡介

榖崎潤一郎(1886―1965),日本著名作傢,唯美主義文學代錶人物。他的小說世界充滿荒誕與怪異,在醜中尋求美,在贊美惡中肯定善,在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃鬱的日本風,耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風情。代錶作有《癡人之愛》《春琴抄》《細雪》《陰翳禮贊》《鑰匙》《瘋癲老人日記》等。

譯者簡介

陳德文,生於1940年。南京大學教授,日本文學翻譯傢。1965年畢業於北京大學東語係日本語專業。1985—1986年任早稻田大學特彆研究員。曾兩度作為“日本國際交流基金”特聘學者,分彆於國學院大學、東海大學進行專題研究。1998—2017年任愛知文教大學專任教授、大學院指導教授。翻譯日本文學名傢名著多種。著作有《日本現代文學史》《島崎藤村研究》,散文集《我在櫻花之國》《花吹雪》《櫻花雪月》《島國走筆》等。

出版者:華東師範大學齣版社
作者:[日] 榖崎潤一郎
出品人:
頁數:176
译者:陳德文
出版時間:2020-3-1
價格:39.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787567598546
叢書系列:陳德文譯文選
圖書標籤:
  • 隨筆 
  • 陳德文 
  • 榖崎潤一郎 
  • 文學 
  • 外國文學 
  •  
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榖崎潤一郎的隨筆代錶作,發錶於1933年底至1934年初。作者從日常生活中隨處可見的居所、建築、器物中發掘含蓄蘊藉的陰翳之美,展現齣發現美、享受暗的審美趣味,呈現齣對日本古典與東方傳統的迴歸,以高度官能化、唯美化的筆觸,抒寫“物哀與幽玄”的日式美學體係。

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在明治維新以來之日本文壇,是榖崎潤一郎成功地開拓瞭沒有任何人敢動手的藝術的一個方麵,其作品最大特點之一是:由於肉體的恐怖,而産生齣神秘幽玄,那是從肉體的殘忍中反動地體味到的痛切的快感。——永井荷風

永井荷風本是純粹的自然派,後來對於現代文明,深感不滿,便變瞭一種消極的享樂主義,榖崎潤一郎是東京大學齣身,也同荷風一派,更帶點頹廢派氣息。——周作人

榖崎自開始寫作以來,一直就與時代背離,他對政治既不理解,也不感興趣。雖然他有著旺盛的創作欲,但絲毫也沒有作為社會的一員的自覺。榖崎的文學是靠藝術上的完善來彌補社會現實性的缺乏。這是日本現代小說的通性,而他則是罕見的例子。但是如果隻因為他的作品從一開始就沒有社會現實性,他纔能夠達到藝術上的完善,那麼單從這一點來說,他的存在本身就是對日本現代文學的一個絕大諷刺。——中村光夫

為什麼歌頌陰暗?因為在榖崎潤一郎看來,日本最美的地方,或者它美學的核心在哪裏,就在於它的陰暗。這個陰暗講的不是那種人心很黑暗的那個陰暗,而講的是什麼呢?講的是真正的空間上的,視覺上的,你感受得到的那種陰暗。——梁文道

具體描述

讀後感

評分

核心提示:19世紀,很多民族開始研究民族性。現代日本文學傢中赫赫有名的榖崎潤一郎在其作品《陰翳禮贊》中講述日本真正有彆於西方,或者包括中國在內,東方人真正有彆於西方的特質和特性。 鳳凰衛視3月29日《開捲八分鍾》,以下為文字實錄: 梁文道:人類曆史發展到19世紀以...  

評分

讀書靠緣分,迴憶起當初捧起譯文齣的那本平價版的《細雪》時,我就産生瞭莫名其妙的衝動並將之買下。那一年暑假的很長一段時間內,我都是在閱讀這本書中度過的,榖崎潤一郎在小說中展現齣來的諸如——細膩的描寫,唯美的風格及清淡的感覺讓我愛不釋手。 隻是我實在無法想...  

評分

王小波在《沉默的大多數》裏說,他一直視沉默為一種美德。直至某天意識到,這世界上,之所以有少數的人群為弱勢人群,比如同性戀,之所以長期被人歧視,是因為還有很多同性戀,或者很多同情包容同性戀的人選擇瞭沉默,所以有時候該說話選擇沉默,是一種被動的惡意,是一種殺人...  

評分

日本設計大師原研哉在《設計中的設計》一書中提到過《陰翳禮贊》中的一個細節,讓他和他的朋友都印象深刻,感觸很深。 這個細節是榖崎潤一郎提到日本特有的傳統典心羊羹時所描述的。榖崎說,羊羹是在黑暗的地方吃的點心。因為日本人是在房屋內光綫昏暗的地方吃羊羹,所以羊羹也...  

評分

文/薑建強 1 無影則無物。 這裏,影是物的造化,物是影的替身。說物影在晃動,實際上是說觀念在物影中晃動。近代哲學唯心論的教祖貝剋萊“存在就是被感知”的命題,述說的是這個理。 無翳則無美。 這裏,美是翳的結果,翳是美的原因。說美存在於陰翳中,實際指嚮的是人的癲癇狂...  

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