丹尼尔•沙拉汉(Daniel Shanahan),捷克布拉格查尔斯大学(Charles University)人文学院传播学教授,在斯坦福大学获得博士学位。他的教学和研究涉及文化研究、心理学、语言学等诸多领域。他最近的一本著作是《语言、感觉和大脑》(Language, Feeling and the Brain, Transaction Publishers, 2007)。
发表于2024-11-22
个人主义的谱系 2024 pdf epub mobi 电子书
哎,东拼西凑,通篇在整理别人的观点……其实梳理出来的谱系还是蛮合理的,但是书写得不好,措辞晦涩,观点浅显,论证过程干瘪枯燥,最后呈现出来的感官就是罗里吧嗦一大堆写个三五页能讲完的事情。 简单概括一下书中提到的这条谱系: 起:无自我意识,人是按照神明的指示行动...
评分哎,东拼西凑,通篇在整理别人的观点……其实梳理出来的谱系还是蛮合理的,但是书写得不好,措辞晦涩,观点浅显,论证过程干瘪枯燥,最后呈现出来的感官就是罗里吧嗦一大堆写个三五页能讲完的事情。 简单概括一下书中提到的这条谱系: 起:无自我意识,人是按照神明的指示行动...
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评分虽然从二十世纪后半叶起,个人主义被搞得名声很臭,但当它刚从西方引入中国时,其形象和作用是相当正面的,其实人们原本有理由指望它始终是正面的,在现代化进程中起除旧布新的作用。 中国自鸦片战争起惨遭列强入侵和欺侮,志士仁人从西方寻求救国自强的药方,经历了从...
评分哎,东拼西凑,通篇在整理别人的观点……其实梳理出来的谱系还是蛮合理的,但是书写得不好,措辞晦涩,观点浅显,论证过程干瘪枯燥,最后呈现出来的感官就是罗里吧嗦一大堆写个三五页能讲完的事情。 简单概括一下书中提到的这条谱系: 起:无自我意识,人是按照神明的指示行动...
图书标签: 个人主义 哲学 政治哲学 社会学 丹尼尔•沙拉汉 捷克 思想史 政治学
本书采用谱系学的方法,借助跨学科尤其是心理学的视角,对西方思想文化中的个人主义做了深入的描绘与阐述。通过对古代世界、基督教、中世纪和文艺复兴、宗教改革、个人主义时代这些阶段的探讨,作者指出,西方的自我概念经过了“模拟的自我”、“外在授权的自我”和“内在授权的自我”这样三个演变时期。
在此基础上,作者从关于自我本身的一些假定所存在的问题出发,对个人主义进行了批评性的分析。特别是通过对西方资本主义、拉美天主教文化、亚洲(尤其是中国)文化等不同文化传统进行跨文化的人类学研究,作者试图表明,个人主义范式的替代物不仅存在,而且可能也预示着一种以承认人类的相互依存为基础的新的世界观的出现。
从政治心理学的角度分析个人主义,将“西方传统中存在着个人自信的巨大储备”的形成过程用“谱系”的方法讲了一遍。在许多既有研究基础上写这样的“长时段”叙事,要特别注意“避雷”,这也是阅读的趣味所在。感觉政治心理学分析真的好厉害,有些接近人类学,很适合文化研究,比单纯政治制度的分析来得视野更高了一层。二者的不同,体现在书里对比如“多元主义”这样的概念的使用上,必须小心区分政治意义和社会心理意义的不一样。因为本书对既有研究思考很多,再用从这里学到的分析方法去看别的书,应该很有助益,细细读完一遍觉得很值得。
评分从政治心理学的角度分析个人主义,将“西方传统中存在着个人自信的巨大储备”的形成过程用“谱系”的方法讲了一遍。在许多既有研究基础上写这样的“长时段”叙事,要特别注意“避雷”,这也是阅读的趣味所在。感觉政治心理学分析真的好厉害,有些接近人类学,很适合文化研究,比单纯政治制度的分析来得视野更高了一层。二者的不同,体现在书里对比如“多元主义”这样的概念的使用上,必须小心区分政治意义和社会心理意义的不一样。因为本书对既有研究思考很多,再用从这里学到的分析方法去看别的书,应该很有助益,细细读完一遍觉得很值得。
评分味同嚼蜡,就没看懂几句话。
评分作者导论部分启发性比较大。在normal和transformational两种分析individualism的模式中,指出前者如何将个人主义视为内在于西方传统的产物,而后者如何从全部的(权利、无意识、资本主义、语言)潜在影响来分析“个人”,实际也是在消解个人。谱系学的部分虽然有着一个较为长的叙事,但基本锁定古希腊理性化、基督教自我外在授权向自我内在授权再到哲学理念中(占有性个人主义、主观个人主义-康德、浪漫主义个人主义-最终异化)这条脉络。只是,作者在一种西方与其他文化融合的视域中,试图找到超越个人主义的可能,但谱系学不正说明了这种个人主义的信仰体系久而久之的历史,它实质上不是一个压缩在当下时代的形态转换问题,而是一个逐步为人接受的事实么。且这种个”人“主义信仰,已渗入在那个”国“的肌理中。
评分本科毕业论文研究材料之一
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