人及其象征

出版者:河北人民出版社

作者:荣格（Jung，C.G.）

页数:364

译者:史济才等

出版时间:1989.1

价格:3.65元

isbn号码:9787202003053

读后感

以前，梦要么被认为是毫无意义的，要么就是意识中被压抑部分的展现。但是荣格认为，梦是潜意识在和意识对话，潜意识所用的语言是“原型”——这是一种十分古老的语言，根源于最古老的联想和梦境，我们还可以在《周易》和很多民族的古老的神话传说中找到这些原型。正如我们的器...  

《人及其象徵：榮格思想精華》這本書是由榮格及其學說追隨者們合著的一本書，分別收入了榮格《潛意識研究》、約瑟夫▪韓得生《古代神話與現代人》、路易絲▪弗蘭茲《個體化的過程》、阿妮拉▪賈菲的《視覺藝術中的象徵主義》、尤蘭得▪雅柯比《亨利的夢：一件個體分析...  

荣格以为，由于象征或意象处于人的理性概念所能定义和理解的范畴之外，所以人无法用理性对其进行定义和理解。而心灵也无法认识其自身，我们也无法认识世界的终极本质。（可见荣格是个不可知论者。） 我以为，如果荣格生在现在的时代看到科学的发展成果，一定会改变看法的。 荣...  

手里有个英文版（应该是原版——这书是用英文写成的，而不是德文），没有中译本。但据老残对国内学术界的了解，这本书恐怕很难被完全翻译成中文。 原因有二，其一，这书不是本“入门”，而是本”科普读物“，针对的对象是“受过良好教育，愿意思考的人”。荣格的理论又建立在...  

人生中的转变是多么美好而强烈。一切的发生又是如此自然而神秘。 看这本书之前我看了一本小册子讲荣格的心理学，无法预料看完那本小册子之后会对荣格产生如此巨大的兴趣。而这一切的发生是如此偶然和不经意。甚至送我这本小册子的人也并不了解荣格心理学。 荣格的大致思想路线...  

用户评价

我必须承认，这本书的阅读难度是相当高的，它绝不是那种可以轻松地在通勤路上消磨时间的读物。它更像是一场需要全神贯注的智力马拉松，要求读者具备一定的跨学科知识储备，或者至少，愿意为此付出深入学习的努力。我经常需要将书本合上，转而去查阅作者引用的那些晦涩的古代文献片段的出处，或者去理解他所依赖的某些心理学理论的深层含义。然而，正是这种挑战性，使得每一次“顿悟”的时刻都显得格外珍贵和令人振奋。当那些原本看似零散的知识点，在作者的引导下，如同拼图般契合在一起，揭示出某种普遍的人类经验模式时，那种醍醐灌顶的感觉是无可替代的。这本书迫使我的思维跳出日常的惯性轨道，去拥抱更宏大、更具穿透力的视角，去审视那些我们习以为常却从未深思的事物背后的结构和意义。

这本书的封面设计给我留下了极其深刻的印象，那种带着某种古老智慧的图腾与现代极简主义的碰撞，简直是视觉上的盛宴。我特地将它放在书架最显眼的位置，因为它散发出的那种沉静而又充满神秘感的氛围，总能吸引我的目光。初次翻开，我并没有急着去深究那些晦涩的理论，而是沉浸在作者精心编织的那些引人入胜的叙事结构之中。他似乎有一种魔力，能够将那些看似毫不相干的文化碎片、神话传说，甚至是日常生活中那些被我们忽略的细微之处，巧妙地编织成一张巨大的、充满暗示性的网络。阅读的过程，就像是在进行一场精神上的考古发掘，每翻过一页，都会有新的“文物”被挖掘出来，它们或许是某个特定文明中对“圆”的崇拜，又或许是不同语言里表达“灵魂出窍”的相似词根。作者的笔触极为细腻，他从不直接给出结论，而是像一位高明的向导，带领着读者穿梭于历史的长廊，在不同的文化景观中自行去寻找那些潜藏的共性。这种开放式的引导，极大地激发了我个人的联想力和再创造欲，让我感觉自己不仅仅是一个被动的接受者，更是一个积极的参与者，参与到这场对人类集体潜意识的探索之旅中。

