具体描述
本书阐述了作为“大众”的社会力量在现代的崛起，以及一个由“大众”占据支配地位的时代的来临。当前文明带来了越来越舒适安逸的环境，这是一个“随波逐流” “任其自然”的时代，大众人在其中过着一种缺乏重量、失去根基的生活。他们几乎没有人能够抵制得了来自思想、政治、艺术或社会习惯 方面的那些浅薄而短暂的风潮，却宣称自己有权利自行其事，企图取代精英。故而奥尔特加将这种现象称为“大众的反叛”。
奥尔特加着重剖析了这一时代病症，并从欧洲的“大众人”推延至国际范围内的“大众民族”。虽成书于20世纪30年代，反映的是他对于当时欧洲公共生活境况的担忧，但近一个世纪之后，我们将发现它无疑具有更深远、更普遍的意义。“大众的反叛”已是我们每个人都要面对的问题，也是全球化时代下的人类文明所面临的考验。
⭐⭐⭐⭐⭐
经典译本，精装再版
新增北京大学教授何怀宏深入导读+诺贝尔文学奖得主索尔•贝娄推荐序言
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（奥尔特加是）尼采以后欧洲最伟大的作家。
——加缪，法国存在主义作家、哲学家，诺贝尔文学奖得主
他（奥尔特加）是一个文明的欧洲人，一个伟大的欧洲人。
——索尔•贝娄，美国犹太裔作家，诺贝尔文学奖得主
此书之于20世纪，一如《社会契约论》之于18世纪，《资本论》之于19世纪。
——《大西洋月刊》
我仍然记得自己在30多年前第一次读到《大众的反叛》时，对这本古怪的书感觉多么受挫……最近我又读了一遍这本书，反应却完全不同：我在20世纪时曾认为的那些已经过时的观点，如今却显示出一种不可思议的能力，可以解释数字时代最离奇的事件。
——特德•焦亚（Ted Gioia），被誉为美国最杰出的音乐历史学家之一
一部深刻的书，从始至终都充满生机和活力……就思想深度和影响而言，它与斯宾格勒那本宣告文明厄运的《西方的没落》，同样发人深省，同样具有潜在的影响力。
——《纽约时报》
奥尔特加无疑是20世纪上半叶最伟大的哲学散文家，而且很可能是为数不多的真正具有开创性的思想家之一。
——《新共和》杂志
作者简介
何塞•奥尔特加•伊•加塞特（José Ortega y Gasset 1883—1955），17世纪以来西班牙最重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家，20世纪西方最重要的公共型知识分子，现代大众社会理论的先驱。奥尔特加著述惊人，涉猎广泛，举凡哲学、文艺评论、政治、历史乃至教育等等无一不在其视野之内，《大众的反叛》是奥尔特加最负盛名的著作。
刘训练，天津师范大学政治与行政学院教授、博士生导师，《政治思想史》杂志主编。主要研究方向为西方政治思想史、西方政治哲学。著有《共和主义：从古典到当代》。译有（含合译、合编）《大众的反叛》《革命心理学》《君主论》等。联合主持“当代西方政治哲学读本”和“公共哲学与政治思想”两部译丛。
佟德志，天津师范大学政治学理论教授、博士生导师、教育部青年长江学者，兼任中宣部马克思主义理论研究与建设工程专家等职。先后在北京大学、耶鲁大学做博士后和访问研究。著有《在民主与法治之间》《现代西方民主的困境及其出路》等。译有（含合译）《美国宪政的民主批判》《大众的反叛》《革命心理学》等。
目录信息
贝娄序 索尔•贝娄
中译序|大众的反叛与欧洲的前途
英译序
作者序
第一部分
第一章 大众时代的来临
第二章 历史水平线的上升
第三章 时代的高度
第四章 生活的改善
第五章 一项统计事实
第六章 大众人剖析
第七章 高贵的生活与平庸的生活，或勤奋与懈怠
第八章 为什么大众要干涉一切，为什么他们的干涉总要诉诸暴力？
第九章 野蛮主义与科技
第十章 野蛮主义与历史
第十一章 志得意满的时代
第十二章 专业化的野蛮主义
第十三章 最大的危险：国家
第二部分
第十四章 谁统治这个世界？
第十五章 我们遇到了真正的难题
附 录 奥尔特加主要著作一览
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
加塞特的这本大众的反叛，倒是很能蛊惑人，特别是对于心里报着贵族气质的人来说。Webb课上节选了第一章给我们看，今天从图书馆里面把它借出来，通篇浏览。虽是一本书，但是基本上只是一篇论文，短小精悍、颇为流畅。 通过这篇文章，作为国际关系的研习者，倒是可以更好的把国...
