中國共產黨成立之初,就一直伴隨著外國人的身影。除瞭有共產國際和蘇維埃俄國派遣的特使、軍事顧問、誌願者以外,還有那麼一批具有基督徒身分的中外人士。在那場與國民黨政府作對的武裝鬥爭和諜戰中,留下他們的足跡。然而,由於後來的中蘇關係破裂,中共不多提及蘇聯老大哥對中國革命所作的貢獻。 蔣介石政權敗走臺灣,也不想檢討那段受「基督徒朋友」濛蔽的經歷;至於那一批捲入革命潮流中的基督徒們,大都對其那段經歷諱莫若深、三緘其口。
作者認為共產主義有一種緻命的吸引力,參與革命給人帶來的偉大感和歷史感,恐怕是基督教無法給予的 ──就是「理想」與「獻身」,也就是說,正是這種不計代價的付齣吸引著同有理想激情的人,基督教是從「未來的天國」來獲得報償,共產主義革命則可以在現實中實現,後者比前者更甚的是,它比較具體也較快達到目標。
《紅星與十字架:中國共產黨的基督徒友人》是由四個獨立成篇的人物傳奇故事組成的,故事中的主角司徒雷登、董健吾、傅連暲及薄復禮,都是、或曾經是基督徒,他們共同的特點是在人生經歷中都跟上個世紀發生在中國的共產主義運動有過一段刻骨銘心的遭遇,並為中共的革命創發瞭關鍵的歷史效用,但卻被中共的黨史忽視。
名人推薦
※感謝 旅美華人基督教文字工作者 陳宣明牧師 專文推薦
※感謝 美國洛杉磯基督教與中國研究中心總幹事 李靈牧師 專文推薦
曾慶豹
畢業於臺灣大學,獲哲學博士,曾任哈佛大學訪問學者、中原大學特聘教授,現任教於輔仁大學哲學係,「哲學與神學研究室」主持人。著有《上帝的愚拙與聰明的人》、《哈伯瑪斯》、《上帝、關係與言說》、《信仰的(不)可能性》、《什麼是漢語神學?》、《盲者的視域》、《約瑟和他的弟兄們》、《凝視生命》等。主編係列叢書包括:「漢語基督教經典文庫集成」、「謝扶雅全集」、「基督教學術叢書」、「中國基督教公共神學係列」等。
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對於這部作品的結構安排,我持高度贊賞的態度。它不像傳統綫性敘事那樣平鋪直敘,而是運用瞭多重時間綫和視角交叉剪輯的手法,初讀時可能需要集中精力去梳理人物關係和時間脈絡,但一旦理清,便會發現這種結構極大地增強瞭故事的張力和宿命感。不同的視角相互印證,揭示瞭同一事件在不同人物心中留下的截然不同的烙印,這極大地豐富瞭故事的層次和解讀空間。作者似乎在玩味“真相”的相對性,讓讀者自己去拼湊齣那個全貌。更巧妙的是,敘事中穿插的一些意象和隱喻,並非生硬地安插,而是自然地生長於場景之中,需要讀者自己去挖掘其背後的象徵意義。這種開放性的敘事,極大地激發瞭讀者的參與感和二次創作的想象力。總而言之,這是一部需要耐心品味、值得反復研讀的作品,它提供給讀者的遠超故事本身,更是一種看待曆史和人生的獨特視角。
评分這本新近讀完的書,著實讓人沉下心來,細細品味。作者的敘事功力不凡,筆觸細膩而又充滿力量,仿佛能將讀者直接拽入那個特定年代的氛圍之中。它沒有那種直白的口號式宣講,而是通過一個個鮮活的人物命運,去摺射齣時代的洪流如何裹挾著個體。我尤其欣賞其中對於人性和復雜性的刻畫,那些身處睏境中的人物,他們的選擇往往不是非黑即白,而是充滿瞭灰色地帶的掙紮與權衡。讀到一些情節時,我甚至會停下來,默默思考,如果是我處於那種境地,又會如何抉擇?這種深度的代入感,是很多小說難以企及的。書中的環境描寫也十分到位,無論是蕭瑟的鄉村還是喧囂的都市邊緣,那種特有的質感被勾勒得栩栩如生,讓人仿佛能聞到空氣中的塵土味和舊傢具散發的黴味。這本書的節奏把握得也很好,張弛有度,不會讓人感到冗長或倉促,仿佛一場精心編排的交響樂,高潮迭起,低吟淺唱,最終匯聚成一股強大的情感衝擊力。看完之後,閤上書頁,心中久久不能平靜,那種關於選擇、關於堅守、關於妥協的思考,依然在腦海中盤鏇不去。
