走出祖荫

出版者:山东人民出版社

作者:郭亮

页数:231

出版时间:2009-1

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787209046596

丛书系列:中国村治模式实证研究丛书

具体描述

《走出祖荫:赣南村治模式研究》通过对客家文化圈中宗族型村庄的村庄生活、村庄社会、弱势群体及村庄政治等众多侧面的记录，展现了走出祖荫的赣南农村社会正在经历着的深刻转型。半个多世纪以来，农村社会发生的变革，不仅表现为具体制度安排的更替，而且村庄内的人际关系模式、人的精神世界和意义系统也在发生着悄然的嬗变。

作者简介

郭亮，1981年生，江苏沛县人，先后就读于南京师范大学、华中师范大学，现为华中科技大学中国乡村治理研究中心博士生，主要从事政治社会学和农村问题研究。坚持田野调查与文献阅读并重的学术研究之路，迄今已在十余个省份进行过农村调研，发表调查报告和学术论文若干。

目录信息

总序
导论
第一章 村庄生活
一、家庭模式变迁
二、走向“现代”的住房结构
三、闲暇、私密生活与电视下乡
四、当婚姻成为一种负担
五、丧葬传统的变奏曲
六、祠堂的故事
七、地方信仰
第二章 村庄社会
一、村落纠纷
二、农民合作
三、村庄互助
四、村庄行动单位
五、打工经济下的村庄生活
第三章 弱势群体
一、妇女的村庄生活
二、老年人生存状况考察
三、贫困人群与低保户
四、自杀与生命意义的丧失
第四章 村庄政治
一、村庄权力结构
二、村庄选举：自然村之间的权力游戏
三、村庄的日常政治生活：“弱肉强食”的丛林法则
四、“两委矛盾”：村落对国家话语的再造
五、新农村建设
六、竹村村治模式讨论
第五章 走出祖荫
一、从“祖荫下”到“走出祖荫”
二、走出祖荫的村庄
三、结语
第六章 村庄中的“国家”：村庄治理的若干拓展性讨论
一、计划生育政策30年
二、“钟摆型”国家：“税费改革”的再解读
三、从“控制”到“互动”：乡村关系的变迁逻辑 附录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

从卓越那边拿过来看的， 吃过饭看到半夜，心惊肉跳，次日早都未平静。 郭同学是江苏人，所以有些客家文化圈，这个在书中称之为“异”文化的东西，出点小问题是很正常的，丝毫不影响此书的质感。 1. “渡水”我认为应是“吐水”，喻为龙宅。 客家注重风水，相应“渡水”上的天...

从卓越那边拿过来看的， 吃过饭看到半夜，心惊肉跳，次日早都未平静。 郭同学是江苏人，所以有些客家文化圈，这个在书中称之为“异”文化的东西，出点小问题是很正常的，丝毫不影响此书的质感。 1. “渡水”我认为应是“吐水”，喻为龙宅。 客家注重风水，相应“渡水”上的天...

从卓越那边拿过来看的， 吃过饭看到半夜，心惊肉跳，次日早都未平静。 郭同学是江苏人，所以有些客家文化圈，这个在书中称之为“异”文化的东西，出点小问题是很正常的，丝毫不影响此书的质感。 1. “渡水”我认为应是“吐水”，喻为龙宅。 客家注重风水，相应“渡水”上的天...

从卓越那边拿过来看的， 吃过饭看到半夜，心惊肉跳，次日早都未平静。 郭同学是江苏人，所以有些客家文化圈，这个在书中称之为“异”文化的东西，出点小问题是很正常的，丝毫不影响此书的质感。 1. “渡水”我认为应是“吐水”，喻为龙宅。 客家注重风水，相应“渡水”上的天...

从卓越那边拿过来看的， 吃过饭看到半夜，心惊肉跳，次日早都未平静。 郭同学是江苏人，所以有些客家文化圈，这个在书中称之为“异”文化的东西，出点小问题是很正常的，丝毫不影响此书的质感。 1. “渡水”我认为应是“吐水”，喻为龙宅。 客家注重风水，相应“渡水”上的天...

