图画通识丛书:卢梭 2024 pdf epub mobi 电子书


图画通识丛书:卢梭

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图画通识丛书:卢梭 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

文字作者

戴夫·罗宾逊生活在英国德文郡,是一名从事批评研究的兼职讲师,也曾开设内容广泛的哲学课程。他写作了包括“图画通识丛书”中的多本经典作品。

插图作者

奥斯卡·查拉特是一位连环漫画艺术家,为画图通识系列中的许多书籍画过插图。

译者

王志宏

在云南大学教授哲学,著译代表作《事实性与时间》《讨论班》(海德格尔文集)。


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发表于2024-12-23

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图画通识丛书:卢梭 电子书 读后感

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wocrates 伟大思想家的思想总是复杂的,虽然其人生经历完全可能是平淡无奇、风平浪静的,比如康德。但是,卢梭思想的复杂性与人格的多面性却造成了理解他的困难,尤其是他通过《忏悔录》自述出来的个人经历与心理,几百年来一直为人所诟病,即使钟爱他思想的人也难以为他辩护。...

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:戴夫·罗宾逊
出品人:
页数:186
译者:王志宏
出版时间:2020-3-16
价格:32.00
装帧:平装
isbn号码:9787108067340
丛书系列:图画通识丛书

图书标签: 图画通识丛书  卢梭  北京三联  *三联@北京*  天津  @译本   


图画通识丛书:卢梭 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

“我和整个世界上所有的其他人都不一样。”让-雅克·卢梭那本目中无人的《忏悔录》以如是句子开篇。这部自传充满了令人惊骇的心理学洞见。

卢梭是音乐家、诗人和植物学家,但他首先是一位坚定否认自己是哲学家的哲学家。他第一个追问文明的价值是什么,而他的回答是,文明腐蚀了自然的良善,增加了社会的不平等。这个回答震惊了启蒙时代的同时代人,直到今天仍然具有挑战性。真的是卢梭鼓动了法国大革命吗?浪漫主义、心理分析和存在主义,所有这一切都可以追溯到卢梭那里吗?

本书简要介绍了一位如此卓尔不群的思想家,他的观念使我们对于儿童、教育、政府、语言以及其他很多东西的理解发生了革命性的变化。

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图画通识丛书:卢梭 2024 pdf epub mobi 用户评价

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译文不错,略过于注重文采 爱弥儿这种教育乌托邦,让卢梭饱受误解和争议,正如他把自己的子女送到孤儿院,对于一个自己颠沛流离的父亲,这个就是最后的选择了吧?

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这种高贵的野蛮人(或者说淳朴之人)的观念在 18 世纪文学中扎了根。 任何睿智或严肃的作家都不会忘记向读者描述他的“野蛮人”。 孟德斯鸠 从他的波斯王子开始,伏尔泰让老实人不朽,布丰在亚当的觉醒中进行了 分析,卢梭在隐退独居时亲自扮演了野蛮人的角色。 卢梭的第一篇重要文章《论艺术与科学》( 1749)挑战了启蒙运动的 基本信条,并勾勒了一根主线,他之后所有的作品都围绕这根主线发展。卢梭后来的一篇重要文章《论人类不平等的起源》( 1755)再次刻画 了不断腐化堕落的人类发展历史。但这一次罪魁祸首不是文雅、享受和知 识,而是不平等。他追溯了不平等的根源—私有财产及它造成的妒忌。 卢梭慢慢变成了“文雅世故”的全方位敌人。不光是对富人的敌意,且逐渐发展到针对 启蒙主义者对 智 性财富的炫耀。

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译文不错,略过于注重文采 爱弥儿这种教育乌托邦,让卢梭饱受误解和争议,正如他把自己的子女送到孤儿院,对于一个自己颠沛流离的父亲,这个就是最后的选择了吧?

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这种高贵的野蛮人(或者说淳朴之人)的观念在 18 世纪文学中扎了根。 任何睿智或严肃的作家都不会忘记向读者描述他的“野蛮人”。 孟德斯鸠 从他的波斯王子开始,伏尔泰让老实人不朽,布丰在亚当的觉醒中进行了 分析,卢梭在隐退独居时亲自扮演了野蛮人的角色。 卢梭的第一篇重要文章《论艺术与科学》( 1749)挑战了启蒙运动的 基本信条,并勾勒了一根主线,他之后所有的作品都围绕这根主线发展。卢梭后来的一篇重要文章《论人类不平等的起源》( 1755)再次刻画 了不断腐化堕落的人类发展历史。但这一次罪魁祸首不是文雅、享受和知 识,而是不平等。他追溯了不平等的根源—私有财产及它造成的妒忌。 卢梭慢慢变成了“文雅世故”的全方位敌人。不光是对富人的敌意,且逐渐发展到针对 启蒙主义者对 智 性财富的炫耀。

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这种高贵的野蛮人(或者说淳朴之人)的观念在 18 世纪文学中扎了根。 任何睿智或严肃的作家都不会忘记向读者描述他的“野蛮人”。 孟德斯鸠 从他的波斯王子开始,伏尔泰让老实人不朽,布丰在亚当的觉醒中进行了 分析,卢梭在隐退独居时亲自扮演了野蛮人的角色。 卢梭的第一篇重要文章《论艺术与科学》( 1749)挑战了启蒙运动的 基本信条,并勾勒了一根主线,他之后所有的作品都围绕这根主线发展。卢梭后来的一篇重要文章《论人类不平等的起源》( 1755)再次刻画 了不断腐化堕落的人类发展历史。但这一次罪魁祸首不是文雅、享受和知 识,而是不平等。他追溯了不平等的根源—私有财产及它造成的妒忌。 卢梭慢慢变成了“文雅世故”的全方位敌人。不光是对富人的敌意,且逐渐发展到针对 启蒙主义者对 智 性财富的炫耀。

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