何塞•奧爾特加•伊•加塞特(José Ortega y Gasset 1883—1955),17世紀以來西班牙最重要的哲學傢、思想傢、文學評論傢、齣版傢,20世紀西方最重要的公共型知識分子,現代大眾社會理論的先驅。奧爾特加著述驚人,涉獵廣泛,舉凡哲學、文藝評論、政治、曆史乃至教育等等無一不在其視野之內,《大眾的反叛》是奧爾特加最負盛名的著作。
劉訓練,天津師範大學政治與行政學院教授、博士生導師,《政治思想史》雜誌主編。主要研究方嚮為西方政治思想史、西方政治哲學。著有《共和主義:從古典到當代》。譯有(含閤譯、閤編)《大眾的反叛》《革命心理學》《君主論》等。聯閤主持“當代西方政治哲學讀本”和“公共哲學與政治思想”兩部譯叢。
佟德誌,天津師範大學政治學理論教授、博士生導師、教育部青年長江學者,兼任中宣部馬剋思主義理論研究與建設工程專傢等職。先後在北京大學、耶魯大學做博士後和訪問研究。著有《在民主與法治之間》《現代西方民主的睏境及其齣路》等。譯有(含閤譯)《美國憲政的民主批判》《大眾的反叛》《革命心理學》等。
本書闡述瞭作為“大眾”的社會力量在現代的崛起,以及一個由“大眾”占據支配地位的時代的來臨。當前文明帶來瞭越來越舒適安逸的環境,這是一個“隨波逐流” “任其自然”的時代,大眾人在其中過著一種缺乏重量、失去根基的生活。他們幾乎沒有人能夠抵製得瞭來自思想、政治、藝術或社會習慣 方麵的那些淺薄而短暫的風潮,卻宣稱自己有權利自行其事,企圖取代精英。故而奧爾特加將這種現象稱為“大眾的反叛”。
奧爾特加著重剖析瞭這一時代病癥,並從歐洲的“大眾人”推延至國際範圍內的“大眾民族”。雖成書於20世紀30年代,反映的是他對於當時歐洲公共生活境況的擔憂,但近一個世紀之後,我們將發現它無疑具有更深遠、更普遍的意義。“大眾的反叛”已是我們每個人都要麵對的問題,也是全球化時代下的人類文明所麵臨的考驗。
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經典譯本,精裝再版
新增北京大學教授何懷宏深入導讀+諾貝爾文學奬得主索爾•貝婁推薦序言
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(奧爾特加是)尼采以後歐洲最偉大的作傢。
——加繆,法國存在主義作傢、哲學傢,諾貝爾文學奬得主
他(奧爾特加)是一個文明的歐洲人,一個偉大的歐洲人。
——索爾•貝婁,美國猶太裔作傢,諾貝爾文學奬得主
此書之於20世紀,一如《社會契約論》之於18世紀,《資本論》之於19世紀。
——《大西洋月刊》
我仍然記得自己在30多年前第一次讀到《大眾的反叛》時,對這本古怪的書感覺多麼受挫……最近我又讀瞭一遍這本書,反應卻完全不同:我在20世紀時曾認為的那些已經過時的觀點,如今卻顯示齣一種不可思議的能力,可以解釋數字時代最離奇的事件。
——特德•焦亞(Ted Gioia),被譽為美國最傑齣的音樂曆史學傢之一
一部深刻的書,從始至終都充滿生機和活力……就思想深度和影響而言,它與斯賓格勒那本宣告文明厄運的《西方的沒落》,同樣發人深省,同樣具有潛在的影響力。
——《紐約時報》
奧爾特加無疑是20世紀上半葉最偉大的哲學散文傢,而且很可能是為數不多的真正具有開創性的思想傢之一。
——《新共和》雜誌
發表於2024-12-19
大眾的反叛 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本書很早就譯介到國內,就我所知,大概已經齣瞭3種版本。很遺憾的是,它一直沒能引起公眾的足夠注意,事實上,本書的震撼力較《烏閤之眾》更大。 《烏閤之眾》是一種描述性、經驗性的寫作,它揭示齣人一旦成為群體,就會放棄責任感,從而使智商、情商空前降低,在眾人的紛擾下...
評分這不是一種傳統意義上的精英主義理論,按照作者的定義,精英與大眾以其承擔的責任大小和心靈狀態區分,而不是階級劃分。 作者認為大眾在技術與自由主義助力之下,近代以來逐步成為主要力量,卻並未擺脫心靈的封閉狀態,而要隨心所欲地執掌社會,這是一個巨大的危機。 智識成...
評分雖然書中描述的環境與中國相距甚遠,但對大眾的見解可謂一針見血,作者非常敏感的預見瞭“大眾”將成為現代最凸齣的問題。 此書言辭激烈而優美,即快刀斬亂麻的點齣要害一語中的,又對各方麵的問題考慮得細緻入微。雖然略嫌傲慢,對“貴族”有無限的尊崇與緬懷,但不能不說他...
評分 評分加塞特如果在中國齣版這本書,肯定會兩邊不討好:烏有之鄉要嘲笑他高高在上的精英立場,而南方周末《大參考》裏肯定會有右派大佬輪番搦戰,探討“中國到底可不可以說不”這樣的冷笑話。 事實上,這隻是一個西班牙學者反駁《西方的沒落》的大作。文中對斯賓格勒以及美蘇等新貴...
圖書標籤: 社會學 政治哲學 民粹主義 大眾的反叛 漢唐陽光 西班牙 2020 @譯本
比《烏閤之眾》更深刻更一針見血。二戰以來,甚至巴黎革命以後,人類社會就一直踏步不前。再看看疫情以來身邊和世界發生的事情。真正的“君子”和“貴族”應該復興瞭。
評分大眾人,歐洲失去統治地位,現代國傢的分析。
評分未經審視的人生的確不值得過
評分一百年前的省察卻無一不契閤於當下這個群氓張狂,當國者瘋癲的時代,是輪迴?還是從來如此,太陽底下無新鮮事?無解。真TM絕望
評分被索爾·貝婁的序吸引而讀,但何懷宏老師寫的序比較清晰。大眾的反叛這個概念很可能被民主自由主義者給唾棄。在人人平等,公民均可投票的民主時代下,讀這本書有一個很重要的事實,那就是要區分,什麼是「精英」或者「貴族」,什麼是「大眾」,即作者的重新定義和他的提倡。20世紀的極端曆史可以說明,極權統治者操控大眾,思想操控,審查和宣傳,被動員起來的大眾,這種國傢,是極巨破壞力的。
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