评分你未必会喜欢本书作者奥尔特加关于大众（The Mass）和精英（The Elite）两个社会阶层或群体的态度和立场。但只要接受其在本书中关于“大众”和“精英”的划分与定义，我们恐怕将同本书作者一道回归对“精英主义”的认同。 “大众”不等同于“人民”。如果有所谓“...
评分加塞特如果在中国出版这本书，肯定会两边不讨好：乌有之乡要嘲笑他高高在上的精英立场，而南方周末《大参考》里肯定会有右派大佬轮番搦战，探讨“中国到底可不可以说不”这样的冷笑话。 事实上，这只是一个西班牙学者反驳《西方的没落》的大作。文中对斯宾格勒以及美苏等新贵...
评分现代大众拥有富足安乐的生活条件，他们只关注自身的舒适，就好像这舒适理所应当，他们自以为是文明人，实际上却是依赖文明的寄生虫。他们受到过良好的教育，并且拥有极高的智商，实际上却一窍不通。他们没有创造力，没有现代文明的保护，他们只是一群无知的野蛮人。 精英决意于...
评分精英主义是否已经衰败？ 假如如书中所言，20世纪是属于平民（学术属于被作者称之为“大众”，避免了政治上的偏向性，属于中性词），首先，作者从政治、技术及其两者对于生活影响的层面描述了所谓的“大众”在新时代的崛起，而作者归之于其历史的解释是一种历史的曲线上的上升，...
用户评价
《大众的反叛》这本书，我可以说是在一个非常偶然的机会下接触到的，但却没想到，它会成为我近期阅读体验中最具颠覆性的一部作品。我一直认为，阅读的乐趣很大一部分来自于作者能够带领你进入一个全新的思维空间，让你看到那些平时被你忽略的，或者习以为常却从未深究的现象。这本书恰恰做到了这一点，而且做得非常出色。作者以一种极其冷静而又充满洞察力的笔触，描绘了现代社会中“大众”这一概念的形成和演变。我尤其喜欢他对于“平庸”的剖析，他认为，我们所处的时代，似乎正在走向一种对“平庸”的普遍崇拜，任何出类拔萃的，反而显得格格不入。这种观点让我感到一种深深的共鸣，因为我确实在生活中感受到了这种“不走寻常路”所面临的阻力。书中对于“反叛”的定义，也并非简单的破坏或者对抗，而更多的是一种独立的思考，一种对既定秩序的质疑，以及一种不愿随波逐流的坚持。我理解作者想要表达的是，真正的反叛，并非为了反叛而反叛，而是在充分理解和思考之后，选择一条更适合自己的道路。这本书让我开始重新审视“大众”的定义，以及“大众”所代表的集体意识，它并非一个铁板一块的整体，而是由无数个个体组成的，而个体的觉醒和独立，恰恰是打破“大众”固有模式的关键。
评分《大众的反叛》这本书，让我第一次如此直观地感受到，原来我们所处的社会，并不是我们想象中的那么理所当然。它就像一个巨大的舞台，而我们，都在扮演着各自的角色，遵循着既定的剧本。作者以一种极其敏锐的观察力，揭示了“大众”是如何被塑造，被引导，甚至被操纵的。我印象最深刻的是书中关于“信息茧房”的论述。在这个信息爆炸的时代，我们以为自己接触到了各种各样的观点，但实际上，我们常常被困在自己选择或被选择的信息圈子里，看不到更广阔的世界。这种“茧房”效应，让“大众”的思想越来越趋同，越来越缺乏创造力和批判性。而“反叛”，在作者看来，恰恰是打破这种“茧房”的关键。它意味着走出自己的舒适区，去接触那些可能让你感到不适，但却能拓宽你视野的信息和观点。这本书不是一本简单的批判性著作，它更多的是提供了一种认识和理解世界的新方式。我读完之后，开始有意识地去挑战自己接收信息的方式，去主动寻找那些与我观点不同的声音，去理解他们的逻辑，尽管我可能并不认同。这种过程充满了挑战，但也带来了前所未有的思维上的解放。
