现代性的追寻

出版者:四川文艺出版社

作者:张枣

页数:376

译者:亚思明

出版时间:2020-8

价格:58.00

装帧:平装

isbn号码:9787541157615

具体描述

※ 张枣留德博士论文首次翻译出版

※ 一位内行人的新诗史，一个供我们反观张枣诗学理念的重要文本

※ 张枣从经验构筑自己的新诗史逻辑，能更清晰地看到张枣的诗歌纹理

※ 译笔精确流畅，深得张枣中文神髓

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内容简介：

张枣从一个当代诗人的写作经验出发，构造了一种个人的新诗史逻辑，梳理1919年以来的中国新诗发展史。从严格的学术规范来看，这部专著多少会有些“偏颇”，但它的光芒恰恰在这种“偏颇”里。张枣对高度提炼的诗人（鲁迅、闻一多、梁宗岱、卞之琳、冯至、食指、北岛）、作品的评析解读，精妙见解层出不穷，显示诗人对审美现代性的卓异洞察，既拓宽我们对张枣诗学认识的边界，也为常规文学史补充一种视角。

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编辑推荐：

■ 一个语言俭省的诗人“跨界”写起学术专著——还有什么比这更奢侈的呢？张枣板起面孔一本正经谈诗歌史，你依然能瞥见背后一以贯之的诗学光芒闪现，和不经意扮起的鬼脸。

■ 一部不一样的新诗史。关于中国新诗发展脉络、代际划分，对鲁迅、闻一多、梁宗岱、卞之琳、冯至、食指、北岛、“后朦胧诗”等的精彩解读，你不一定认同，但其识见会让你认同这是一个真正内行诗人的看法。

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名家评论：

我倾向将它看成是“作者诗学”。诗歌是个特殊的“行当”，没有与自己的语言、感觉、想象相连的写作经验，对诗歌现象、诗艺特征和具体文本的分析，肯定是一个很大的缺陷。张枣论文的长处正在这里。他的感觉、他的写作、他的学养（特别是对19世纪以来西方诗歌发展脉络的熟悉），在对新诗史的评述中发出光彩，特别是对诸多诗人、作品的评析解读，让我们看到他独到的眼光而惊喜。

——洪子诚

这部论文代表着这两代人的趣味、意识、水平，朝着未来过渡，记忆现代诗歌的艰难历程，为大家提供了一种独特的精神样式和诗学文本，所以，也非同小可。

——钟鸣

他的博士论文乃是一个诗人对汉语新诗进行偏颇论述的博士论文。这也许不那么符合现代学术的规范，却很合我这个饕餮读者的胃口。我喜欢精彩的见识，哪怕它很偏颇，却厌恶平庸的公正。张枣有一种偏爱，在这种偏爱里，有他偏颇的智慧。

——敬文东

张枣的博士论文提供了一家之言，师心独造，但张枣本身的论述是自洽的，你想辩驳他很简单，但真正到位的批评，需要在高层次的思辨水平上，而且要动用非常多理论资源。他这些诗学观点，都值得我们认真讨论，因为张枣的视野比我们广阔，而且诗人的敏感使他能找到我们可能忽略的观点。总之，对喜欢张枣的读者来说，这本博士论文多出了一份研究文本，能大大拓宽我们对张枣的诗与诗学认识的边界。

——江弱水

和论文整体上所显示的诗人对审美现代性的卓异洞察，特别是在文本解读中层出不穷的精妙见解相比，只能说是白璧微瑕。相信每个人——无论你是诗人、批评家，还是论文作者——都会从张枣的论述中得到启发。

——西渡

他建构思路的方式往往是通过对作品解读，强力拉拽出一种阐释，而这也是最精彩、最有启发性的部分。像对北岛的分析，就一定程度刷新了我对北岛的认识。不是一个文学史的判断，更体现了某种更为深入、更具有生产性的诗学意识。

——姜涛

这本论文的主要价值不在于他论述结构的严格性，而是他通过他的写作经验、诗歌见解和诗学信念，打开了我们认识新诗史，至少是新诗史上几位重要诗人的一些面向。

——冷霜

作者简介

作者简介：

张枣（1962-2010），湖南长沙人，当代杰出的汉语诗人。先后就读于湖南师范大学和四川外国语学院。1986年赴德，先后在特里尔大学、图宾根大学求学，并获文哲博士学位。21世纪初回国，先后在河南大学、中央民族大学任教，2010年3月8日因患肺癌去世。张枣通晓英、德、法、俄等外语，他广泛采撷中西诗歌元素，以精妙的诗艺自成一家风格，在海内外享有卓著的声誉。张枣生前出版过一本诗集《春秋来信》，参与主编出版过一本《德汉汉德词典》。去世后《张枣的诗》《张枣随笔集》等作品陆续被整理出版。

