【作者簡介】
喬安娜·拉斯(1937—2011)
美國著名女性主義科幻作傢、學者。
20世紀60年代,拉斯憑藉其小說《在天堂野餐》在科幻小說界嶄露頭角;彼時科幻小說界幾乎由男性作傢占據,也隻為男性讀者服務,拉斯是最早對此形成挑戰的女作者之一,之後她亦被認為是最重要的女性 主義科幻作傢之一。她的主要科幻作品另有《雌性男人》《他們兩個》等;非虛構作品另有《像女人那樣寫作》等。
【譯者簡介】
章艷,上海外國語大學教授,翻譯學博士,碩士生導師,理論研究方嚮為文化翻譯和翻譯美學。譯作另有《娛樂至死》《三十而栗》《通往明天的唯一道路:安·蘭德專欄集粹》《論小醜:獨裁者和藝術傢》《青春無羈:狂飆時代的社會運動(1875—1945)》《朋友之間:漢娜·阿倫特、瑪麗·麥卡锡書信集(1949—1975)》《重訪美麗新世界》等。
◆雨果奬、星雲奬得主 女性主義科幻小說傢 喬安娜·拉斯
◆悉數女性寫作遭遇的重重阻力
◆一舉揭穿文學界的厭女癥傳統
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【內容簡介】
本書是女性主義者喬安娜·拉斯的著名文論,她在書中模仿文學評論中的慣用論調,以反諷的方式寫瞭一份“抑止女性寫作指南”,以此尖銳地指齣和批評那些施加在女性作者身上,阻止、貶低和無視女性寫作的社會阻力。同時,這又是一部主流視野之外的文學史,它重新搜羅瞭那些被認為不值得瞭解的作品,並對那些文學史上鼎鼎大名的作者指名道姓:狄更斯、海明威、伍爾夫、桑塔格、勃朗特姐妹——有人曾貶抑女性寫作,有人是被貶抑者,而有人兩者皆是。
這是一部憤怒又銳利的女性主義文學批評,它直指女性書寫所麵對的結構性暴力,帶領讀者重新認識那些被貶抑的聲音。
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言辭犀利、精彩至極!
——《紐約書評》
如果還沒讀過這本小書,你真應該找來看看:它依然驚人地緊貼當下......拉斯告訴我們,如果不先問問是誰在評判,基於何種標準,我們就沒法明智地討論哪些作品最重要、質量最高。如果我們不先思考是什麼價值主導瞭文學,以及幾百年來文學準則的形成,我們就無法理解真正的文學價值。
——《衛報》
這是一部風格奇特的作品,它衊視傳統,打破成見。書中羅列瞭所有會導緻我們漠視甚至拋棄女性藝術作品的錯誤態度和觀念。拉斯如此清晰簡潔地界定瞭這些模式,如同將一麵鏡子放在我們麵前,讓我們重新審視自己。
——安妮特·剋洛德內,美國文學評論傢
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【編輯推薦】
◆鼓舞一代人的女性主義宣言、裏程碑式的文藝批評。新增由美國批評傢、《我纔不是女性主義者:一部女性主義宣言》作者傑莎·剋裏斯賓(Jessa Crispin)撰寫的導言。
◆後Metoo時代值得迴顧的經典作品:喬安娜·拉斯帶領讀者在書中重拾一種被埋葬的文學傳統,她那深具獨創性與反思性的文字今時讀來仍然鏗鏘有力,絲毫不過時,甚至齣人意料地關照當下。沒有比現在更好的時候重識那些被遺忘的作傢,重思那些充斥偏見的評判標準。
◆這是一部獻給所有邊緣群體的激勵之作,除去女性,拉斯也鼓勵讀者擁抱所有曾是或依然是文學正典之外的“圈外人”——黑人藝術傢、同誌作傢、“地方主義小說傢”,等等。拉斯真誠地指齣,“隻有在邊緣地帶,發展纔有可能。”而把目光投嚮所有曾被貶抑過的邊緣藝術傢,事關我們能否真正地麵對彼此,關注他人的境況。
◆金牌譯者、上海外國語大學教授章艷翻譯。文字流暢優美,最大程度還原拉斯原作的銳利與憤怒、幽默與力量。
◆本書英文版於2018年再版上市後,封麵隨即在社交平颱上引發廣泛關注與討論。中文版封麵延續原版的創意思路,由屢獲“中國最美的書”殊榮的設計師周偉偉操刀,通過羅列那些充滿敵意的陳詞濫調,直麵女性寫作所遭遇的重重阻力。
發表於2025-02-03
如何抑止女性寫作 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本文基於2021年7月《如何抑止女性寫作》綫上分享會的講稿,由有為圖書館,南大社,三輝圖書組織,在此錶示感謝。 按上下兩部分不同的主題側重,講稿的下半部分《女人,如何讀/寫?為什麼讀/寫?》見[這裏]。 大傢好,謝謝各位夥伴抽時間參加今天的綫上活動,也謝謝有位圖書館,...
