作者:志贺直哉(1883—1971)
出生于日本宫城县石卷市,祖父直道是武士出身,父亲直温是实业家,家道殷实。志贺两岁时全家移居东京,他自此由祖父母抚养长大。
1910年,志贺直哉等人创办《白桦》杂志,并成长为“白桦派”代表作家,其代表作包括《暗夜行路》《和解》《学徒之神》等。
志贺直哉以文体简洁精准及描绘入微见长,凭借“没有技巧”的技巧,创作出独有的融合了日本特性的文学形式,在日本文坛地位斐然,有“小说之神”之称。志贺不仅受到夏目漱石、芥川龙之介、菊池宽等名家推崇,也影响了后世许多作家。1949年,因其对日本文学的贡献,志贺直哉获颁日本文化勋章。
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译者:刘立善(1950—)
东北大学教授,辽宁大学日本研究所教授、原所长,留学日本,日本文学博士。中国日本文学研究会理事,中华日本学会理事,辽宁省外国文学研究会副会长。主要研究白桦派文学、中日比较文学与日本宗教文化,著“白桦派研究丛书”等。译有《世纪末的漱石》、《关原之战》、《芥川龙之介全集》(合译)等。
发表于2024-11-24
暗夜行路 2024 pdf epub mobi 电子书
(本文为译者刘立善撰写的译后记,全文近两万字,附于本书正文后。此处有删节。) 江户幕府末年,面临内忧外患的日本,掀起了由封建社会向资本主义社会转变的改革运动——明治维新。1868年改元“明治”,朝代更新,日本历史走入近代。明治维新的最高目标,是打破后进国家闭塞的...
评分志贺笔下的“社会世界”* 格非(清华大学中文系教授) 在志贺直哉的大部分作品(甚至包括他晚年的动物小品)中,时代风尚、社会氛围、现实环境等方面的内容,均属于“自我”所分化出来的“外部世界”。志贺对外部世界的理解,与一般作家完全不同。志贺的“外部世界”既是社会性...
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日本“小说之神”、芥川龙之介心目中“最没有俗气、最接近诗意、最纯粹的日本小说家”
走出自我纠葛的暗夜,日本文学的巅峰之作
“必须独自一直忍耐着如此心情,一边咀嚼着如此苦涩,一边渴盼暗夜过去,清晨到来。”
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? 日本“小说之神”,“白桦派”主将,“大可以比得中国的鲁迅”
志贺直哉被誉为日本“小说之神”、“日本近代文学的巅峰 ”。他是日本近代 写实主义的大家,作品畅销百年不衰,且多次入选日本中学教科书,更被称为“同时熟知神的心灵与恶魔心灵的人”。
? 文学地位超然,享誉百年的国民作家
夏目漱石曾多次亲自向志贺直哉约稿,芥川龙之介视志贺直哉为文学的理想,称自己一生的工作都比不上他;更有谷崎润一郎、宫本百合子、小津安二郎、菊池宽、小林多喜二、武者小路实笃等倾力推崇,在中国文坛,郁达夫、格非、张大春等都对志贺直哉有着很高的评价。
? 以权威版本为底稿,白桦派研究专家倾力翻译
以改造社《志贺直哉全集》为权威底本,精心遴选而成;白桦派研究专家刘立善教授倾力翻译并撰万余字长文解读。
? 全新设计,让经典进入日常
精致小32开,内文顺纹,一手掌握;新锐设计,特种纸印刷,尽览志贺文学神髓。
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内容简介
志贺直哉凝聚十七载心血而成的毕生唯一长篇,也是奠定其文学地位的代表作品。他从个人经历取材,以精简的写实风格刻画了一个灵魂在“暗夜”中挣扎浮沉,与命运抗争、与自我纠缠,缓慢且痛苦地实现自我净化、自我拯救的历程。
主人公时任谦作自记事起便不被父亲喜欢,六岁时母亲亡故, 与祖父及其年轻的妾室阿荣过着寂寞的生活。长大后,谦作以写作为业,却遭到父亲的反对,同时婚事受阻,在难以言说的苦涩中,谦作流连烟花之地,浪荡逍遥。后来他终于决心痛改前非,远赴外地专心写作。但命运之神并没有就此放过谦作,扭曲的不祥命运不断显现……
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名家推荐
芥川龙之介:我躺在床上,开始阅读《暗夜行路》。主角的精神斗争于我颇有切肤之感。比起这个主角,我觉得自己多么傻,不知不觉流下泪来;同时,泪水也不由得给我一种平和感。
小津安二郎:(《暗夜行路》)前篇已经读了两遍了,后篇刚开始读,依旧被其内容之激烈所深深打动。这是多年来都没有过的事情了。我深受感动。
大冈升平:志贺直哉是日本近代文学的巅峰,明治以来的长篇小说只举出一部的话,那就是《暗夜行路》。
广津和郎:在现代日本作家中,志贺是一位同时熟知神的心灵与恶魔心灵的人。
本多秋五:志贺直哉创作出了不说谎的人,写出了不说谎的小说。
菊池宽:志贺直哉是日本文坛最杰出的作家之一。他在形式表现上选择严肃,内容上却充满人性的温暖。
中村光夫:大正时期的作家中,没有谁能够像志贺直哉那样对日本现代文学产生了生动的影响。就这一点而言,就连森鸥外、夏目漱石,毕竟也不及志贺直哉。
郁达夫:(志贺直哉)在日本文坛上所占的地位,大可以比得中国的鲁迅。
格非:志贺描摹事物的真正奥秘,在于他对笔下的人和事都投入了深挚的情感。
志贺直哉唯一一部长篇,谦作真的很不幸啊,暗夜行路,非常契合主题。
评分谦作能突破这暗夜获得幸福吗?
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