译者简介：

亚思明，本名崔春，山东青岛人，德国基尔大学（Uni-Kiel）社会经济学院本科硕士毕业，曾任德国之声（DW）中文部编辑兼撰稿人。文学博士，山东大学（威海）文化传播学院副教授，博士生导师，山东省签约文学评论家。

目录信息

前言

「第一章」中国新诗现代主义的发展与持续（1919—1949）
第一节诗人流派的惯常划分
第二节我们的新视角：四代诗人
第三节“新月派”：浪漫的象征主义者
第四节30年代的“现代派”诗人
第五节冯至与“九叶派”诗人

「第二章」鲁迅：《野草》以及语言和生命困境的言说
第一节“怎么写”
第二节“一株是枣树，还有一株也是枣树”
第三节“我自念：这是病叶呵！”
第四节“但是，那前面的声音叫我走”
第五节“阿唷！哈哈！Hehe！He，hehehehe！”
第六节“我将向黑暗里彷徨于无地”
第七节“无数美的人和美的事”

「第三章」闻一多：介于纯诗与爱国之间——将精神追求的进退维谷作为抒情主题
第一节“可是还有一个我，你怕不怕？”
第二节美与爱
第三节闻一多作为现代恶魔诗人
第四节“人类同情”与爱国
第五节富有创造力的不相容性
第六节奇迹，唯有语言才能召唤

「第四章」梁宗岱与象征主义诗学
第一节梁宗岱和瓦雷里
第二节梁宗岱关于瓦雷里诗学的诠释
第三节象征主义、传统和“宇宙意识”
第四节陶渊明、波德莱尔和象征
第五节梁宗岱诗学的影响

「第五章」传统与实验：卞之琳和冯至的客观化技巧
第一节极端主体性的背离
第二节传统与“历史的意识”
第三节“水”作为客观化的宇宙意象

「第六章」从地下文学到“朦胧诗”
——20世纪70年代前后的现代主义诗歌复兴
第一节“假大空”诗学
第二节另类的诗学
第三节黄翔与郭路生：两个永远的局外人
第四节重估价值判断的诗学

「第七章」北岛与“词的流亡”
第一节可疑之处：写作危机与“朦胧诗”的再出发
第二节“抒情我”作为语言风景的探寻者
第三节“世界的语言”与“诗的语言”
第四节“词的流亡”作为去政治化的、文学内在的对现代性的追寻
第五节陌生化的另一个“我”
第六节流亡在途作为写作的隐喻
第七节打开内部空间的钥匙

「第八章」“后朦胧诗”
第一节南方的太阳和“后朦胧派”身份
第二节日常的太阳：诗人间的一场批判性的互文对话
第三节朝向语言风景的危险旅行
第四节“来敞开领域，朋友”
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)

用户评价

拿到《现代性的追寻》这本书，第一反应是它过于宏大，有点令人望而却步。现代性，这个词本身就带着一种无边无际的意味，让人联想到无数的历史节点、文化思潮以及哲学辩论。我脑海中立刻浮现出那些赫然矗立于历史长河中的巨人——康德、马克思、韦伯、福柯……他们每个人都以自己独特的方式，对现代性进行了深刻的审视与批判。这本书会是在这些巨人的肩膀上，进行一次系统的梳理与阐释吗？还是会以一种更为个人化的视角，去捕捉那些潜藏在时代脉搏中的细微律动？我有点担心它会过于学术化，变成枯燥的说教，但同时又隐隐期待它能带来一些新颖的视角和深刻的洞见。我想象着，或许这本书会从某种具体的生活场景出发，比如咖啡馆里思想碰撞的浪漫，工厂流水线上沉重重复的劳动，或是城市霓虹灯下迷失的个体，以此来切入现代性的复杂肌理。我希望它不仅仅是理论的堆砌，更能触及到我们每个人在现代社会中的真实体验和情感共鸣，让我们在阅读的过程中，能够找到理解自身处境的线索。

