倪雅梅(Amy McNair),美国堪萨斯大学艺术史教授。1978年毕业于俄勒冈大学,获得艺术史学士学位;1982年,毕业于华盛顿大学,获得艺术史硕士学位;1989年毕业于芝加哥大学,获得艺术史博士学位。1991年,南加州大学讲师;1992-1998年,堪萨斯大学助教;1998-2008,堪萨斯大学副教授;2008至今堪萨斯大学教授。
发表于2024-05-10
龙门石窟供养人 2024 pdf epub mobi 电子书
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《龙门石窟供养人:中古中国佛教造像中的信仰、政治与资助》,是美国堪萨斯大学艺术史教授对中古时期龙门石窟供养人的研究。书从政治、信仰与资助的角度来分析龙门石窟的供养人,也即是以此为切入点,对中国中古社会及文化进行考察与研究,视角独特,资料翔实,是一部以域外视角观察中国传统社会的佳作,具有出版价值。
此前读过作者写颜真卿书法对宋人影响的那本《中正之笔》,没想到她还对佛教艺术有这么深入的研究。时光流逝,颜料会剥落、布料会朽坏、建筑会坍塌、造像会毁损,人们于是选择将信仰高高刻凿于不易毁坏的石头上,虽然也并不就像他们所设想的那么保险。书里有意思的细节多,尤其驳斥了宫大中被广为流传的带政治偏见的看法:卢舍那佛是武则天“作后台的”且以她自己的形象而塑,是其“劳民伤财”的罪证。(对整本书的译文和考据、引用都极满意,看完译后记才知担任校译的两位博士都是作者本人的高足)
评分中國四大石窟里,龍門石窟較其餘三窟更為親民。至少它不會讓幻想漂浮不定,不會架空現實中的蒼生所想。如《龍門石窟供養人》的副標題,也將相關的『信仰』『政治』與『資助』交代得清楚,佔理還有據可循,不作空歡喜。 作者倪雅梅寒暑交替、忘我招魂,給史學研究留夠了情面。大年初七人日讀來,也算應了個景,人生佛,佛生人,慢慢輪迴,且不著急。
评分分章节串联主要石窟的开窟造像经过,对古阳洞传承平城造像和始平王身份、火烧洞为胡太后开龛、卢舍那非武氏像和大奉先寺追祭太宗等问题上都有根植于魏、唐政治史精彩的论证与推断。小龛造像的供养人分析也很好,无论是北朝的开龛费用与平民家资估算,还是王玄策、薛仁贵、高力士等人臣的供养,写得均饶有趣味。
评分去洛阳前翻过。帝后礼佛图作为宣武给父母的耗资巨大的供养,随着被盗取流落,功德也就无从谈起。希望它们能回来。唐后的再读时看。
评分碑刻题记用于研究历史价值和书法艺术,造像题记被作为历史、语言和书法的史料来解读,石窟造像后作为艺术品被认知。供养人囊括社会各个阶层,皇帝皇后贵族太监和尚尼姑文武官员…
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