什么是教会的使命？

出版者:九标志中文事工

作者:[美] 纪格睿

页数:338

译者:陶秋月

出版时间:2019-12-31

价格:USD 19.99

装帧:Paperback

isbn号码:9781950396832

具体描述

今天，基督徒对教会使命的定义比以往任何时候的都要宽泛、多变。作为基督的身体，我们是朝着相同的使命迈进，还是各行其是？

有人认为，教会的使命就是对抗不公、减轻苦难、做更多的事来展现神对世人的爱。也有人担心，教会面临着不以神为中心的危险，因此更强调福音的宣讲。对教会使命的误解似乎依然存在。

凯文·德扬和纪格睿认为，只要我们采用正确的范畴，并在相同的圣经根基上构建我们的宣教神学，福音派就能达成很多共识。作者解释了神国、福音和社会正义等关键概念，让我们有了一致的步调，推动我们投身于教会真正的宣教使命。

作者简介

Kevin DeYoung（凯文·德扬） 是哥顿-康威尔神学院的道学硕士，北卡罗来纳州马修斯基督圣约教会的主任牧师，福音联盟的理事会主席，改革宗神学院夏洛特校区的系统神学助理教授，莱斯特大学博士。凯文和他的妻子特丽莎有八个孩子。

Greg Gilbert（纪格睿）毕业于美南浸信会神学院，曾在国会山浸信会实习，现为路易维尔第三大道浸信会主任牧师。著有多本书，包括《福音真意》，《认识耶稣》、《为何相信圣经？》等。

目录信息

目 录
致谢 1
第一部分：了解我们的使命
第一章 需要谨慎定义的常见词 5
第二章 耶稣差我们进入世界到底要让我们做什么？ 21
第二部分：了解我们的范畴
第三章 整个故事 67
从各各他山顶看圣经叙事
第四章 我们正在错过完整的福音吗？ 95
理解好消息
第五章 君王和国度 121
理解神的救赎法则
第六章 明白社会正义 149
阐述
第七章 明白社会正义 187
应用
第八章 寻求平安 213
理解新天新地
第三部分：明白我们做什么以及为何做
第九章 热心为善 245
个人和教会为什么要行善？怎样行善？
第十章 大使命 265
大使命是什么？为什么大使命很重要？
后记 你在考虑建立新型的教会吗？ 277
给积极、主动又有使命感的青年们一些忠告
附录 297
总索引 301
经文索引 309
· · · · · · (收起)

用户评价

我接触了不少关于教会论的书籍，但这一本的独特之处在于，它几乎完全回避了对特定宗派或教义争端的纠缠，而是将视野聚焦于“普世的见证功能”。作者的笔触非常细腻，尤其在描述教会作为“上帝国度预尝”的角色时，展现出一种近乎诗意的洞察力。书中关于“盼望的伦理”的讨论，让我印象深刻。它不是空泛地谈论未来，而是探讨了如何在不确定的现实中，通过教会的日常运作，向世界展示一种基于信心的、有韧性的生活模式。这种模式强调的不是完美无瑕，而是持续的更新和悔改。书中对“受苦中的使命”这一主题的探讨，尤其能引起处于困境中的读者的共鸣。它坦诚地承认教会并非总是一帆风顺，而真正的使命往往在逆境中被磨砺得更加清晰。这种不回避现实的勇气，使得这本书不仅仅是神学思辨，更像是一剂强心针，给予那些在教会内部变革中感到迷茫的人们方向感和坚定的支持。

这本《什么是教会的使命？》的探讨，着实让我陷入了对信仰本质与教会角色的深刻反思。它没有直接给出教会应该做什么的教条式答案，而是像一位经验老到的导师，引导我们去追溯历史的脉络，审视那些被时间冲刷却依然闪耀的早期教会实践。我特别欣赏作者在处理“福音传播”与“社会公义”这对看似矛盾却又紧密相连的主题时的平衡感。书中花了大量篇幅去解析，为何在初代信徒的群体中，两者是不可分割的整体，而非后世教派常常陷入的二选一困境。例如，书中详尽地描述了早期信徒如何通过实际的慈善行动来见证他们的信仰，那种深入社区、服务弱势群体的生活方式，本身就是一种无声却有力的宣告。读完这部分，我感到一种强烈的召唤，它不仅仅是对教牧人员的呼吁，更是对每一个自称为基督徒的个体的挑战：我们的“使命”是否仅仅停留在口头宣扬，而忽略了脚踏实地的行动？这种对“知行合一”的强调，让整本书的基调显得既古典又具有极强的现代性。它迫使我重新定义，在当今这个信息爆炸、价值多元的复杂社会中，教会的存在究竟意味着什么，其核心驱动力又应该是什么。

