宋明理学与文学

出版者:湖南师范大学出版社

作者:马积高

页数:0

出版时间:1989

价格:5.50元

isbn号码:9787810310055

具体描述

前言 1

第一章宋代士大夫的生活、思想风貌与理学、文学 11

第二章洛、蜀党争与文学 26

第三章江西诗派与理学 53

第四章南宋理学的发展与文学 67

第五章元杂剧的盛衰与科举、理学 84

第六章元代诗文发展的道路与理学 113

第七章明前期的文风与科举、理学 136

第八章明代中期学术思想的变化与诗文复古运动 155

第九章王学的分化与李卓吾的反理学思想及其对文学的影响 179

第十章明代中后期的反理学思潮与小说 214

第十一章明代中后期的反理学思潮与戏曲 263

第十二章 隆庆、万历间的反理学思潮与公安派 287

第十三章万历末年反理学思潮的趋向低沉与竟陵派 312

第十四章明清之际学术、文学思想与金圣叹、王夫之的文学观 326

用户评价

我必须承认，我对古典哲学的兴趣一直不算太高，常常在阅读相关书籍时感到疲惫，但《宋明理学与文学》却提供了一种全新的阅读体验。这本书的叙述方式极其富有画面感，它没有采用那种刻板的教科书式的论述，反而更像是一位博学的智者在娓娓道来。作者对宋代理学家们内心世界的挖掘尤其令人称道，比如对程颢“闲看庭前花开花落”那种超脱境界的阐释，不仅仅停留在字面意思，而是联系到他们对宇宙本源的体悟，以及这种体悟如何转化为文人追求的“天理”之美。这种将哲学思辨与审美情趣紧密结合的写法，极大地提升了阅读的趣味性。书中对理学对文学“格律”和“意境”的规范作用的探讨，也展现出作者深厚的文学功底。它成功地证明了，哲学的深刻变革必然会投射到文学的肌理之中，二者从来不是孤立的。这本书的视角非常独到，能够让一个初涉此道的读者也能轻松领会其中的妙处，实在是难得的佳作。

对于任何一个对中国思想史和文学史有交叉兴趣的读者来说，《宋明理学与文学》都是一本不可或缺的参考书。这本书的结构布局极其宏大，但讲解却极度细腻，显示出作者驾驭复杂材料的非凡能力。它没有将理学和文学视为两个平行线索，而是通过无数个交织的节点，展现了它们之间你中有我、我中有你的复杂关系。我特别欣赏作者在处理那些争议性观点时的克制与公允，没有预设立场，而是基于文本和史料进行审慎的推论。书中对理学思想如何影响文学题材的选择，比如对“节义”的推崇、对“隐逸”境界的追求，都有着细致入微的分析。读这本书，就像是进行了一场深度的主题考察，每一章都像是一个新的发现。它不是那种读完就束之高阁的书，而是需要反复咀嚼、时常翻阅的案头之作，因为它提供了一种看待中国传统文化更深层次的视角和工具。

坦白说，初翻这本书时，我有些担心其内容的深度，毕竟“理学”和“文学”的结合点往往容易写得浮于表面。然而，通读之后，我必须为作者扎实的考据和精妙的分析拍案叫绝。这本书的厉害之处在于，它没有把理学视为一个僵化的教条体系，而是将其置于历史的动态变化之中去考察。比如，作者对宋代“以理入诗”的演变过程，从早期的探索到定型，再到后期面对佛学挑战时的自我调适，描绘得细致入微，具有很强的历史纵深感。书中的某些段落，尤其是在论述程朱理学对士大夫人生态度的塑造时，那种沉郁顿挫的文风，仿佛也继承了理学中那种克己复礼的内敛气质。阅读过程中，我时不时会停下来，对照着书中的引文，再去翻阅原著，越发觉得作者的解读精准而到位。这本书不是简单的知识堆砌，而是一种深度的“精神考古”，它揭示了宋明士人是如何在理学的框架内构建自己的精神家园和文学世界的。

这本《宋明理学与文学》简直让人爱不释手！我本来以为这会是一本枯燥的学术著作，充满了晦涩难懂的术语和故纸堆里的引经据典。没想到，作者以一种非常生动、流畅的笔触，将宋明理学的核心思想与当时的文学思潮巧妙地编织在一起。读起来，仿佛能穿越时空，亲身感受到那个时代文人墨客的精神脉络。比如书中对朱熹“格物致知”思想如何渗透到诗歌创作中的分析，简直是入木三分。作者并没有停留在理论的阐述，而是大量引用了当时代表性的作品，用具体的诗词、散文来佐证观点，使得抽象的哲学概念变得具体可感。尤其是关于“心学”对晚明小品文风格转变的影响那一章，文笔酣畅淋漓，将王阳明学说中那种个体自觉、直指本心的精神力量，如何催生出那种真率、洒脱的文学风貌，描绘得淋漓尽致。这本书的结构安排也非常精妙，逻辑清晰，层层递进，读完之后，我对宋明理学不再是碎片化的认知，而形成了一个更为系统和立体的理解。它不仅是一本学术专著，更是一部引导我们深入理解中国古典精神世界的“钥匙”。

这本书的学术价值毋庸置疑，但更让我惊喜的是它在语言运用上的创新。作者似乎深谙中国古典文学的韵味，行文间颇有大家风范，读起来有一种“润物细无声”的感觉，它不像某些学术著作那样咄咄逼人，而是带着一种沉静的力量。它对明代晚期心学对文学“解放”作用的描述，尤为精彩，那种对个性解放的呼唤，通过作者的文字得到了极大的张力。书中对比了不同流派对“情”与“理”的取舍，这种辩证的视角避免了将理学简单地脸谱化。特别是书中对具体文学批评家如何运用理学概念来评判作品的案例分析，非常具有操作性，让人明白这些哲学思想是如何具体地进入到文学批评的日常实践中去的。读完后，我感到自己对明清小说的某些怪诞和奇崛之处，都有了更深一层的理解，仿佛被赋予了一双能够看透其文化底色的眼睛。

主要从反思理学的角度看待理学对文学的影响。和当下研究者的思路不同。

这本书可以说是理学与文学的入门之作，但是现在看来还是有些问题的，比如欧阳修的创作，能否归入理学思想之中，是很有疑问的。另外，对于理学的反感可能是文学研究者的同感吧。但作为客观的研究可有些问题了。还是那样，五星致敬，四星半给内容，半星给老师

主要是将理学作为反面对象批判的，谈论关系时，理学也多是作为一种文化背景，而且对“理学”界定只是限于程朱理学，狭窄而简单。专章研究中有很多不错的论述。有很多问题，但是毕竟是第一本讨论理学与文学的著作，有开创新研究方法之功，一些问题也是时代所限，在所难免，多加一星。

讲明代复古运动和反理学之间的关系很有启发，对理学没那么抵触了……虽然明清之际的引文还是闹不太明白。

这本书可以说是理学与文学的入门之作，但是现在看来还是有些问题的，比如欧阳修的创作，能否归入理学思想之中，是很有疑问的。另外，对于理学的反感可能是文学研究者的同感吧。但作为客观的研究可有些问题了。还是那样，五星致敬，四星半给内容，半星给老师