尼剋拉斯·盧曼(Niklas Luhmann,1927—1998),與哈貝馬斯齊名的當代德國社會學傢,比勒費爾德大學社會學教授。作為係統論的代錶,他將社會及其不同分支領域視為純粹由交流構成的諸社會係統,主張一種激進建構主義的理論思考方式,對哲學、社會學、經濟學、法學、政治學等眾多學科領域産生瞭深遠影響。代錶作包括《社會係統》《社會的社會》《社會的經濟》《社會的科學》等,《作為激情的愛情》是他最受大眾歡迎的一部著作。
愛情現象學探討在盧曼的社會理論整體框架中扮演瞭一個特殊角色。從學術生涯伊始,盧曼就涉入這一主題,在1968/1969年鼕季學期代理阿多諾的法蘭剋福大學社會學教席時,他選擇瞭“愛情”為授課主題。
盧曼認為,西方的愛情語義學自16世紀後半葉以來的形式變化,反映瞭造成人格性親密性日益增長的社會分化。愛情媒介從社會係統中分化而齣,17世紀古典主義文學中齣現的“激情”語義學在其中發揮瞭關鍵作用,這一作用的實質是以悖論化代替過去的理想化作為編碼路徑。可見,親密關係對於盧曼的吸引力就在於,它是以悖論為生命力的交互作用係統,為瞭展開戀人間行動/體驗的悖論而存在。愛情悖論的係統化能力,間接地提醒人們,不確定性並非秩序的敵人,反而是對衝不確定性的最佳手段,而愛情秩序的存在,也證明某些後現代理論傢提齣的絕對混沌並不成立。
發表於2025-03-06
作為激情的愛情 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
盡管在中國的知名度不高,但在德國學術界,作為哈貝馬斯勁敵的社會學係統科學代錶人物盧曼,常常被認為其重要性甚於哈貝馬斯。 華東師範大學齣版社“快與慢”文叢引進齣版盧曼代錶作中最受歡迎的一部——《作為激情的愛情》,愛情現象學在盧曼係統論中具有範式意義,該書譯者、...
評分理性的包辦婚姻功利市儈,雙方毫無樂趣可言。但愛情至上的現代婚姻真的能帶來幸福嗎?怕不見得。因為愛情很可能被過譽瞭。 且不論性欲和孤獨讓人誤解瞭愛情的情況,作為最難捉摸、幾乎是非理性的人際關係,愛情本身就是個效率極低、且概率極小的事件。愛情雙方的當事人都是迥異...
評分盡管在中國的知名度不高,但在德國學術界,作為哈貝馬斯勁敵的社會學係統科學代錶人物盧曼,常常被認為其重要性甚於哈貝馬斯。 華東師範大學齣版社“快與慢”文叢引進齣版盧曼代錶作中最受歡迎的一部——《作為激情的愛情》,愛情現象學在盧曼係統論中具有範式意義,該書譯者、...
評分作者認為:愛情並不是被理解為一種情感,反而是一種“溝通的符碼”,根據這樣的“符碼”規則,人們可以錶達他們的感情,可以建構、誘發、甚至否認他們的情感。 談談我對溝通的理解:前兩天還和媳婦聊天,談到溝通視窗,親密關係裏麵,擴大公開象限,降低隱私象限簡直太重要瞭。...
評分看這本書的時候正在被愛撞擊,害怕自己過於天真,思考瞭一宿纔決定投入。可結果依然是悲劇,並沒有領悟親密性的編碼,最終心碎,隱疾而終。 真的是命中注定啊,對於通透的理解差異那麼大,終結於不可知的玄學。盧曼大師啊,這樣復雜的係統工程,作為媒介通達的編碼,到底是什麼...
圖書標籤: 社會學 愛情 哲學 情感 社會理論 盧曼 愛情 經典社會學及其傳承
愛情是都相信的東西,但幾率極低,有點無聊
評分愛情是一種概率極低的關係,一個卓越的悖論係統。人們一方麵膜拜理想愛情,一方麵又意識到其空洞。愛情的真偽無可交流,隻能自我理解。不確定和高風險,既是愛情的悲劇之源,也是愛情的活力之源。愛情與其他交流媒介頗有相同之處,愛情通過悖論機製發揮整閤作用,讓人學會適應悖論世界。從社會學角度來說,作為激情的愛情說明瞭自由作為秩序的可能性,愛情是自由和秩序、個體性和社會性最成功、最奇妙的鏈接—身為自由主義者的我對本書實在不能同意更多瞭!
評分晦澀難懂,似懂非懂,無法評分。盧曼是係統論的代錶,主張將社會及其不同分支領域視為純粹由交流構成的諸社會係統。本書中他考察瞭17世紀以來愛情的曆史語義學演化,呈現愛情作為一種交流媒介從社會中分化而齣的過程。“閉閤和自我指涉成瞭愛情核心,愛情的自由化源於社會的結構性變遷。”
評分幫助理解係統論。親密關係作為係統,建立在差異之上,無法“建立”任何東西。而amour passion本身就是低概率事件。想要將愛情理性化的嘗試是難以成功的,愛情使不可能成為可能,重疊的悖論本身就是反理性的。
評分散打的無聊至極和趣味相投。
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