金文京,1952年出生于日本东京,韩国籍。曾任日本京都大学人文科学研究所教授兼所长,现任日本中国学会理事长。研究中国古典戏曲、小说。近年来也关心东亚汉字文化圈交流史。主要著作有《三国志演义的世界》(商务印书馆,2010)、《三国志的世界》(广西师范大学出版社,2014)等。合编《邯郸梦记校注》(上海古籍出版社,2004)、《三国志演义古版汇集》(国家图书馆出版社,2010)。凭借《汉文与东亚世界》(岩波书店,2010)获得2011年角川财团学艺赏。
发表于2024-11-21
汉文与东亚世界 2024 pdf epub mobi 电子书
《汉文与东亚世界》原书名为《漢文と東アジア――訓読の文化圏》,很遗憾副标题被省略了,然而我认为副标题所提示的“训读文化圈”才是作者的立足点。同时,这也是作者依据2010年出版的日文版,自己翻译整理而成的中文版。在阅读的过程中,除了一些用词上的差异,实际上丝毫感...
评分 评分– 已經忘了是在哪裡知道這本書的存在,是在那訂閱的學術出版電子報?還是在報章上讀到介紹? – 這位作者本身就很有意思,應該是位在日韓人,同時精通中文,這書的日文版是她寫的,中文版也是她譯的。 – 這書提醒了我們(漢文作為我們"母文字"的),即便是過去漢文大量應用於...
评分– 已經忘了是在哪裡知道這本書的存在,是在那訂閱的學術出版電子報?還是在報章上讀到介紹? – 這位作者本身就很有意思,應該是位在日韓人,同時精通中文,這書的日文版是她寫的,中文版也是她譯的。 – 這書提醒了我們(漢文作為我們"母文字"的),即便是過去漢文大量應用於...
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◎ 编辑推荐
★比较文化学典范之作,讲述超越国境的汉字旅程,一本填补知识空白的汉文入门导读
日语为何混杂汉字?韩剧中为何出现汉文书简?汉文是超越时空的书写,正因如此,才能够成为东亚的共通语言。本书以汉文训读为线索,透过汉字,看到不一样的东亚世界。
★大家小书,京都大学教授、日本著名学者金文京亲自用中文重写
在日韩国人,专攻中国古典文学,精通中日韩三国语言,作者金文京从独特的东亚全局视角出发,试图重新建立汉字文化圈的坐标体系。中文版由作者本人翻译,且针对中文读者情况改写,并增补学界最新成果。
★角川学艺赏获奖作品,北大陈平原、清华刘晓峰、宋念申联袂推荐
跨越国界和领域,因为有语言和知识的界限,不是谁都能做到的。金文京先生的《汉文与东亚世界》轻松实现了这一跨越,提出了惊人的假说,堪称比较文化学的典范。……正是训读创造了东亚文化,这项研究正是规模宏大的比较文化论的成功范例。
——角川财团学艺赏评委、明治大学教授 鹿岛茂
本书详细介绍了从古到今在东亚汉字有过怎样复杂的读法。学习了这些有关汉字的知识,你会理解作者为什么主张“东亚汉文文化圈”。这是一本借汉字读法审视东亚各国的语言观和世界观,进而审视东亚内部复杂性的好书。
——清华大学教授 刘晓峰
简明的题材和晓畅的语言背后,有着对历史、文化、国族、区域深切的关怀。借此所揭示的东亚世界的现代困境,更超越了话题本身。
——清华大学教授、《发现东亚》作者 宋念申
★“岩波新书精选”第12本,收官压轴之作。新经典·岩波新书精选:轻盈、优美、有深度
轻盈——小而紧凑,大多十万字左右,通俗易懂,节奏轻快
优美——题材广泛,可读性强,文笔优美,内容翔实
深度——对历史、时事做深度解读,引发思考
已出书目:《过劳时代》《格差社会》《京都》《江户时代》《日本的诞生》《日本的汉字》《日本的神话》《日本文化关键词》《逆说美国的民主》《近代朝鲜与日本》《古代中国的文明观》
◎ 内容简介
过去,尽管语言不同,东亚各国的商贾使节,一言不发,仅凭一纸一笔,亦可通过汉文“笔谈”,传情达意、隽语妙言。如此奇景,只因东亚各国曾在历史上共享过相似文化,而汉字恰是其中的精髓所在。尽管东亚世界看似“同文”,但是各国却有不同的精彩生发。因此,汉字文化圈背后的东亚世界实则各有千秋、复杂多元。
以训读解汉字,以汉文喻东亚。精通中日韩三国语言的在日韩籍学者金文京,自古暨今,通过追溯汉文流变之历史、辨析各国汉文之异同,以训读为切入口,深度剖析了一个既密不可分又截然不同的东亚世界。
这本书是比较文化学的典范之作。作者以“训读”为主脉络,通过分析东亚各国使用汉字汉文的不同情况,来探讨东亚各国不同的国家观和世界观。对于女性文字及女性文学的叙述和关注,也体现了作者做学问得细致。
评分和许多评论说的一样,确实有很多语言学专业的部分,但至少这样的书能让我们放下再放下一些奇怪的骄傲和自豪。“比起汉文,还不如说筷子才是东亚的最大公约数呢。”反过来说,大家用的语言并不是同一种了,我们需要正视这个,才能更深地理解他者。
评分观点片面
评分有点失望,本来以为这本书讲的是汉文对整个东亚社会文化的影响,结果主要还是分析语言学技术上的问题,兴趣不是很大。而且还好会点韩语,如果没有一点日文韩文基础估计很难看得懂。
评分日本学者提出了“汉字文化圈”的概念,而历史上东亚国家也确实存在这个以汉字为纽带的文化圈,但其实大部分我国人对此的理解都是肤浅片面的“同文同种”,而对我们的亚洲邻居的文化认知是远远不及邻居们对我们文化的认知的,此书很有价值就在于给普通国人补短板。金文京指出,汉字之所以能成为东亚历史上的通行文字,关键在于通过训读把汉字变成符合各自文化的独特语言习惯,才能广泛使用、阅读,而我们其实对此知之甚少,针对训读这种东亚(主要是日韩)独有的文化现象,此书则用了超过一半的篇幅分析训读的起源、原理、流变,从而让我们明白了汉字这种跨越语种可能性的根本原因。
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