柄榖行人,1941年齣生於日本兵庫縣。先後獲得東京大學經濟學學士和英文科碩士學位。曾任日本法政大學教授,長期擔任耶魯大學比較文學係和哥倫比亞大學東亞係客座教授。他是世界著名的日本思想傢、文學批評傢,主要著作有《日本現代文學的起源》《世界史的構造》等。
吉琛佳,生於上海,現居於日本京都。復旦大學學士,京都大學碩士、博士。現任京都大學亞洲研究教育中心研究員。研究興趣為東亞社會思想史、亞洲社會的現代化。
本書是柄榖行人1995一2015年間的講座閤集,由柄榖行人本人選編,共11篇。相對於其理論著作,這些曉暢通達的講演排除瞭許多知識儲備上的障礙,能夠幫助我們更順利地進入柄榖的思考語境,可作為瞭解柄榖思想的導引。
主編推薦
★柄榖行人二十年演講自選集,篇篇精彩;錶述曉暢,入門柄榖思想的不二之選 ★囊括民族主義、地緣政治、城市規劃等當代重要議題,簡明文字享受思想的樂趣 ★文學曾是塑造民族國傢的有力工具而如今已經終結?跟隨大思想傢重新思考全球曆史與諸多文化現象
發表於2024-11-21
思想地震 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本文原刊《文學評論》2021年第1期第125-134頁 內容提要 在漢字圈的言文一緻運動背景下,中日共同麵臨在與西方學術相遇過程中定義“文學”的問題,而章太炎和夏目漱石廣義的“文學”觀都超越瞭以小說為中心,以“排他性白話文”為基礎的現代“文學”概念。隨著民族國傢建構的完...
評分本文原刊《文學評論》2021年第1期第125-134頁 內容提要 在漢字圈的言文一緻運動背景下,中日共同麵臨在與西方學術相遇過程中定義“文學”的問題,而章太炎和夏目漱石廣義的“文學”觀都超越瞭以小說為中心,以“排他性白話文”為基礎的現代“文學”概念。隨著民族國傢建構的完...
評分本文原刊《文學評論》2021年第1期第125-134頁 內容提要 在漢字圈的言文一緻運動背景下,中日共同麵臨在與西方學術相遇過程中定義“文學”的問題,而章太炎和夏目漱石廣義的“文學”觀都超越瞭以小說為中心,以“排他性白話文”為基礎的現代“文學”概念。隨著民族國傢建構的完...
評分本文原刊《文學評論》2021年第1期第125-134頁 內容提要 在漢字圈的言文一緻運動背景下,中日共同麵臨在與西方學術相遇過程中定義“文學”的問題,而章太炎和夏目漱石廣義的“文學”觀都超越瞭以小說為中心,以“排他性白話文”為基礎的現代“文學”概念。隨著民族國傢建構的完...
評分本文原刊《文學評論》2021年第1期第125-134頁 內容提要 在漢字圈的言文一緻運動背景下,中日共同麵臨在與西方學術相遇過程中定義“文學”的問題,而章太炎和夏目漱石廣義的“文學”觀都超越瞭以小說為中心,以“排他性白話文”為基礎的現代“文學”概念。隨著民族國傢建構的完...
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讀完發現自己為什麼要讀這本書,純純復讀,我都猜到他下一句要引用誰的哪段話怎麼說,但是這書想必十分適閤讀文學起源隻能讀第一章,馬中心隻能讀引言,跨越性批判讀不完康德部分的本真日子人瞭(笑)作為想要瞭解柄榖但是卻沒有接觸過的人來說很推薦 此書最大的收獲其實是橫嚮的曆史社會文化知識擴展,至於讀完這些,最大的感受是我真的可以寫一篇文章來把柄榖的所有概念譜係串起來,但是顯然沒這個必要,或者應該這麼說,柄榖行人這個思想傢不必區分什麼前中後期,隻能說著作存在時間上的差異,隻要讀過一本,就能推論齣他在不同時期的主張。先看瞭力與交換模式是我做的最正確的決定,節省時間,不禁令人感慨,這種大開大閤的結構主義式的曆史論實在是令人難以信服,而且很顯然,這套理論無法應對它自身帶來的副作用,不完善的理論造物,不值得糾結
評分其實讀過柄榖晚近那幾本書都知道要說啥,帝國-亞周邊,原遊動性這些概念其實都是基於交換樣式這一核心概念來的,至於如何評價,我隻能說哈哈。不過現代文學的終結那篇文章沒屋頂節譯版那種頹氣,還是有變革社會的誌嚮的,想到譯者後記提到的定海橋互助社和大笨蛋宿泊所,倒也生起些共勉之情。
評分其實讀過柄榖晚近那幾本書都知道要說啥,帝國-亞周邊,原遊動性這些概念其實都是基於交換樣式這一核心概念來的,至於如何評價,我隻能說哈哈。不過現代文學的終結那篇文章沒屋頂節譯版那種頹氣,還是有變革社會的誌嚮的,想到譯者後記提到的定海橋互助社和大笨蛋宿泊所,倒也生起些共勉之情。
評分其實讀過柄榖晚近那幾本書都知道要說啥,帝國-亞周邊,原遊動性這些概念其實都是基於交換樣式這一核心概念來的,至於如何評價,我隻能說哈哈。不過現代文學的終結那篇文章沒屋頂節譯版那種頹氣,還是有變革社會的誌嚮的,想到譯者後記提到的定海橋互助社和大笨蛋宿泊所,倒也生起些共勉之情。
評分讀過他的著作就不用再讀這本;原來柄榖行人還看韓劇呢?
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