评分坦率講,這本書的閱讀門檻稍微高瞭一點,它要求讀者投入相當的注意力和背景知識儲備,但一旦你跟上瞭作者的思路,那種豁然開朗的體驗是無與倫比的。作者顯然做瞭非常詳盡的曆史功課,很多細節的考據都體現齣瞭紮實的學術功底,但高明之處在於,他將這些知識點巧妙地融入敘事之中,完全沒有給人一種“上課”的感覺。更讓我驚艷的是,書中關於不同地域風俗和生活習慣的描摹,細節之豐富,簡直像一本活生生的社會風俗誌。比如對某個特定時期特定行業運作方式的描述,那種專業性和真實感,讓人感覺作者本人就曾是其中的一員。這種沉浸式的細節構建,為整個故事提供瞭堅實的支撐,使得虛構的部分也帶上瞭毋庸置疑的真實感。這種需要動腦筋去解碼和體會的閱讀過程,恰恰滿足瞭我對有深度作品的渴求。它不是那種讀完就忘的消遣品,而更像是一塊需要反復摩挲、纔能欣賞到其溫潤光澤的玉石。
评分我必須強調這本書在人物塑造上的成功。它擺脫瞭傳統敘事中臉譜化的英雄與惡棍的套路。書中的每個人物,即便是配角,都擁有著自己完整、自洽的邏輯體係和令人信服的動機。我尤其關注那些在曆史邊緣徘徊的小人物,他們的命運往往最能反映時代的真實麵貌。書中有一個次要角色的轉變過程,細膩到讓人心碎,他不是突然覺醒或墮落,而是在日復一日的瑣碎生活和無法逃避的現實壓力下,緩慢地、無可奈何地改變瞭自己最初的信念。這種對“漸變”的精準捕捉,是極其考驗作者筆力的。讀到那個角色最終的選擇時,我感到一種深切的悲憫,那不是簡單的對錯評判,而是對人性在特定環境下的脆弱與韌性的一種復雜體悟。整本書讀下來,感覺自己像是陪著一群真實的人經曆瞭一段漫長而麯摺的旅程,分彆時,竟有一種老友離彆的悵然若失。
评分我得說,這本書的文字風格簡直是一股清流。它不像時下流行的快餐式閱讀那樣追求刺激和錶層的戲劇性,而是選擇瞭更為內斂、更具文學性的錶達方式。作者對於語言的駕馭能力令人贊嘆,每一個詞匯的選擇都像是經過韆錘百煉,精準地卡在瞭最恰當的位置。讀起來,有一種古典的韻味和現代的銳氣完美結閤的感覺。有些段落,僅僅是平鋪直敘的場景描繪,卻能散發齣一種悠遠的曆史感和宿命感,讓人不禁放慢瞭閱讀的速度,生怕錯過瞭一絲一毫的韻味。這種慢閱讀的體驗,在如今這個信息爆炸的時代顯得尤為珍貴。更難得的是,作者似乎對人性的幽微之處有著近乎殘酷的洞察力。他毫不留情地揭示瞭在巨大曆史轉摺點上,人們內心深處的恐懼、虛榮和不為人知的欲望。這種坦誠,雖然有時令人感到不適,卻是構成作品深度的基石。我很少看到一部作品能將宏大的曆史背景與細微的個人情感世界搭建得如此堅固而又富有張力,讀完後,我甚至有種想要重新審視自己過往某些記憶的衝動。
评分九月補記。(1)Brother 曾麻 = = 文字還是蠻舒服的,故事寫得蠻有趣。(2)後記提到本書的寫作源起,提到原先是關於大陸發生的論戰爭中關於宗教與G命間的不可調和的論述,Brother 曾本科讀史的,覺得說起傢時這麼多基督教徒參與,或核心工作,或促使當時外國媒體與政要對組織抱有好感,從現實中可以否定這一論斷,由此開始書寫這四位夾雜在G命與宗教間的新教徒的故事 = =
评分九月補記。(1)Brother 曾麻 = = 文字還是蠻舒服的,故事寫得蠻有趣。(2)後記提到本書的寫作源起,提到原先是關於大陸發生的論戰爭中關於宗教與G命間的不可調和的論述,Brother 曾本科讀史的,覺得說起傢時這麼多基督教徒參與,或核心工作,或促使當時外國媒體與政要對組織抱有好感,從現實中可以否定這一論斷,由此開始書寫這四位夾雜在G命與宗教間的新教徒的故事 = =
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