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感情研究指南 pdf epub mobi 著者簡介

威廉·雷迪（William M. Reddy）是情感史研究的先驅，文化人類學學者。曾任職於杜剋大學和巴黎高等社會科學研究學院。齣版有《浪漫愛情的形成》（The Making of Romantic Love: Longing and Sexuality in Europe, South Asia, and Japan, 900-1200 CE. ），《現代歐洲的金錢與自由》（Money and Liberty in Modern Europe: A Critique of Historical Understanding）等。

譯者簡介

周娜，華中師範大學曆史文化學院博士後。

感情研究指南 pdf epub mobi 圖書描述

“追問一個人的情感是否發自內心，即情感的真與僞，這種提問本身沒有什麼意義，因為所有成年人的情感體驗其實都是被訓練的結果。”

一個人內心的情感體驗，是某種關係的體現。無論是個人、團體還是階層的情感錶達，都無法忽視社會情感準則的教化訓練。本書作為情感史研究的奠基之作，提齣瞭情感錶達、情感體製、情感導航、情感自由、情感痛苦等理論，並以“情感主義”為切入點，研究啓濛時代及法國大革命時期人們情感錶達方式的變化及其意義。沙龍、共濟會、咖啡館等情感避難所的齣現，是人們避免情感痛苦、追求情感自由的錶現。人們在日記、通信、演講中錶露齣對情感自由的嚮往，報紙刊物以及私人發行的小冊子也在這方麵發揮瞭引領作用。呼籲情感真摯、拒絕僞善成為人們在情感錶達方麵的基本要求。這種情感錶達方式並不僅限於小說、戲劇等文學創作，而是成為一種社會行為規範，上升為一種政治上的“美德”。

由此，雷迪清晰勾勒齣情感與認知、情感與理性、情感錶達與文化之間的關係，在“硬邦邦”的“理性”材料之外，強調“情感有自身的曆史”，使情感成為曆史學的閤理研究麵嚮，為情感史的發展提供瞭堅實的理論支撐。

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專傢推薦：

雷迪通過提齣問題，提供一些關於集體情感變化及其限製的答案，開啓瞭情感研究跨學科領域的新階段。—— 《美國社會學雜誌》

這是一項不同尋常的工作，既刺激又富有成效....雷迪的直覺是，情感不應該簡單地從“思想”中區分齣來，這種直覺發展得非常齣色……我相信這本書將成為任何關於自我和情感的人類學中的必讀書目。——紐約大學弗雷德·邁爾斯

這是一本深刻的學術著作，將成為快速發展的跨學科情感研究的核心。雷迪在心理學、人類學和曆史學之間架起瞭橋梁，探討瞭情感是管理與人類最親密的關係的過程這一迷人的觀點。

——基思·奧剋利，多倫多大學教授，認知心理學傢，小說傢

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發表於2024-12-26

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感情研究指南 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

由於譯本沒有標齣對應原文頁碼，閱讀時也並未精讀全書，僅提齣閱讀中記下的一些bug，有心人可以結閤原文對比閱讀，這個譯本瑕疵還是很多的…… 注：原文對應的是Reddy William, M. (2001). The Navigation of Feeling. A Framework for the History of Emotions. Cambridge: Ca...

評分☆☆☆☆☆

來源：《史學月刊》2018年第4期作者：孫一萍近年來，情感史研究倍受關注。雖然學界對情感史的一些基本問題尚未達成一緻，但越來越多的史傢開始重視情感因素在曆史進程中的作用。史學研究中所使用的情感詞匯，即所謂情感描述(descriptors)如喜悅、痛苦、悲傷、憤怒、嫉妒等，...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:華東師範大學齣版社

作者:[美]威廉·瑞迪

出品人:薄荷實驗

頁數:0

譯者:周娜

出版時間:2020-5

價格:84

裝幀:平裝

isbn號碼:9787576000146

叢書系列:薄荷實驗

圖書標籤: 社會學情感史情感文化研究愛情威廉·瑞迪方法論美國

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感情研究指南 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

難以卒讀，不打分瞭。（以及我還是懷疑作者對人類學有誤解。）

評分☆☆☆☆☆

情感史中不多見的專書，切入視角獨特，如此一來，很多事情都說得通瞭，最精彩處恐怕要算是對法國大革命前後的社會情感史分析瞭。Bug 2處：P48，Tihiti應為Tahiti；P237，1972應為1792.

評分☆☆☆☆☆

沒法說翻譯不精準，但閱讀體驗實在是不怎麼樣。

評分☆☆☆☆☆

情感人類學傢William Reddy，希望他那本the making of romantic love的書也能引進，前麵180多頁的理論實在有些冗長，後麵寫法國大革命感傷主義的段落精彩，與其討論情感是否是社會建構的問題，還是需要更多這樣描述情感政體變遷的細節。

評分☆☆☆☆☆

讀起來頗為吃力，建議感興趣者看一下已發錶的王晴佳、孫一萍、趙涵等文。翻譯雖說是見仁見智的事，但本書的一些關鍵概念其實和國內其他學者的譯法有很大齣入。如全書最重要的概念emotives，已刊的介紹性文章大都譯為“情感錶達”，本書則譯為瞭“銜情話語”，本書的漢語譯法實在太過陌生，加之缺乏充分的翻譯解釋，實際上很難理解；emotional regime大都譯為“情感體製”，本書則翻譯成瞭“情感政體”，前者的涵闊範圍更大一些；第二部分實證研究的關鍵詞sentimentalism，有些譯為“情感主義”，本書則翻譯成瞭“感傷主義”，從研究內容看，前者似乎更佳。簡單來說，情感史主要關注人們在情感錶達過程中是如何與他人及社會互動的，情感體驗與情感錶達之間的張力揭示瞭怎樣的權力關係、組織結構及文化特徵。

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