用户评价

读完这本书后，我感到一种久违的震撼。作者似乎有着魔力，能将看似寻常的生活场景，描绘出史诗般的厚重感。这本书的叙事结构非常巧妙，采用了多线索交织的方式，但却处理得井井有条，逻辑清晰，丝毫没有让人感到混乱。最让我称道的是它对社会变迁的敏锐捕捉，那些潜藏在时代洪流下的个体命运的浮沉，被刻画得淋漓尽致。我尤其喜欢那些充满象征意义的意象，它们反复出现，构建了一个深邃的文化符号体系，值得反复品味和解读。这本书的阅读体验是极其丰富的，它挑战了我的既有认知，让我对一些长期以来习以为常的观念产生了新的看法。

这本新书真是让人耳目一新，作者的笔触细腻而富有力量，构建了一个宏大而又充满人情味的世界。我特别欣赏作者在描绘角色内心挣扎时的那种深刻洞察力，仿佛能感受到他们每一个选择背后的沉重与不易。故事情节的推进张弛有度，高潮迭起，让你在不经意间就被深深吸引。它不仅仅是一个简单的故事，更像是一面映照我们自身复杂性的镜子，引人深思。我常常在阅读时停下来，回味那些富有哲理的对话，思考其中的深层含义。这本书的文字功底非常扎实，用词精准，画面感极强，让人仿佛身临其境，感受着角色的喜怒哀乐。

我必须说，这本书的节奏掌控能力简直是教科书级别的。它没有急于抛出所有信息，而是耐心地铺陈，像一位技艺高超的织工，慢慢地将无数细小的丝线编织成一张精美的挂毯。初读时可能觉得有些缓慢，但一旦进入状态，就会发现每一个细节都为最终的爆发做了精心准备。那种情感的累积和释放，力量是排山倒海的。我特别喜欢作者在描述环境氛围时所用的那种独特的语调，那种略带疏离却又充满关怀的视角，让整个故事蒙上了一层迷人的光晕。这本书读起来很“舒服”，不是那种肤浅的轻松，而是智力与情感投入后获得的极大满足感。

这本书带给我的，是一种跨越时空的共鸣感。它的主题虽然是关于某个特定群体或时代的，但所探讨的关于选择、责任与自我救赎的母题，却是永恒的。阅读过程中，我常常产生一种强烈的代入感，仿佛我就是书中的某一个角色，正在经历那艰难的抉择。作者的文字有一种奇特的魔力，它既古典又现代，既接地气又充满诗意。书中对人与人之间复杂情感关系的刻画尤其精妙，那种爱恨交织、相互依存又互相伤害的拉扯感，真实得令人心痛。总而言之，这是一本值得反复阅读，每次都能发现新亮点的佳作。

坦白讲，我很少遇到能让我如此着迷的文学作品。这本书的魅力在于其对“真实”的执着追求，它敢于撕开生活的温情面纱，直面那些尖锐、甚至令人不适的真相，但处理得极其克制，没有丝毫的矫揉造作。作者在塑造人物群像时，展现了非凡的功力，每一个配角都有其独立而完整的生命轨迹，绝非推动主角成长的工具人。我尤其欣赏作者在对话中展现的那种“留白”艺术，很多话没有说透，却比说尽了更有力量，需要读者自己去填补空白，进行二次创作。这本书更像是一次深入灵魂的对话，而非单向的灌输。

: D638/0402

对于我这个“城里人”来说，多普及一些乡村知识也是好的。无论是日常生活/婚丧嫁娶/生产劳动/纳税计生/新农村建设等等，本书都给出了一个结构性的描述和评论。华夏文明是一个农业文明，无论我们的社会向何处进发，我们的底色仍旧是乡土的，仍旧是农村的。

: D638/0402

这个标题很有味道，但对内容的涵盖不够。

这个标题很有味道，但对内容的涵盖不够。