恩斯特•卡西爾(1874~1945),德國哲學傢和哲學史傢。早年接受新康德主義哲學的訓練,馬堡學派的代錶人物之一。他曾任漢堡大學教授、校長,在此期間創立瞭他的“人類文化哲學”體係。希特勒上颱後,卡西爾憤然辭去漢堡大學校長職務,開始瞭他的流亡生涯,1945年死於美國哥倫比亞大學的教席。卡西爾一生著述繁富,研究範圍幾乎涉及當代西方哲學的各個領域,是西方學術界公認的本世紀以來最重要的哲學傢之一。主要作品有《符號形式的哲學》《自由與形式》《神話思維的概念形式》《語言與神話》《人論》等。
《人論》編輯推薦:人們普遍承認,認識自我是哲學探求的最高目標,在哲學各個流派的爭論中,這個目標是統一並且不可的,它就像哲學的阿基米德點,是所有思想的固定不變的中心,通過否認和摧毀外部世界的客觀確定性,懷疑論者們希望把人類的一切思想重新引到對人類的自我認識這條軌道上,他們宣稱認識自我是自我實現的首要條件,為瞭實現真正在的自由,我們必須努力掙脫外部世界對我們的束縛,正如濛田所說:“人類的最大任務就是學會成為自已的主人。”
發表於2024-12-23
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人是什麼?這也算是人類的終極命題瞭,無數哲學傢思想傢下過定義,但總是偏於一方,無法完全概括,估計這也是個無解的問題。 作者認為人是符號化的生物,用本書的前五章進行定義,而後的七章則從曆史、藝術等各方麵進行進一步闡述。可是對嗎?其實這個問題也是荒誕的,讀者完全...
評分 評分 評分1. 人是____的動物? 答案有:生理官能、權力意誌(尼采)、性欲本能(弗洛伊德)、經濟本能(馬剋思)。 而卡西爾的答案是:人是符號的動物。 卡西爾的人類哲學是一種符號文化哲學。他的基本觀念和認知基礎是:符號是人思維和創造的主要工具。人,因為能夠使用符號,而會思維...
評分人論 An essay on man Ernst Cassirer 在《人論》中,卡西爾首先提齣瞭人類哲學史上永遠沒有答案的問題:人是什麼?相較於新康德主義而言,卡西爾的文化人類學更接近孔德的社會學,他們都把人看做普遍的,而非個體的,他們所從事的研究也力圖揭開存在於漫長曆史年代中人的普...
圖書標籤: 哲學 卡西爾 符號 人類學 社會科學 美國 文化 心理學
認識自我與阿基米德點。
評分認識自我與阿基米德點。
評分認識自我與阿基米德點。
評分一般。
評分絕好的文科基礎教材,關於符號的偉大假設。卡西爾的思路清晰無比。 遺憾的是光明日報齣版社這個版本人名瞎寫亂譯,前後不一緻非常嚴重,甚至連封皮上作者卡西爾的名字都拼錯瞭,硬傷太多。內容五星,版本零分。
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