从某种意义上说，这本书更像是一面镜子，它映照出的不是外部世界的面貌，而是我们自身心智运作的底层代码。读完之后，我对于“自我”的理解发生了微妙但深刻的转变。过去我总倾向于将个体的经验视为独一无二的，但这本书揭示了在我们每个人表面之下，流动着一股强大的、共享的人类经验洪流。它让我开始重新审视那些在梦中反复出现的意象，开始关注日常生活中那些看似随机的巧合，并尝试用更深层的、符号化的语言去解读它们。这种从外部探索转向内在反思的过程，是这本书带给我最持久的价值。它不是一本提供标准答案的书，相反，它提供了一套全新的工具箱，用来解构我们自身的复杂性，并以一种更具敬畏之心和开放性的态度去面对这个充满未解之谜的世界。它彻底改变了我观察世界和思考生命的方式。

这本书的结构安排堪称教科书级别的典范，逻辑的推进犹如精密的钟表机构，每一个章节的衔接都自然流畅，层层递进，却又处处埋藏着伏笔。作者似乎深谙如何引导读者的好奇心，他从一个非常宏观的、几乎是宇宙尺度的议题切入，然后逐步深入到人类心理的微观层面，再通过对不同地域和时间段的文化例证进行横向对比，最终又将所有的线索收拢，指向一个令人深思的共同结论。这种螺旋上升的论证方式，极大地增强了阅读的连贯性和说服力。我特别欣赏他处理例证时的那种严谨性，他引用的每一个文化符号都不是随意的点缀，而是经过了深思熟虑的选择，它们各自在不同的语境中扮演着关键的支撑角色。这种扎实的论据支撑，让全书的论点显得坚不可摧，让人无法轻易地用肤浅的批判来否定其深刻的洞察力。

这本书的语言风格实在是太迷人了，它有一种近乎于诗歌般的韵律感，即便是探讨那些相当严肃的哲学或符号学议题时，也丝毫没有让人感到枯燥或生硬。作者的用词精准而富有张力，他擅长安插一些极具画面感的比喻，让抽象的概念瞬间变得触手可及。比如，当他描述“集体无意识”的流动性时，他将其比作一条在地下深处静静流淌、却能滋养万物的暗河，这种描述方式立刻在我脑海中构建了一个清晰的意象。我发现自己常常会停下来，仅仅为了回味某一个句子或某个段落的结构之美。这种阅读体验已经超越了单纯获取知识的范畴，更像是在欣赏一件精心雕琢的艺术品。它要求读者放慢呼吸，去品味每一个词语的重量和位置，去感受那些潜藏在文字背后的情感张力。坦白说，我很少在学术性著作中体验到如此强烈的审美愉悦，这使得那些原本可能令人望而却步的理论框架，也变得平易近人，充满了探究的乐趣。

本书算是荣格潜意识学说的回顾，结合了现代性因素，从人的个体化过程、古代神话与现代人的关联、现代艺术中的象征主义入手，最后在个案分析中综合运用他的理论。荣格的根本贡献是将精神分析的潜意识因素拓展到神话层面而不仅仅是局限于个人的生活环境，潜意识有一个线性发展的历史，其源头可以追溯到远古神话。他认为现代人的根本问题是意识和潜意识和分离，生活当中处处是象征，生活中的象征是集体无意识的显性表达，象征不仅存在于个人身上，也存在人类文化上。梦是潜意识的个人化表达，从对系列梦的分析可以得到个人经历中存在的重大心理问题或人生过渡阶段出现的问题的解答。意识和潜意识的结合构成自身，这种完整性的结合才能得以把握生命的全部。

家里翻出来的老东西

167、人及其象征，［瑞士］荣格。荣格写了第一章，其余章目由他指定的心理学家撰写，基本都是他忠实的信徒。相较于弗洛伊德，我更赞成他对梦的解析理论，的确不是所有的生命原动力可以被归结为性。然而群体潜意识还是比较玄幻的东西，那些我无法言明却影响着我的东西，我感兴趣。

这怕是机器翻译的吧????翻译太烂，无法卒读。

家里翻出来的老东西