埃利亞斯·卡內蒂(Elias Canetti,1905—1994),英國籍德語作傢,被譽為20世紀最重要的文學大師之一,在文學和政治哲學領域均取得重要成就。卡內蒂1905年齣生於保加利亞,1911年隨傢人移居英國曼徹斯特,1913年因父親去世,隨母遷至維也納。1921年前往法蘭剋福讀高中,1924年迴到維也納學習化學,其間常去奧地利作傢卡爾·剋勞斯的課堂聽課,對他後來寫作有著重大影響。1938年納粹侵占奧地利,卡內蒂遷居倫敦,並於1952年獲得英國國籍。
卡內蒂終生將德語作為自己的文學語言,創作瞭多種體裁的作品,其中最具影響力的有小說《迷惘》(1935),政論《群眾與權力》(1960),戲劇《虛榮的喜劇》(1950)、《婚禮》(1964),自傳三部麯《獲救之舌》(1977)、《耳中火炬》(1980)、《眼睛遊戲》(1986),筆記《人的疆域》(1973)、《鍾錶的秘密心髒》(1987)、《蒼蠅的痛苦》(1992)等。1981年因其作品具有“廣闊的視野、豐富的思想和藝術力量”獲得諾貝爾文學奬。
馮文光,中央編譯局研究員,畢生從事馬剋思《資本論》譯校研究工作。
本書探討瞭群眾與群體的動態關係,以及群眾如何、為什麼服從統治者的權力。20世紀的人類曆史充斥著集體迫害、群體狂熱、世界大戰等毀滅性災難,促使卡內蒂思考群眾與權力之間的關係。“指令”和“蟄刺”是卡內蒂解釋群眾與權力關係的兩個核心概念,卡內蒂認為,權力的本質是“指令”對人的 傷害(即“蟄刺”)。追溯指令最原始的形式,是動物遇到死亡威脅時的逃亡,因此“每一道命令都隱含著殘忍可怕的死刑判決”。
盡管是一部理論著作,但本書的寫作風格與學院派極為不同。卡內蒂采用的是簡潔且隱喻性的文學語言,內容廣涉人類學、精神病學、生物學、社會學、哲學等領域。如卡內蒂通過深入分析精神病患者席瑞柏的迴憶錄,揭示統治者和偏執狂的共同點:偉大、慷慨、藐視他人、幸存感(即比彆人活得更長)。
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編輯推薦
(1)諾貝爾文學奬得主代錶作、《泰晤士報文學評論副刊》評戰後最具影響力的一百本書——埃利亞斯・卡內蒂花費34年心血寫就《群眾與權力》,這部巨著在卡內蒂的著作中占據著極為重要的位置,也是卡內蒂文學風格和思想成果的體現。
(2)哲學傢?社會學傢?心理學傢?政治學傢?人類學傢?還是特立獨行的文學傢?——與學院派的群眾理論研究不同,卡內蒂的《群眾與權力》采用瞭簡潔且隱喻性的文學語言,內容廣涉人類學、精神病學、生物學、社會學、哲學等領域,又處處可見文學傢的洞見,因此卡內蒂的群眾“理論”被稱為一種詩學或者詩性人類學。
(3)洞察權力的本質,呼喚理想的群眾,在權力侵噬人性的時代承擔起一個作傢的責任——卡內蒂認為,群眾之所以會有暴力、愚昧等傾嚮,根本原因並不是群眾本質惡劣,而在於權力對群眾的傷害。權力嚮群眾下達命令,群眾因害怕而順從。而真正的群眾是與權力對立的,在真正的群眾中,所有的人都是平等的,沒有人有權力命令彆人。
發表於2024-12-23
群眾與權力 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
經過一段漫長的曆史,命令有瞭今天這樣緊密而完善的形式,無論從哪一方麵看,它都已經成為人類生活中最危險的唯一因素。我們必須有勇氣與之抗衡,動搖它的統治,必須找到途徑使大部分人擺脫他。我們不能讓它深入皮膚以下,要將命令的螯刺變成輕輕一碰就能脫落的牛蒡果! ----...
評分經過一段漫長的曆史,命令有瞭今天這樣緊密而完善的形式,無論從哪一方麵看,它都已經成為人類生活中最危險的唯一因素。我們必須有勇氣與之抗衡,動搖它的統治,必須找到途徑使大部分人擺脫他。我們不能讓它深入皮膚以下,要將命令的螯刺變成輕輕一碰就能脫落的牛蒡果! ----...
評分人是個單獨化的存在,可是人卻不能單獨活在地球上,人之所以能夠生存並成為萬物之靈便依賴於人群。組織起來的人便擁有瞭力量,不僅戰勝瞭殘酷的大自然,並且戰勝著自己的種族,部落對部落,民族對民族,國傢對國傢等等。我想這就是此書的根源,群眾與權力,可以理解為哪一個人...
評分閱讀的暢快是談不上的,可能是本好書,但是譯文用詞不夠精練,讀起來有種拖遝的感覺,而此類文章最重要的莫過於言辭簡練而精準,否則文章本身已然是專著性質的,加之譯文的準確性不夠,隻會加大閱讀的難度。不追求文學的辭藻絢麗,但定位的還是不夠準確。
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圖書標籤: 社會學 政治學 理想國 卡內蒂 政治 社會 ***理想國*** 2020
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