孫歌
北京第二外國語學院特聘教授,中國社會科學院研究員。
多年來一直從事政治思想史以及與中日關係、亞洲等現實政治有關的復雜問題研究,緻力於推動東亞地區知識分子的深度對話,曾於九十年代與溝口雄三先生共同發起連續六年的“中日知識分子對話”。
曾任日本東京大學、美國華盛頓大學客座研究員,日本東京外國語大學、一橋大學、德國海德堡大學客座教授。主要著作有《主體彌散的空間:亞洲論述之兩難》(2002、2007)、《竹內好的悖論》(2005)、《文學的位置》(2009)、《把握進入曆史的瞬間》(2010)、《我們為什麼要談東亞》(2011)、《思想史中的日本與中國》(2017)、《曆史與人:重新思考普遍性問題》(2018)《尋找亞洲:創造另一種認識世界的方式》(2019)等。
災難,是人類社會省察自身的殘酷機會
在聯結的世界裏,沒有一個國傢是座孤島
觀察災難中日本的臨界狀態 ;從衝繩齣發,透視東亞
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【編輯推薦】
★ 享譽東亞的“坡州奬”得主孫歌教授長期關注中日問題,本書是她對衝繩的多年思考筆記,首次結集成書。
★記錄福島核泄漏事故後日本社會 的心 理樣貌。從政府的試圖建立新秩序,民眾為瞭迴歸常態生活的自我麻痹,到日本知識人的短暫“失語”,作者抓住危機的瞬間,觀察和思考“正常社會”在不得已撕去外包裝時的真實運作機製。
★近距離觀察衝繩民眾的日常與思想生活,解讀衝繩的個性:小小的衝繩何以産生超越國傢和主權意識的另類視角。
★衝繩是東北亞國際政治的結節點,以衝繩為引,重新開掘中日關係、東北亞政治秩序乃至世界文明格局的思考。
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【內容介紹】
本書以2011年日本核泄漏作為引子,觀察和分析瞭日本社會在突然降臨的災難中呈現的種種真實機製,並提齣在充滿危機的現代社會,保持臨界狀態思考的意義。而與美軍基地共生的衝繩,則長期生活在臨界狀態中,正因如此,小小的衝繩在不自由的曆史處境裏,衝破國傢和主權的邏輯,迸發齣自由的政治想象力。孫歌教授關注衝繩的思想力量,以此齣發,進而重新開掘中日關係、東亞政治秩序乃至世界文明格局的思考。
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【精彩書摘】
★災難是人類唯恐避之不及的可怕事件。但是,在災難中付齣昂貴代價的人類,同時也獲得瞭一個殘酷的機會,得以省查自己所生存的環境。那些平時被有意或者無意地遮蔽起來的真實狀況,隻有在災難突然降臨時,纔會突然展示它的樣態。
★人們多麼渴望迴歸正常的生活,哪怕是避重就輕,甚至是自我欺騙,也是支撐人們活下去的動力。我和日本人一樣,在網上查閱農林水産省每天發布的汙染信息,購買看上去安全些的食品。在那段日子裏,我真實地體會到瞭魯迅在《我要騙人》裏描繪的那種沉重的無奈——除瞭這樣做,還有其他的選擇嗎?
發表於2024-12-24
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每次讀孫歌都會被頻頻震撼,以往自己覺得理所當然的想法也被推翻,添上新的可能性。讀完跳齣來想,每次讀孫歌也都不滿足,我想她隻是告訴瞭我們要怎麼想,但我更希望知道具體落到每個問題怎麼做,不過這是我太貪心瞭,估計沒有一個人可以這樣告訴我,就算有,我「遵守」瞭,也...
評分 評分每次讀孫歌都會被頻頻震撼,以往自己覺得理所當然的想法也被推翻,添上新的可能性。讀完跳齣來想,每次讀孫歌也都不滿足,我想她隻是告訴瞭我們要怎麼想,但我更希望知道具體落到每個問題怎麼做,不過這是我太貪心瞭,估計沒有一個人可以這樣告訴我,就算有,我「遵守」瞭,也...
評分 評分[https://athenacool.wordpress.com/2020/05/20/%e4%bb%8e%e9%82%a3%e9%9c%b8%e5%88%b0%e4%b8%8a%e6%b5%b7/] 從那霸到上海:在臨界狀態中生活 孫歌 / 一頁folio | 北京聯閤齣版公司 / 2020-2 子扉我 2020年春 季風異次元空間三世 原載[迴響編輯部]微信2020年5月19日
圖書標籤: 日本 孫歌 思想史 東亞 東亞史 文化 政治學 琉球
長期處於臨界狀態的衝繩醞釀的是抗爭的國際主義視野,是走嚮“球形內部民族主義”的“獨立”道路之外的另一條“自立”道路,而且在反核反美軍基地的立場上更加radical。如果不是過度理想化瞭衝繩的政治抗爭,那是不是可以給颱港的知識界提供相當豐富的思想資源?(念茲在茲的……)從朝貢體係到生活圈的概念到分斷體製,大圈小圈的疊閤交叉都不是用當前的主權概念可以化約的。也第一次意識到颱灣以前的東亞研究原來是日韓颱研究,最近幾年倒是越來越明顯瞭……
評分是的,就是很難,但可能性它也不是和稀泥啊????
評分對於福島核泄漏事故後東京停電生活脫離常態的記錄很貼閤當下。當在曆經重大災難生活重迴常態後,多數又選擇迅速遺忘,而災難這一人類社會省察自身的殘酷機會又在遺忘中滋生。這非他者之痛
評分“我比較關注邊緣地區,比如金門,衝繩”,看到這裏,想起最近在讀的唐諾的《眼前》,說小國朝不保夕的現實意識是最沉重的負擔,也是深沉思維的開始。
評分好看哭瞭。孫歌老師對我最大的啟發不僅僅是寫作風格和歷史脈絡上的,更是方法論上的。我也沒有想到上海(虹口)和那霸是這麼個從到關係。從三一一後的日本(跟現在有點呼應),到沖繩左翼的復歸-反復歸的運動張力,再到竹內好的翻譯主體性,結閤孫老師關於普遍性和特殊性的亞洲理論來看,我覺得這就是理論生產的過程瞭。最後,所有這些思考都不是紙上談兵,或玩文字遊戲,而是跟現實無限緊密。
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