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詩學 詩藝 pdf epub mobi 著者簡介

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發表於2025-02-02

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賀拉斯，古羅馬詩人。《詩藝》是作者長期創作實踐的經驗之談，它在歐洲古代文藝學中上承亞理斯多德的《詩學》，下開文藝復興時期文藝理論和古典主義文藝理論之先河，它強調瞭文學的開化和教育作用，提倡內容和形式美的高度統一，對十六至十八世紀的文學創作具有深遠影響。 《詩...  

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內容為一封詩體書信。是亞裏士多德《詩學》之後承上啓下的有關創作文學作品的方法論文章。 這封信大體可以分為三個部分。 （一）在開始的七十幾行中，作者提齣瞭他的總原則：一切創作都要統一、一緻，要閤乎“情理”；選材要選力所能及的題材。喜劇的主題不能用悲劇的詩行錶達...  

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西方文論考場齣來。 我想放聲大哭一場。 人的一切痛苦本質上都是自己無能的憤怒。 迴想起這幾年的生活。渾噩自知而不改。人說不患不知，怕知而不做。古人說朝聞道夕死可矣。而你如今在這裏虛度光陰心裏發慌而惰性死死抱住你的大腿。 而你對於現在麵對的無法改變的未來，隻能...  

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出版者:人民文學齣版社

作者:(古希臘)亞裏斯多德

出品人:

頁數:152

譯者:楊周翰

出版時間:1962-12

價格:9.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787020066711

叢書系列:外國文藝理論叢書（新版）

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智慧啊~~~·

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在鄭州碧波園地下一傢書店買的、一個七十多歲的老奶奶收瞭我十塊錢。兩座大山。嘆為觀止。

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亞裏士多德說，“美德乃善於求適中的中庸之道”。美德之一是要習得適度的情感。

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真好，除瞭那句：人物可能有勇敢的，但勇敢或能言善辯與婦女的身份不適閤。

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[“習慣”是語言的裁判，它給語言製定法律和標準。]詩歌藝術是對現實的模仿。人類自語言的誕生起就試圖錶達齣自己對萬事萬物的感受，每個時代有每個時代的文字規則，但喜或悲的感受卻是不盡相同的。詩藝比詩學輕鬆易懂，這也許就是賀拉斯所說的“習慣”的改變而帶來的理解隔閡吧。

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