评分阅读《大众的反叛》的过程，对我而言，更像是一场与自我的对话。这本书就像一个引子，它抛出了一个又一个引人深思的问题，然后，我不得不停下来，在脑海中与这些问题进行搏斗，去寻找自己的答案。我被书中对于“社会规范”的批判所深深吸引。我们从小到大，都被教导要遵守各种各样的规则，融入社会，成为一个“正常人”。但什么是“正常”？这个“正常”的标准又是谁制定的？作者用他犀利的笔触，将这些看似坚不可摧的社会规范，一层层地剥开，露出了其背后可能存在的荒谬和不合理。我开始反思，我们为了融入所谓的“大众”，牺牲了多少个性和独立思考的权利？我们为了迎合所谓的“主流”，又压抑了多少内心的真实声音？这本书让我意识到，真正的“反叛”，或许就隐藏在我们对这些习以为常的“规范”提出质疑的那一刻。它不是一种张扬的姿态，而是一种内在的觉醒，一种对自我价值的肯定。我尤其欣赏作者在书中对“个体的力量”的强调。虽然我们身处“大众”之中，但我们并非只能随波逐流。每一个独立的个体，都拥有反思和选择的能力，而当足够多的个体选择独立思考，选择去质疑，去探索，那么“大众”的面貌，也必将随之改变。
评分读完《大众的反叛》，我最大的感受是，我对于“群体”和“个体”之间的关系，有了前所未有的清晰认识。这本书就像一本心灵的指南，它并没有直接给出行动的方案，而是帮助你理解那些隐藏在表象之下的逻辑。作者对“从众心理”的剖析，让我对自己在很多场合的某些行为，有了更深刻的反思。我们常常为了融入群体，为了获得认可，而压抑自己真实的想法，或者选择那些最“安全”的选项。这种“从众”的背后，是对失败的恐惧，是对被排斥的担忧。而“反叛”，在作者的笔下，是一种打破这种恐惧，拥抱不确定性，勇于做出自己选择的勇气。它不仅仅是挑战权威，更是挑战那个被“大众”所塑造的，被认为“正确”的自我。我开始意识到，我们所处的社会，并非是不可改变的，而“大众”的力量，也并非是不可动摇的。当足够多的个体选择独立思考，选择去发出不同的声音，那么“大众”的形态，也必然会发生改变。这本书让我对“个体”的力量有了更深的敬畏，也让我更加坚信，每一个独立而有思想的个体，都是推动社会进步的重要力量。
评分这本书的名字叫《大众的反叛》，光是这个名字就足以勾起我强烈的好奇心。我总觉得，这个名字背后一定隐藏着什么不寻常的故事，或许是一种对现状的挑战，又或许是对某种普遍存在的现象的深刻洞察。我一直以来都对那些能够引发人们思考，甚至颠覆固有观念的作品情有独钟。在快节奏的现代社会，我们似乎被无数信息和观点裹挟着前进，很多时候，我们只是被动地接受，而很少有时间停下来问问自己，这一切的合理性在哪里？《大众的反叛》这个名字，恰恰触及了我内心深处对这种“被裹挟”状态的一种隐隐的不安。我设想，这本书可能会探讨那些被大众普遍接受的观念、行为模式，甚至是价值观，是如何形成的，又是否真的经得起推敲。它可能不仅仅是对“大众”这个模糊群体的描绘，更是对“反叛”这个行为的深度剖析。反叛，在我看来，并非简单的对抗，而是一种审视，一种质疑，一种试图挣脱束缚，寻找更真实自我的勇气。我期待这本书能够像一道闪电，划破我们习以为常的迷雾，照亮那些被忽略的角落，让我们重新审视自己所处的环境，以及我们在其中扮演的角色。也许，它会提供一些新的视角，让我们能够以一种更加批判性、更加独立自主的方式去面对世界。我脑海中已经浮现出无数种可能，它可能是一部社会学巨著，也可能是一本充满哲思的随笔集，但无论如何，它的名字已经在我心中种下了一颗名为“期待”的种子，我迫不及待地想知道，这颗种子最终会开出怎样的花朵，结出怎样的果实。