最近对“何为现代”这个问题非常着迷，总觉得我们身处其中，却又难以把握它的本质。《现代性的追寻》这本书，听起来就像是一次对这个根本性问题的深入挖掘。我猜想，它不会是那种简单罗列事实的书，而更可能是一次思想的旅行，带领读者穿越时空的迷雾，去探寻现代性在不同文明、不同社会中的独特表现。我设想，作者可能会从西方世界的启蒙运动讲起，分析理性、个体主义、科学精神是如何成为现代性的基石，但同时，它会不会也关注到非西方世界是如何在现代性的浪潮中，既被冲击，又进行着自身的创造与融合？我非常期待看到书中对“他者”的现代性经验的探讨，比如东方文化在面对现代性时的抵抗、适应与重塑。这本书是否会像一面镜子，让我们照见自身在现代性进程中的位置，以及我们所秉持的价值观是否真正源于我们自身，抑或是被外来文化所同化？我希望它能提供一种多元的视角，让我们看到现代性并非单一的普世价值，而是一个充满辩论、妥协与不断再定义的复杂过程。

拿到《现代性的追寻》这本书，我的脑海中就如同打开了一个巨大的信息库，开始检索与“现代性”相关的各种零散的知识碎片，企图将其拼凑成一个有机的整体。我总是觉得，现代性是一个充满矛盾的混合体，它带来了前所未有的自由与便利，但也伴随着深刻的疏离感与焦虑。这本书会不会试图去揭示这种内在的张力？我猜想，它可能会通过分析一些经典的文学作品、艺术形式，甚至是建筑风格，来展现现代性如何渗透到人们的日常生活和精神世界。比如，波德莱尔笔下都市的碎片化体验，毕加索立体派对传统视觉的颠覆，又或者是现代主义建筑冰冷的几何线条，这些是否都是现代性踪迹的体现？我希望这本书能够跳出宏大的历史叙事，深入到那些微观的、个体化的体验中，去捕捉现代性是如何塑造我们的情感、欲望和身份认同。我期待它能够像一位老友，用一种娓娓道来的方式，与我一同审视那些构成我们现代生活底色的复杂元素，并引发我们对自己所处时代的更深层次的思考。

最近一直在思考“现代性”这个概念，总觉得它像一个模糊的远方，既充满诱惑，又带着一丝不安。偶然间翻到一本名为《现代性的追寻》的书，虽然我还没来得及细读，但光是书名就勾起了我极大的兴趣。我一直在想，现代性究竟是什么？是科技的飞速发展，是社会结构的剧烈变革，还是人们内心深处对某种价值的渴望？这本书会不会试图去描绘这样一种追寻的图景？我期待它能带领我走进那些历史的洪流，去感受那些伟大的思想家们是如何定义和塑造我们今天所处的这个世界的。也许，它会通过一些具体的历史事件或文化现象，来解读现代性的不同侧面，比如启蒙运动的理性之光，工业革命带来的颠覆，又或是后现代思潮的解构与反思。我猜想，这本书或许会从哲学、历史、社会学等多个维度展开论述，试图构建一个关于现代性演进的宏大叙事。我特别好奇的是，作者会如何处理现代性中的矛盾与张力，比如进步与异化，自由与规范，个体与集体之间的永恒拉扯。总而言之，这本书就像一把钥匙，让我对“现代性”这个复杂的主题有了更多的好奇和探究的动力，我迫不及待想知道，它会给我带来怎样的惊喜。

《现代性的追寻》这本书，光听名字就有一种探索未知、抵达真理的宏伟感。我常常在想，我们现在所处的这个时代，究竟是如何一步步走到今天的？那些曾经被视为颠覆性的思想，如今又变成了我们习以为常的常识。现代性，就像一个不断生长、自我超越的有机体，在历史的土壤中扎根发芽，开枝散叶。我期待这本书能够为我揭示这一过程的奥秘。它会从文艺复兴的曙光开始，一路追溯到科学革命的理性光辉，再到工业时代的机器轰鸣，最终指向信息时代扑朔迷离的未来图景吗？我更希望的是，它能展现出那些思想的火花是如何在不同的文化土壤中碰撞、融合，又如何在现实的社会变革中激荡起层层涟漪。这本书会不会就像一部电影，将那些抽象的理论具象化，让我们看到思想家们如何在现实困境中挣扎，如何在时代的洪流中呐喊？我特别好奇，它会如何描绘那些被现代性所塑造，又反过来塑造现代性的普通人，他们的喜怒哀乐，他们的希望与绝望，是否也能在这本书中找到映照？