这本书的行文风格，初读时可能会让人感到有些晦涩，因为它大量引用了神学史上的重要文本和哲学思辨，但一旦沉浸进去，那种抽丝剥茧的逻辑推演能力就展现出来了。作者并非只是罗列观点，而是构建了一个严谨的论证体系，探讨了教会使命的“形而上”基础。对我个人而言，最引人注目的是关于“圣礼与群体生活”之间关系的剖析。书中似乎在质疑，当代教会活动中，仪式性是否已经压倒了真实性，那种强调群体共同生活、彼此相爱和共同承担责任的原始动力是否已经稀释。它深入探讨了“教会论”（Ecclesiology）的多个层面，从普世教会到地方堂会，再到小组，探讨了权力结构如何影响使命的有效执行。我特别关注了其中关于“在世寄居者”身份的阐述，这提供了一个强有力的视角来理解教会与世俗世界的张力：既要融入，又不能被同化。这种张力处理得好，教会才能成为一股清新的力量，而不是简单的社会团体或政治实体。这本书对教会自身定位的深度挖掘，远超了一般性的牧养指南，更像是一部关于“身份认同”的深度剖析。

坦率地说，这本书的学术深度令人敬畏，它对历史语境的把控极其到位，仿佛能带领读者亲临那些关键的历史转折点，去感受初代信徒和改革先贤们在定义教会使命时的挣扎与洞见。我尤其对书中关于“教会的受造性与被塑造性”的辩证关系分析赞不绝口。作者强调，教会的使命并非一个静止不变的公式，而是必须在不同的文化土壤中，以符合其核心真理的方式被“重新表达”。这涉及到一个非常微妙的平衡：既要保持信仰的绝对核心不变，又要对外部世界的文化信号保持敏感的倾听。书中引用了大量社会学和人类学的研究来佐证其观点，使得论证更具跨学科的说服力。对于那些希望教会能更有效地与当代文化对话的牧者或领袖来说，这本书提供了极其丰富的理论工具和哲学基础，它教导我们如何去“翻译”永恒的真理，而非仅仅是“重复”古老的语言。

这本书的叙事节奏非常沉稳，它拒绝快速的解决方案，坚持在缓慢而深入的思考中寻找真理的锚点。我从中获得的最大收获，是对“门徒训练”与“使命实践”之间内在联系的重新理解。作者精辟地指出，教会的使命不是一项需要额外“附加”的工作，而是其存在本身的自然流露。一旦群体真正活出了门徒的样式，其使命自然就会外溢。书中关于教会如何履行其“先知性”和“祭司性”角色的区分与整合，非常具有启发性。先知性要求我们敢于发声批判不公，而祭司性要求我们承担和代赎。这种双重责任的强调，使得教会的形象不再是单一维度的，而是复杂而饱满的。对我而言，这本书更像是一面镜子，映照出我们当前实践中的不足，并以一种温和但坚定的方式，邀请我们回归到那个最基本、也最崇高的起点：教会是为着世界被差派的群体，而非仅仅是为着自身存在的庇护所。

在“宣教”这个词被广泛滥用的今天，本书正本清源地区分了建制性教会有组织的使命和基督徒个人的道德责任，帮助教会领袖们不被坊间流传的使命观和道德绑架摇来摇去，清楚地知道地方教会的使命就是传讲福音和训练装备门徒。

概要：福音使命是教会首要使命，简言之，教会使命是让人做门徒。教会不应该做所有事情，教会不需要建造新天新地。要把。教会最重要的事情是传福音、培养门徒、建立健康教会。作者支持教会在不牺牲更明确优先次序下文化参与，但通过善行建立神的国不是教会的义务。

概要：福音使命是教会首要使命，简言之，教会使命是让人做门徒。教会不应该做所有事情，教会不需要建造新天新地。要把。教会最重要的事情是传福音、培养门徒、建立健康教会。作者支持教会在不牺牲更明确优先次序下文化参与，但通过善行建立神的国不是教会的义务。

概要：福音使命是教会首要使命，简言之，教会使命是让人做门徒。教会不应该做所有事情，教会不需要建造新天新地。要把。教会最重要的事情是传福音、培养门徒、建立健康教会。作者支持教会在不牺牲更明确优先次序下文化参与，但通过善行建立神的国不是教会的义务。

概要：福音使命是教会首要使命，简言之，教会使命是让人做门徒。教会不应该做所有事情，教会不需要建造新天新地。要把。教会最重要的事情是传福音、培养门徒、建立健康教会。作者支持教会在不牺牲更明确优先次序下文化参与，但通过善行建立神的国不是教会的义务。