马克斯·韦伯 2024 pdf epub mobi 电子书

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马克斯·韦伯 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

【作者简介】

于尔根•考伯（Jürgen Kaube）生于1962年，最初在德国比勒菲尔德大学等高校从事社会学的教学工作，1999年开始在《法兰克福汇报》担任编辑。从2008年起，负责该报的社会科学版面，2012年成为该报副刊的副主编。同年，他被《媒体杂志》（Medium Magazin）授予科学领域年度记者奖。2015年，于尔根•考伯成为《法兰克福汇报》的联合出版人。

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【译者简介】

吴宁，北京大学西语系日耳曼语言文学专业毕业，获奥地利萨尔茨堡大学博士学位，曾任北京大学西语系德语专业讲师和奥地利萨尔茨堡大学中国中心高级讲师，现旅居奥地利萨尔茨堡。译有《西方通史：当前时代》《德意志之魂》(合译)和《技术伦理学手册》。

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发表于2024-12-31

马克斯·韦伯 2024 pdf epub mobi 电子书

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马克斯·韦伯电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

德国社会学家尼古拉斯·卢曼曾经说：经典人物都是油腻和黑色的。所谓油腻，是因为他们被无数人摸来摸去；所谓黑色，是因为朝奉的蜡烛的烟熏所致。在《马克斯·韦伯：跨越时代的人生》的后记里，德国作家、媒体人于尔根·考伯引述卢曼的这番话聊以自嘲，因为马克斯·韦伯必定也...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:索·恩| 社会科学文献出版社

作者:[德] 于尔根·考伯

出品人:

页数:504

译者:吴宁

出版时间:2020-11-30

价格:98

装帧:平装

isbn号码:9787520170857

丛书系列:索 • 恩（Thorn Bird）

图书标签:

马克斯·韦伯 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

一个孜孜不倦、充满矛盾和创造伟大思想的人生：为了纪念马克斯•韦伯逝世100周年出版的传记。

他不仅属于现代历史上最有影响的思想家之列，而且也是19世纪末和20世纪初德国精神领域中最令人捉摸不定、最充满矛盾的伟大人物之一。作为社会学家、国民经济学家、历史学家和法学家，韦伯的重要性是毋庸置疑的。但是，究竟是什么影响了他，又是什么给他以动力呢？于尔根•考伯对这个非同寻常、时常处在筋疲力尽边缘的人生进行了探究（在韦伯一生中，许多事情似乎至今依然扑朔迷离），并针对德意志帝国、第一次世界大战和魏玛共和国之间的巨变时代，为读者勾画了一幅引人入胜的时代图景。

“马克斯•韦伯无条件地面对各种现实，就像克尔郭凯尔和尼采那样义无反顾，但不像这两个永远的小青年，而是作为一个经得起磨难的男汉子。”

——卡尔•雅斯贝尔斯

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马克斯·韦伯 2024 pdf epub mobi 用户评价

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“我们再也见不到像他那样的人，世间的一切不过如此” 读韦伯的传记能让我有最多的共鸣，倒不敢斗胆以韦伯自比，但切实能理解他对一种统一的“决疑术”的执念。我和他一样，寡断，神经紧张，充满冲突，面对精神生活无休止产出的一切，只会觉得“活得累”。也希望像他一样博识，勤勉，宽厚。 “只有当一个人力不从心之时，ta才可以停止工作”

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不仰慕也不刻薄，多事实也不少判断，如果对韦伯及其著作所知甚少，本书大约可以入门；对韦伯与其时代有所耳闻，本书可作辅助；对韦伯及其同伴有所研究，本书则凸显出在论证策略和侧重上别具匠心，凸显齐美尔德刻苦勤奋而非风流，表述桑巴特的潇洒风流而非早熟深刻，彰显韦伯夫妇心有戚戚而非同床异梦，斩断韦伯与精神分析关联而非生拼硬凑。但在一些关键问题上则过于省略，比如经济与社会最初成书设想与中道易辙，新教伦理与韦伯学生的作业，特洛尔奇与韦伯一家的交好及对其影响等，或许对熟知韦伯者本书颇有细节感和真实感，但对首次遭遇者略有断裂感。

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在群星璀璨的德国学术史和思想史上，韦伯依然配得上“伟大”两个字……真正陷入对韦伯的多年追随，却是因为这个人本身，学术上的韦伯高山仰止，而生活中的韦伯让人热泪盈眶。韦伯人生的开局是天才标配，家境优渥，32岁就成为海德堡大学历史上最年轻的正教授之一，前途一片光明。然而，韦伯却一步跌入深渊，此后7年他遭遇了精神疾病的摧毁，即使在林中散步也会突然放声大哭，家中宠物猫的叫声也会让他神志混乱，他只能茫然坐在书桌前无法做任何事情——让人眼熟的德国天才之殇，荷尔德林、尼采、克莱斯特……然而与其他人不同的是，韦伯最终从深渊中爬了出来，他所有最重要的著作都是恢复后那16年中所写……我们看到的韦伯，总紧皱着眉头，但即使在7年的病中，他依然能够温柔而善良地对待妻子和朋友……

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“在韦伯神志模糊时说的话中，有一句古罗马的法律格言。我们必须把上述法律的译文放在眼前，以衡量韦伯在何处与这条格言有所不同。因为，在青年时代的一封信心中，他曾经为母亲引述过这句后来成为他临终遗言的法律用语，并用他自己的方式翻译道：‘当一个人力不从心之时，他才可以停止工作。’”

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如果韦伯确实如作者所说是个“高贵的虚无主义者”，那他确实有理由为《新教伦理》受到的攻击而愤怒——抛弃救赎的妄想也是他的人生的立身之本。

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