评分《大众的反叛》这本书，给我最大的启示，就是关于“自由”的真正含义。我以往可能觉得，自由就是想做什么就做什么，不受任何约束。但这本书却让我明白，真正的自由，源于独立思考和自我主宰的能力。作者深刻地指出，在“大众”的海洋中，我们很容易被各种潮流所裹挟，以为自己是在自由选择，但实际上，我们可能只是在被动地接受那些最容易获得，或者最受欢迎的选项。这种“被选择”的自由，并非真正的自由。而“反叛”，恰恰是挣脱这种“被选择”状态的开始。它意味着我们要主动去探索，去质疑，去认识那些可能存在的限制，并勇敢地去突破它们。我被书中关于“理性”与“非理性”的探讨深深吸引。我们常常以为自己是理性的，但实际上，很多时候，我们都被情感，被群体的情绪所左右。而“反叛”，就是要求我们去培养一种批判性的思维，去辨别那些可能存在的非理性因素，从而做出更符合自身利益和价值观的选择。这本书让我重新审视了“自由”的维度，它不再仅仅是外部的解放，更是内在的觉醒。
评分《大众的反叛》这本书，带给我的震撼，并非来自于激烈的言辞或者惊人的观点，而是源于一种深入骨髓的冷静和透彻。作者就像一位经验丰富的解剖师，用他精准的刀法，将现代社会中“大众”的运作机制，一丝不落地展现在我们面前。我被书中对于“集体无意识”的描述所吸引。我们很多时候，并没有真正去思考，而是凭着一种模糊的集体情感，或者说是“感觉”，就做出了判断和选择。这种“集体无意识”在各种社会现象中都有体现，它让我们更容易被煽动，更容易被引导，也更容易在群体中失去自我。而“反叛”，在作者看来，恰恰是对这种“集体无意识”的觉醒。它意味着我们要主动去审视自己的思维模式，去辨别那些可能存在的非理性因素，去培养独立思考的能力。我读这本书的时候，常常会联想到一些社会事件，再回过头来看，就会发现，很多时候，我们都被卷入了一股强大的“大众”洪流，而忘记了停下来，问问自己，这股洪流究竟要将我们带向何方？这本书并非鼓励大家去对抗一切，而是希望我们能够更清醒地认识自己，认识我们所处的环境，从而做出更明智的选择。
评分我最近读了《大众的反叛》，坦白说，这本书给我带来的冲击是巨大的，甚至可以说，它彻底改变了我看待很多事情的视角。一开始，我只是被书名吸引，觉得“反叛”这个词很有力量，但当我翻开第一页，就被作者那精炼而深刻的文字所吸引。他没有用晦涩难懂的理论去堆砌，而是用一个个生动形象的例子，将那些隐藏在社会现象背后的逻辑剖析得淋漓尽致。我特别被书中关于“羊群效应”的论述所打动。我们常常不自觉地跟随大众的脚步，去做大家都在做的事情，说大家都在说的话，似乎这样才能获得安全感和归属感。但作者却告诉我们，这种盲目的跟随，往往会让我们失去独立思考的能力，甚至被裹挟着走向错误的深渊。书中对“精英”与“大众”关系的探讨也让我印象深刻。以往我可能觉得精英就应该是高高在上，与大众格格不入的，但作者却指出，真正的精英，他们的反叛，恰恰是对大众的某种“责任”，是对社会进步的某种“推动”。这种观点让我耳目一新，也让我开始反思，我们所崇拜的那些“精英”，他们的价值到底体现在哪里？他们的“反叛”又具有怎样的意义？这本书并非一本简单的读物，它更像是一面镜子，照出了我们自身以及我们所处社会的许多不足。我读完之后，久久不能平静，脑海中不断回响着书中的观点，我开始审视自己过去的一些想法和行为，试图从中找出那些被“大众”所同化的痕迹，并努力去摆脱它们。
