序言
導論
1. 公正理論的時代背景
2. 公正理論的一般特徵
3. 正義研究的主要意義
4. 正義研究的基本方法
第一章 公正的目的
第一節 希臘城邦
1. 倫理實體
2. 倫理關係
3. 倫理秩序
第二節 幸福生活
1. 涵蓋論的幸福
2. 理智論的幸福
3. 辯證論的幸福
第三節 城邦公民
1. 政治論的公民
2. 德性論的公民
3. 倫理論的公民
第二章 公正的德性
第一節 公正的倫理類型
1. 公正非德性倫理範圍
2. 德性倫理的基本結構
3. 公正歸屬於德性倫理
第二節 公正作為德性
1. 公正德性的概念
2. 公正德性的本質
3. 公正德性的挑戰
第三節 公正德性的地位
1. 公正德性的完全特性
2. 公正德性與大度德性
3. 公正德性與友愛德性
第三章 公正的理念
第一節 閤法即公正
1. 良法論的觀點
2. 目的論的觀點
3. 德性論的觀點
第二節 公平即公正
1. 平等論的觀點[總]
2. 平等論的觀點[分]——公平的形態
3. 目的論的觀點
4. 德性論的觀點
第三節 閤法與公平
1. 隸屬與種屬
2. 積極與消極
3. 自為與自在
第四章 公正的秉性
第一節 中道
1. 公正德性即中庸之道
2. 公正德性的兩個極端
3. 德性中道與倫理中道
第二節 應得
1. 斯城哲人的應得秉性
2. 羅爾斯應得觀念批判
3. 公正德性與應得秉性
第三節 相互性
1. 公正德性的相互性秉性
2. 相互性秉性的現代探索
3. 相互性秉性與相互善意
第五章 公正的德行
第一節 公正德行的自願
1. 公正德行的意願
2. 公正德行的自願
3. 公正德行的自由
第二節 公正德行的明智
1. 公正相伴明智
2. 公正閤乎明智
3. 公正對應明智
第三節 公正德行的自製
1. 自製的堅持
2. 意誌的軟弱
3. 責任的分擔
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)