評分拉斯書寫《如何抑止女性寫作》時,主要徵引西方文學時的例子,但在p163提到中國現代女作傢丁玲: 據梅儀慈(Yi-tsi Feuerwerker)的研究,中國著名女性主義作傢丁玲在1957年……受到批判,“那些清教徒式的憤怒……不僅針對她的作品,還針對她的個人生活……這個運動最讓人震驚...
評分再次感謝有為圖書館主辦,南京大學齣版社、三輝圖書、澎湃新聞共同促成這次活動。感謝楊曉瓊小姐、程婧婧小姐。 為什麼說這「是」女性寫作? 謝謝王元胤的分享,他點齣瞭非常多我們至今還在爭論的、非常兩難的問題。接下來,我想從前麵提到的「雌雄同體」這個問題齣發,談一談...
評分再次感謝有為圖書館主辦,南京大學齣版社、三輝圖書、澎湃新聞共同促成這次活動。感謝楊曉瓊小姐、程婧婧小姐。 為什麼說這「是」女性寫作? 謝謝王元胤的分享,他點齣瞭非常多我們至今還在爭論的、非常兩難的問題。接下來,我想從前麵提到的「雌雄同體」這個問題齣發,談一談...
評分拉斯書寫《如何抑止女性寫作》時,主要徵引西方文學時的例子,但在p163提到中國現代女作傢丁玲: 據梅儀慈(Yi-tsi Feuerwerker)的研究,中國著名女性主義作傢丁玲在1957年……受到批判,“那些清教徒式的憤怒……不僅針對她的作品,還針對她的個人生活……這個運動最讓人震驚...
圖書標籤:
看得拳頭發硬。這本書所有的論點都不單單適用於女作傢,而是適用於各行各業的女性。任何職業,隻要變得光鮮變得有利可圖,他們就會開始打壓女性。第一批程序員是五位女性,但現在他們說女性不適閤學計算機。而當女程序員找到瞭工作,他們又會說公司是為瞭“政治正確”,女性利用瞭“性彆優勢”。甚至在許多女性按照社會期望成為幼師、小學教師後,他們還恬不知恥地以“平等”為由,以低得嚇人的標準被錄取男性,擠走瞭比他們優秀太多太多的女性。(作者太喜歡用繁瑣的定語、從句和括號備注瞭,每句話都好長好長。而譯者幾乎是機械式地直譯,有些長達四五行的文字居然沒有一個標點,語言也非常生硬。)
評分以為離自己遙遠的事其實很近很近。藉一則公益廣告,像女孩一樣跑步是怎樣跑?小女孩迴答:全力以赴。
評分在一個男權社會,一群不瞭解女性生活也無興趣女性經曆的男性評論傢,去定義、批判、拒絕乃至攻擊女性作傢。而女性作傢在大眾潛意識的圍欄裏尋找著除瞭廚房、生育和支持丈夫實現夢想以外的齣路。她們憤怒、她們瘋狂、她們呐喊,但其實她們是正常的,隻要她們終有一天學會無視男性規則,製定自己的女性標準,接納全然女性的集閤,找到文學上的“母親”和“女兒”,睏境終會消失。畢竟,“不知道。因為沒有宇宙中心。”
評分女性創作者和其他所有的女性麵臨的境遇相仿——貶低和歧視女性的價值和能力、缺乏教育機會、被勸阻求知、不鼓勵女性的事業心、製度化歧視、女性貧窮、母職使命、母職懲罰、各種傢庭義務、職業的玻璃天花闆、汙名女性的成功路徑(“一個女人不可能做到”、“她背後一定有男人幫助”)、雙重標準、成績被剝奪和侵吞……在生活中,我看到很多女性的壓力重重,工作時間和留給真正屬於自己興趣愛好的空間被擠壓,如果想要做得齣色隻有付齣多倍的努力(完成“女性應盡的義務”後)。 分析女性創作者的處境來反嚮診斷社會存在的普遍的厭女癥,引發我們重新審視自己原有的世界觀,永不放棄思考。站在女性的一邊,同時也要站在少數族裔、性取嚮少數群體、工人階級的等邊緣群體身邊,每個個體不應該因性彆和身份遭到貶抑,價值的評判標準從來都不是單一的。
評分【書店活動實錄https://mp.weixin.qq.com/s/wbX0R_GXlmsfYs4gaSKXiA】還是英語專業學生時,時常會遭遇這樣一個對奧斯丁的評價:格局小。讀完這本書意識到,以格局衡量作品價值本就是男性主導體係的陷阱。從前,男女本就生活在兩個世界,各自的話語都有其正當性。再者,為何“閨房秘事”對心靈/意識的探索,與20世紀初現代主義對心靈的探索,所受待遇區彆如此之大?書中所舉普拉斯的例子挺具有代錶性,女性常常需要在職業身份和女性身份中選擇,當你選擇瞭職業身份時,就fail瞭許多同時代男性對你的期待,這是種浪漫關係上的睏境;但是男人不需要選擇。
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