评分我不得不承认，《大众的反叛》这本书，在很长一段时间内，都让我感到难以言喻。它没有给我一个清晰的答案，反而抛出了更多让我陷入沉思的问题。这种感觉，就像站在一片未知的森林边缘，既充满了吸引，又带着一丝不安。我一直觉得，“大众”是一个非常模糊的概念，它到底代表了什么？是多数人的意愿，还是某种被普遍接受的价值？作者似乎在试图解构这个概念，他指出，所谓的“大众”，往往是被简化、被标签化的结果，而每一个隐藏在“大众”背后的个体，都拥有自己独特的思想和情感。我尤其被书中关于“同质化”的探讨所打动。在追求效率和便利的现代社会，我们似乎越来越倾向于选择那些已经被证明是“流行”的，是“大众”所推崇的，而慢慢失去了对个体独特性的追求。这种“同质化”的趋势，让社会变得越来越缺乏活力和创造力。而“反叛”，在作者笔下，不再是一种激进的口号，而是一种回归个体，尊重差异，珍视独特性的内在力量。它鼓励我们去勇敢地表达自己的想法，去坚持自己的选择，即使这些选择与“大众”的潮流不符。
评分不得不说，《大众的反叛》这本书，以一种极其独特的方式，触碰了我内心深处最柔软也最顽固的部分。它没有给我一剂治愈一切的良药，反而像一把尖锐的手术刀，将那些隐藏在我们意识深处的“大众”印记，一点点地剥离出来。我尤其被书中对于“社会达尔文主义”的隐形影响的描述所吸引。我们似乎被潜移默化地教育着，要追求成功，要成为“赢家”，否则就会被视为“失败者”，被“大众”所淘汰。这种无形的压力，让我们不断地去迎合，去改变，去压抑自己真实的需求，只为了融入那个所谓的“主流”。而“反叛”，在我看来，恰恰是对这种“优胜劣汰”逻辑的一种超越。它并非鼓励我们去对抗，而是希望我们能够重新审视“成功”的定义，去发现那些被“大众”所忽略的，但却同样具有价值的生命形态。这本书让我开始反思，我们所追求的，究竟是物质上的富足，还是精神上的充实？是表面的光鲜，还是内心的宁静？它并没有直接回答，而是鼓励我们去寻找属于自己的答案，去活出那个不被“大众”所定义的，独一无二的自己。
评分被索尔·贝娄的序吸引而读，但何怀宏老师写的序比较清晰。大众的反叛这个概念很可能被民主自由主义者给唾弃。在人人平等，公民均可投票的民主时代下，读这本书有一个很重要的事实，那就是要区分，什么是「精英」或者「贵族」，什么是「大众」，即作者的重新定义和他的提倡。20世纪的极端历史可以说明，极权统治者操控大众，思想操控，审查和宣传，被动员起来的大众，这种国家，是极巨破坏力的。
评分第一部分闪光
评分少数精英是指对自己有更高要求的人，而另一些人即大众，是对自己放任自流 虽然没有乌合之众说的那么极端 但还是隐隐约约说到了大众当权意味着趋向平庸 我给自己提了什么更高的要求了么 并没有 我只想平庸的过完每一天
评分近期读到最具思考牵引度的书，也是第一次近距离感受西班牙哲学家的特色，一种荷尔蒙上升、情感浓烈、苦心孤诣的大浪漫派。大众的平庸，与贵族的高贵，而大众是什么?贵族又是什么?奥尔特加受卢梭影响很大，对现在大众的原始暴力多让人联想到文明的局限，而他的思想对阿伦特、加缪等影响深远。考察一种社会理论的价值，不完全是理论的精美，我更看重它对未来社会的预期及其爆发力为后世所提供的宽阔视野。我们今日泯然于众人，因不再坚持不懈地超越自我，对文明组织的周围环境失去了原始的敬畏和崇拜，转而崇拜起自我并严于律人。我们是权利的熟稔者，却是责任与义务的装睡者。读奥尔特加和读卢梭颇有同感，即很强的精英性，不得不说他对于大众灵魂机理的阐释中过于固执在了天生的区隔，而关于精英的成就脉络又太轻描淡写了。
评分奥尔特加显然是个典型的保守主义者、精英主义者，其对大众民主的诸多批评，对大众的群氓特色的分析，对二战的预言，对欧洲联合的呼唤，令人惊异他的敏锐观察。
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