张世英,当代著名哲学家;1921年生,1946年毕业于西南联合大学哲学系;1946—1952年在南开大学、武汉大学任教;1952年至今,历任北京大学哲学系、外国哲学研究所讲师、副教授、教授、所学术委员会主任、校学术委员会委员;现任北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任;兼任《黑格尔全集》中文版(人民出版社)主编、中华全国外国哲学史学会顾问,曾任中西哲学与文化研究会会长、全国西方哲学学科重点第一学术带头人;曾应邀到德国美因兹大学、奥地利维也纳大学、日本京都大学作学术讲演,在美国、瑞士、法国、德国参加国际学术会议并作学术报告;主要著作有《张世英回忆录》《中西文化与自我》《美在自由》《张世英讲演录》《我的思想家园》《归途:我的哲学生涯》《张世英自选集》《境界与文化》《哲学导论》《新哲学讲演录》《天人之际》《北窗呓语》《进入澄明之境》《张世英学术文化随笔》《解读黑格尔精神现象学》《论黑格尔的精神哲学》《论黑格尔的逻辑学》《黑格尔小逻辑译注》《康德的纯粹理性批判》《黑格尔辞典》(主编)等。
发表于2024-11-16
中西哲学对话:不同而相通 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 中国哲学 西方哲学 现代性 比较哲学 哲学 新书记 =i2+b2= 2020
宇宙这一“万有相通”的网络整体中的每一个交叉点(每一事、一物、一人),都既有其当前呈现的状态,又有其背后作无穷尽的联系为背景。用中国美学的语言来说,前者叫做“秀”,后者叫做“隐”;用西方哲学的语言来说,前者叫做“在场的东西”,后者叫做“不在场的东西”(海德格尔称前者为“显现”,后者为“隐蔽”)。是后者构成前者、形成前者、成就前者;后者是前者之源、之母。宇宙间的任何一事、一物、一人,皆是“在场”与“不在场”的统一,“显”与“隐”的融合。
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